淺談《香菱學(xué)詩》人物塑造的悲劇性

林近

[摘 要]《香菱學(xué)詩》這一《紅樓夢》中的小插曲，曹雪芹刻畫了一個雖命運(yùn)多舛，卻心向詩歌與美的香菱的形象。從作者著力安排的片段，透徹分析人物的悲劇色彩和作者的悲劇意識。

[關(guān) 鍵 詞]香菱；悲??；以笑寫悲；人物塑造

[中圖分類號]I206 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）03-0037-01

在中國文化史上《紅樓夢》有著極其特殊的地位，不僅是因?yàn)槠浔澈笾T多解不開的謎團(tuán)，更因其中塑造了“千人千面”的人物。每個人物，上到主角寶、釵、黛，下至小廝、丫鬟、門客，他們的音容笑貌、歌哭笑罵、善惡忠奸，個個鮮明獨(dú)特，給讀者留下了非常深刻的印象。這里先將小說的主線和主人公們暫時放在一旁，而來談?wù)劇都t樓夢》中一個情節(jié)上既無跌宕起伏，甚至極為尋常的片段《香菱學(xué)詩》——紅樓大樂章中的小插曲。

《紅樓夢》中有關(guān)香菱的故事記錄了香菱的身世，平生遭遇實(shí)堪傷?！白詮膬傻厣履?，致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞是對香菱的最終命運(yùn)結(jié)局的推斷。對香菱最為細(xì)致的刻畫要數(shù)《香菱學(xué)詩》這一段了，一個溫婉可愛、憨癡勤勉的香菱躍然紙上；這一篇也被視為《紅樓夢》中的經(jīng)典之作。讓我們回到《香菱學(xué)詩》來分析曹雪芹塑造香菱的特殊用意。

從個人際遇上說，香菱是大觀園女子中最凄慘的。香菱原名“甄英蓮”，她本來是江南鄉(xiāng)宦甄士隱的女兒，書香門第的她身上流淌著詩人的血液。自幼被拐，這才是人生悲劇的開始，長大后遇到馮淵，幸福即將成為可能，可是半路上呆霸王薛蟠又殺了出來，令人打死了馮淵，奪去了香菱。失去父母的嬌寵，又錯過了馮家公子，注定了香菱在人生道路上要被雨打風(fēng)吹去。十幾歲時被薛蟠強(qiáng)買為妾，雖沒有百般凌辱但是也沒有多大幸福。香菱余生也只能如螻蟻般居于薛蟠之下，沒有追求自由的權(quán)利，沒有獨(dú)立的人格，更何談自己的興趣愛好：吟詠性情！“平生遭際實(shí)堪傷”是對她生平最準(zhǔn)確的概括。

魯迅先生說過，“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”，這個觀點(diǎn)應(yīng)該能解釋曹雪芹塑造香菱這一藝術(shù)形象，并安排了香菱學(xué)詩這一情節(jié)的用意。作者在塑造香菱這一人物形象時，對香菱可謂是憐愛有加，她既無黛玉、妙玉的冷僻高傲，也無寶釵、襲人的世故練達(dá)，而把她塑造成嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛的女性。作者借著寶釵把她帶進(jìn)了原不屬于她的大觀園，在群芳爭艷的大觀園中特意植入了一朵暗香的水菱。曹雪芹不給同身為人妾身份的平兒、襲人學(xué)詩的機(jī)會，獨(dú)獨(dú)在眾多丫鬟奴婢中用詩塑造香菱，作者借香菱寄予了怎樣的情思？

香菱剛進(jìn)大觀園，從笑著見過大觀園的姐妹，就迫不及待地懇請?jiān)姼柙煸勛罡叩牧主煊窠趟髟?，求教時誠懇的笑容；當(dāng)?shù)玫搅肆主煊裥市氏嘞У脑试S時，發(fā)自內(nèi)心的至誠至純愉悅的笑；在讀詩悟詩時，經(jīng)林黛玉數(shù)次的點(diǎn)撥，香菱因?yàn)槠綍r讀詩的困惑不解此時得以消釋而不由得在臉上蕩起了歡欣的笑容；當(dāng)黛玉引導(dǎo)香菱不要讀陸游這樣淺近的詩后，香菱仍然是一臉的滿面春風(fēng)，隨之是詩“信”倍增，詩“趣”愈濃，詩“情”更切，當(dāng)即就跟林黛玉要了王維的律詩回蘅蕪苑徹夜不眠地讀去了；當(dāng)讀完林黛玉圈定的詩作之后，送還詩書的途中一路是笑吟吟的，這是她讀完詩書后那種洋溢心中的快慰；接下來在林黛玉和她討論詩句時，一連四次寫到香菱的“笑道”，既有領(lǐng)會詩句真諦的快意，更有切身體驗(yàn)詩句意境時的驚喜；大伙兒看見起步之晚的香菱學(xué)詩進(jìn)步如此之快，相邀香菱加入海棠詩社，香菱雖是笑著推辭，但她內(nèi)心已是按捺不住的激動與興奮；黛玉出了作詩的題目之后，香菱竟是一路“喜的拿回詩來”到蘅蕪苑，林黛玉的充分肯定，讓她終能初試牛刀而作詩；三次的詩歌創(chuàng)作，時而“含笑一回”，時而冥思苦想得佳句，內(nèi)心是暗自竊喜的；雖然前兩首都失敗了，但是她仍潛心琢磨、矢志不渝；第三詩稿“夢中詩成而發(fā)笑”的一幕，正是她生命中最燦爛、最美麗的時刻。

《香菱學(xué)詩》中最大的悲劇不是香菱的死亡，而是因?yàn)樯镒钭匀蛔蠲篮玫臇|西，都被壓抑和毀滅了?！都t樓夢》第一回，癩僧曾對甄士隱說：“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。”作者以“煙消火滅”之語形容香菱，這正是作者對香菱結(jié)局的暗示，而在香菱的凄涼遭遇之中，學(xué)詩這段經(jīng)歷于香菱不過是短暫的春光，悲情人生才是香菱生命的主旋律。正如作者給香菱的判詞早就是對其悲劇命運(yùn)的預(yù)言。煙花易冷，愈是美，愈是稍縱即逝，作者不吝筆墨地對大觀園里的美情美景的刻畫，是為香菱離開大觀園后悲劇的結(jié)局奠定基調(diào)。美到極處遭到毀滅，就越發(fā)讓人們?yōu)橹?、為之動容。這就是悲劇的魅力。

《香菱學(xué)詩》中曹雪芹用“以笑寫悲”“以熱寫冷”的方式詮釋香菱，鐘靈神秀的她最終毀滅，暗示了大觀園中所有女性的青春、才情，一切的美善最終的悲劇色彩；也傳達(dá)著曹雪芹“人既是處于無路之境始終沒有放棄美，追求著無法擁有的美好，但無論做出怎樣努力，最終都無一例外地走向毀滅”的悲劇意識。

參考文獻(xiàn)：

周汝昌.紅樓夢新證（增訂本）[M].中華書局，2012.