從“香菱學(xué)詩(shī)”出發(fā)思考說進(jìn)去與說開去

楊海濤

“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段被選入中學(xué)語(yǔ)文教材后，一貫被教師作為鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)典范例。然而這樣對(duì)香菱學(xué)詩(shī)進(jìn)行解讀其實(shí)存在著不科學(xué)性。盡管“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段著重描寫了香菱學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的勤奮品格和黛玉教學(xué)的態(tài)度與方法，但其他人物對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法也是不可忽略的，是作者曹雪芹想要表達(dá)的內(nèi)容之一。此外，想要真正理解香菱學(xué)詩(shī)的原因需要擴(kuò)大范圍從香菱的一生去考慮學(xué)詩(shī)對(duì)于香菱的意義。

一、從“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段說進(jìn)去

研究“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段首先需要對(duì)這一節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)其中所透露出的最直接的作者的觀點(diǎn)和情感。因此，分析“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段需要說進(jìn)去，對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的細(xì)節(jié)與黛玉的態(tài)度進(jìn)行揣摩。

1.香菱學(xué)詩(shī)經(jīng)歷的過程與表露的品質(zhì)。

香菱在進(jìn)入大觀園后，想要向黛玉學(xué)習(xí)作詩(shī)。黛玉為香菱進(jìn)行簡(jiǎn)單講解之后，告訴香菱學(xué)作詩(shī)需要先讀詩(shī)并且深入理解。從此香菱讀詩(shī)進(jìn)入了極其著迷的境界。晚上都要捧著詩(shī)本學(xué)到很晚。由此可見，香菱在學(xué)詩(shī)的過程中是非常勤奮的，有了決心以后就開始落實(shí)到行動(dòng)上不曾懶惰，這是現(xiàn)如今的人需要學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。經(jīng)歷了讀詩(shī)之后，香菱開始作詩(shī)、改詩(shī)，第一次詩(shī)的語(yǔ)言不夠雅致，第二次詩(shī)受前人的成果所局限且有些跑題，第三次才算得上是個(gè)好詩(shī)，既用詞精致又抒發(fā)情感。從中可以知道，學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一個(gè)由普通到優(yōu)秀的過程，遇到挫折要多思考，切不可輕言放棄。

2.黛玉教詩(shī)采用的方法與呈現(xiàn)的美德。

黛玉在香菱學(xué)詩(shī)的過程中充當(dāng)香菱的老師，她的性格在教香菱學(xué)詩(shī)的過程中展現(xiàn)得非常明顯，而且與黛玉以往呈現(xiàn)出來的性格不太相似。當(dāng)香菱求黛玉當(dāng)她的老師時(shí)，黛玉毫不含糊地答應(yīng)了，愿意為香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)的方法。從中可以看出，黛玉是一個(gè)有才華且愿意教授他人的熱心人。黛玉教香菱學(xué)詩(shī)考慮了香菱以前對(duì)詩(shī)接觸不多的狀況，先鼓勵(lì)香菱多讀詩(shī)，從前人的詩(shī)中領(lǐng)悟一些東西出來，增加對(duì)詩(shī)的理解。然后讓香菱嘗試著自己寫詩(shī)，并對(duì)她的詩(shī)提出中肯的意見和建議，讓香菱不斷地改進(jìn)。從中可以看出，黛玉的教學(xué)方法是比較正確且實(shí)際的，注重廣泛閱讀與實(shí)際寫作，這一點(diǎn)可以為教師教學(xué)所借鑒。

二、從“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段說開去

“香菱學(xué)詩(shī)”作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)選段，被選人中學(xué)語(yǔ)文教材中，不僅需要對(duì)這一個(gè)片段進(jìn)行細(xì)節(jié)性研究，還需要將它放人整本書中分析和評(píng)價(jià)，探索作家曹雪芹想要表達(dá)的更深層次的內(nèi)容，這就是所謂的說開去。

1.聯(lián)系香菱一生的命運(yùn)探討香菱學(xué)詩(shī)的意義。

香菱學(xué)詩(shī)是香菱一生中經(jīng)歷的一個(gè)過程，與香菱的一生有著重要而密切的聯(lián)系。香菱一生命途多舛，生下來是甄士隱的女兒。本應(yīng)在幸福的家庭中快樂成長(zhǎng)，卻在五歲那年的元宵節(jié)被人販子偷走；在她十二三歲時(shí)本可以嫁給馮淵過上平穩(wěn)的生活，卻被賣給薛蟠做妾；到后來薛蟠有了正妻之后，香菱的日子更加難熬，被正妻虐待至死?？梢娝松娜齻€(gè)階段都充滿了曲折，是一個(gè)悲劇人物。香菱學(xué)詩(shī)與大戶人家的子弟不同，她并不想追求高雅的情趣，而是在學(xué)詩(shī)和作詩(shī)的過程中尋求心靈方面的慰藉，來暫時(shí)忘記生活的苦難。這才體現(xiàn)了香菱學(xué)詩(shī)的真正意義，僅在“香菱學(xué)詩(shī)”片段中是無(wú)法體現(xiàn)的。

2.聯(lián)系香菱學(xué)詩(shī)的過程來看其他人物的性格特點(diǎn)。

作者曹雪芹在編寫香菱學(xué)詩(shī)這一片段時(shí)，不僅僅對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的過程進(jìn)行敘述，還刻畫了與香菱學(xué)詩(shī)有關(guān)的寶玉、寶釵、惜春、探春等人物對(duì)于香菱學(xué)詩(shī)的看法，從中觀察他們不同的性格特點(diǎn)和追求。寶玉看到香菱學(xué)詩(shī)如癡如醉時(shí)，認(rèn)為香菱這個(gè)人物與學(xué)詩(shī)這件事情組合在一起情趣非常的高雅，但是他不認(rèn)為刻苦學(xué)習(xí)是正確的，可見他厭惡士人不辭辛苦為功名的做法。寶釵實(shí)際上是不贊成香菱學(xué)詩(shī)的，她希望香菱多與大觀園中的人交際，可見寶釵重視的是人情世故。惜春作畫的速度與香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度形成對(duì)比，事實(shí)上做成一件事情的速度并不是決定成果好壞的因素。探春鼓勵(lì)香菱快快學(xué)詩(shī)，可見探春的性子中也有著投入、果斷的特點(diǎn)。

綜上所述，分析“香菱學(xué)詩(shī)”這一片段需要說進(jìn)去，從香菱學(xué)詩(shī)的過程中體會(huì)到香菱學(xué)習(xí)的勤奮和刻苦，從黛玉教的態(tài)度中感受到她樂于助人的一面。當(dāng)然更需要說開去，將這一片段放到整本小說中，聯(lián)系香菱的一生經(jīng)歷探討學(xué)詩(shī)對(duì)于香菱的意義，注意從香菱學(xué)詩(shī)的過程中發(fā)現(xiàn)其他人的性格特點(diǎn)與追求。

編輯 張曉楠endprint