探析聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性

【摘要】二度創(chuàng)作為作品帶來了新的生命，具體指的是聲樂演唱者在遵循原譜的基礎(chǔ)上，加入自身對作品的理解，從而展現(xiàn)出自己與其他人不同的藝術(shù)風(fēng)格，為自己的表演增色，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)中具有重要作用，既是聲樂表演的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)聲樂作品內(nèi)在細(xì)微變化、賦予作品鮮活生命力和豐富情感的重要過程。二度創(chuàng)作是音樂表演真實(shí)性和創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，是技巧性和表演性的高度融合。認(rèn)識到二度創(chuàng)作的重要性，對我們演繹聲樂作品、提高自身音樂修養(yǎng)有不可或缺的作用。

【關(guān)鍵詞】二度創(chuàng)作；音樂表演；重要性

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

聲樂學(xué)習(xí)的初始階段，最為關(guān)鍵是演唱技巧，但是當(dāng)真正熟練或者是進(jìn)行表演的時(shí)候，演唱技巧便會產(chǎn)生一種限制性的消極影響，從而使得其僅僅只能流于技巧的表達(dá)，而不能超越自我，因而只有在表演中超越技巧表達(dá)才能真正實(shí)現(xiàn)自我提高，以達(dá)到二度創(chuàng)作的境界。二度創(chuàng)作是聲樂表演的最基本屬性，也是其生命與靈魂之所在。歌手在進(jìn)行表演之時(shí)，只有進(jìn)行二次創(chuàng)作，才能充分展現(xiàn)藝術(shù)的美，塑造出人物形象，完成自己藝術(shù)特色的形成。

一、二度創(chuàng)作的基本含義

二度創(chuàng)作是演唱者自身音樂形象的形成過程，可以說是一個(gè)帶著鐐銬跳舞的過程，在這個(gè)過程之中，必須保持原有創(chuàng)作者的基本要求，加入自身的元素，諸如理解藝術(shù)形象和處理技巧等，從而使得作品展現(xiàn)出迥異于別人的風(fēng)格，形成演唱者自身的作品。于音樂二度創(chuàng)作而言，主要涵蓋了演唱者對音樂作品內(nèi)涵的表達(dá)，自身技巧和情感的把握，從而將表達(dá)內(nèi)容與技巧完美地融合起來。聲樂表演中的二度創(chuàng)作，關(guān)鍵在于將原作者無形的藝術(shù)符號變?yōu)橐月曇魹榉栞d體，含有個(gè)人情感沉淀，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)聽眾情感共鳴，達(dá)到審美共通的效果。總而言之，二度創(chuàng)作在聲樂表演中的作用為形成自身作品的關(guān)鍵步驟和具體過程。

二、聲樂演唱中二度創(chuàng)作的作用

二度創(chuàng)作不僅僅是演唱者表演的需要，事實(shí)上更是有著極為深遠(yuǎn)的作用，在音樂藝術(shù)史上發(fā)揮著極為重要的影響，簡而言之，具有以下三個(gè)方面的作用。

第一，二度創(chuàng)作可以提升表演者的音樂綜合素養(yǎng)。二次創(chuàng)作能否成功的關(guān)鍵在于選曲和分析作品，選曲要適合表演者的嗓音素質(zhì)，分析作品要注意情感把握和高低音以及換氣等細(xì)節(jié)處理，在原作的基礎(chǔ)上超越原作，從而完成二度創(chuàng)作。聲樂表演不是一個(gè)單純的藝術(shù)表演，而是表演者綜合藝術(shù)素質(zhì)的考量，涵蓋了二次創(chuàng)作方法的選取，原作風(fēng)格分析，對原作具體藝術(shù)內(nèi)容的把握，以及對自身嗓音素質(zhì)的精準(zhǔn)估量與具體表現(xiàn)。只有對這些藝術(shù)綜合能力達(dá)到合理的運(yùn)用，才能真正形成一個(gè)優(yōu)秀的二度創(chuàng)作過程和結(jié)果。有鑒于此，二度創(chuàng)作本質(zhì)而言，在于演唱者不斷地探索和研究音樂，尋求適合自身的藝術(shù)規(guī)律和表達(dá)方法，從而提升自身的表演技能和演唱能力。

第二，二度創(chuàng)作是促升音樂發(fā)展和傳播作品的輔助手段。無論是在歌劇還是流行音樂中，都普遍存在著一個(gè)現(xiàn)象，某一個(gè)形象（歌曲）音樂某個(gè)人的演繹而廣為接受，事實(shí)上就很好地說明了這點(diǎn)。就音樂藝術(shù)作品而言，是技巧性和表現(xiàn)性的融合，當(dāng)另一個(gè)人因?yàn)槎葎?chuàng)作的優(yōu)秀，從而使得音樂作品廣為接受也就成為了可能，在一定的程度上來說，也就是該藝術(shù)家將技巧與表現(xiàn)融合在了一起。

