淺談宋代詩詞中的用典

周爽

【摘要】宋代的詩詞中很多“用典”，詩人借助典故來創(chuàng)設(shè)意境，抒發(fā)自身情感，表達自己的思想，詩詞含蓄但立意深刻。本文就宋代詩詞中的用典進行列舉分析。

【關(guān)鍵詞】宋代；詩詞；用典

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

中國古代文人在進行文學(xué)創(chuàng)作時會使用很多藝術(shù)手法，用典就是其中之一。用典，也稱用事，是指在作品中引用典故來發(fā)表個人意見、抒發(fā)自身情感的一種修辭方式。典故的內(nèi)容既包括前人的事跡、言論，也包括古書上的文句，因此用典可以分為引事、引言和引文三類。典故的運用由來已久，而在詩歌中技巧逐漸成熟，后來隨著詞的產(chǎn)生又慢慢滲透到了詞的創(chuàng)作當(dāng)中。宋代的文人很重理智，詩文追求思想的深度，所以更多地援引典故來議論抒情。下面我就簡單談一談我對宋代詩詞中用典的看法。

首先，先來大體了解一下宋代詩詞的用典情況。使用典故是宋代文學(xué)的一個突出特征，用典的文人不少，用典的作品也很多。北宋的王安石、蘇軾、黃庭堅，南宋的姜夔、辛棄疾等都善于用典，而且各具特色。王安石詩歌用典常從典故中求取新意。例如他的詩句“如何憂國忘家日，尚有求田問舍心”，用了“求田問舍”的典故卻沒有取其原意，而是表達了一種新的正面的意思。蘇軾用典范圍很廣，包括經(jīng)史子集各方面，且在數(shù)量和技巧上都達到了一種極致。而在詞中大量用典也始于蘇軾。東坡把典故描述得委曲詳盡，給詩詞帶來了一種典雅、含蓄、委婉、朦朧的美。黃庭堅用事的特色主要體現(xiàn)了他“點鐵成金”“奪胎換骨”的詩論主張，即繼承、點化前人的詩句語言，另立新意，使詩境因舊生新。例如《送王郎》中“江山千里俱白頭，骨肉十年終眼青”就是化用了杜甫的“別來頭并白，相對眼終青”一句。善于融化前人詩句的還有姜夔，他著名的《揚州慢》中就有多處化用了杜牧的詩。白石用典較為輕靈，典故主要起點綴修飾作用。辛棄疾也是一個