第三，二度創(chuàng)作有利于觀眾審美能力的培養(yǎng)，有利于原作品自效性的完美呈現(xiàn)。首先，在作品的二度創(chuàng)作中，聲樂表演者可以將自身的藝術(shù)素養(yǎng)加入到原作中，從而賦予音樂作品全新的音樂活力。二度創(chuàng)作，在一定的程度上來說，不是原作品的簡單再現(xiàn)，演唱者在自身理解的基礎(chǔ)上，通過自身對音樂風(fēng)格、音樂技能第把握，從而形成演唱者自身的歌唱風(fēng)格，因而在演唱的過程中會賦予原作全新的生機(jī)，并通過演唱者的自效性表達(dá)，給聽眾以全新的聲音藝術(shù)感受。其次，二度創(chuàng)作能夠幫助演唱者掌握并表達(dá)原作的靈魂。在演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，會深刻地分析音樂作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和掩藏的音樂情感，挖掘適合自身處理方式的表達(dá)，使得原作的藝術(shù)形象更為鮮明，藝術(shù)感更為飽滿。諸如古典曲目的二度創(chuàng)作，會因?yàn)槿聲r(shí)代內(nèi)涵的賦予，從而使其得以傳承并得到全新發(fā)展。

三、聲樂表演中二度創(chuàng)作的方法

（一）藝術(shù)審美思維：原作內(nèi)涵的把握

吸取原作的營養(yǎng)，分析與了解原作的內(nèi)涵，是二度創(chuàng)作的首要方法。對聲樂作品原作的把握是進(jìn)行二度創(chuàng)作的前提，于二度創(chuàng)作而言，不僅僅在于表演者個(gè)人的喜好，其審美思維、情感狀況與個(gè)性特征也深刻地蘊(yùn)含在二度創(chuàng)作之中，因而二度創(chuàng)作者必須要對原作者的身份信息、個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖進(jìn)行一個(gè)通盤了解，從而準(zhǔn)確地發(fā)掘出原作者的思想藝術(shù)內(nèi)涵，并將其準(zhǔn)確地傳遞給觀眾。

（二）自效性轉(zhuǎn)變：原作難點(diǎn)

解決原作難點(diǎn)，從而使得適合演唱者的創(chuàng)作，是二度創(chuàng)作的重要方法。于聲樂作品而言，二度創(chuàng)作的關(guān)鍵在于對原作的難點(diǎn)進(jìn)行自效性處理，從而使其聲樂作品更適應(yīng)演唱者的表演，筆者認(rèn)為，處理的難點(diǎn)，關(guān)鍵在于三個(gè)因素：首先是情感與形式，即原作所包含的強(qiáng)弱、剛?cè)岬纫蛩剡M(jìn)行自效性處理，使得其適合表演者的表演；其次是地域類型的把握，不可否認(rèn)，不同的地域音樂作品，有著不同的音樂類型，有鑒于此，必須要將地域音樂風(fēng)格呈現(xiàn)出來，諸如西北的蒼涼與粗獷，江南的優(yōu)雅而婉轉(zhuǎn)，從而使其符合原作的藝術(shù)靈魂；再次是獨(dú)立的音樂思維的表達(dá)，二度創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)作，因而必須將自身的音樂思維呈現(xiàn)出來，從而使得其超越原作，形成全新的藝術(shù)作品和全新的藝術(shù)感染力。

（三）藝術(shù)統(tǒng)籌：聲音與形體

聲音與形體的完美結(jié)合，是二度創(chuàng)作成功與否的關(guān)鍵。聲音表演與形體表演是聲樂表演的兩個(gè)重要部分，是相互聯(lián)系而又獨(dú)立的整體，因而在二度創(chuàng)作的過程中，必須將聲音與形體完美地結(jié)合起來，這兩者的結(jié)合包含以下兩個(gè)方面：首先是音色與風(fēng)格的選取來進(jìn)行自效性的情感表達(dá)，二度創(chuàng)作進(jìn)行全新的音色選擇，全新的風(fēng)格確定，音色是作品情感表達(dá)的重要形式，風(fēng)格能真實(shí)反映一個(gè)人的審美與藝術(shù)表達(dá)能力，因而不同的載體、情感需要不同的音色來表達(dá)，不同的風(fēng)格來呈現(xiàn)，諸如委婉與清澈表達(dá)悲傷，朦朧飄逸表達(dá)夜色等，必須在二度創(chuàng)作的時(shí)候進(jìn)行很好權(quán)衡，從而使其有自效性轉(zhuǎn)變；其次，形體語言與作品形象展現(xiàn)的自效性轉(zhuǎn)變，在聲樂表演中，形體語言能夠更好地將演唱者自身的情感與作品的形象給呈現(xiàn)出來。于二度創(chuàng)作之中，表演中的肢體語言涵蓋了手勢和姿態(tài)，手勢的選擇必須與呼吸緊密結(jié)合起來，只有這樣才能將音樂的連貫性呈現(xiàn)出來，否則會妨礙表演的進(jìn)行，而姿態(tài)的選擇必須符合作品的情感，否則便會使得音樂的藝術(shù)整體性無法呈現(xiàn)，從而影響二度創(chuàng)作的效果，同時(shí)，姿態(tài)的選擇必須符合演唱者的內(nèi)外部感受，只有這樣才能夠?qū)⒀莩叩母星槌尸F(xiàn)出來，更準(zhǔn)確地將情感表達(dá)出來，從而引起聽眾的共鳴。

四、結(jié)語

二度創(chuàng)作為聲樂表演創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的條件，灌注了藝術(shù)魅力，豐富舞臺語言的音樂性，創(chuàng)造一個(gè)完美的音樂形象。對藝術(shù)的追求是永無止境的，作為聲樂演唱者，只有在演唱時(shí)積極地進(jìn)行二度創(chuàng)作，深層次地理解作品的內(nèi)容、優(yōu)化處理歌曲的風(fēng)格韻味，從而掙脫外在物質(zhì)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)自我超越，才能夠創(chuàng)造出更高層次的聲樂演唱藝術(shù)。

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作者簡介：李娜（1982—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古興安盟突泉縣人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂。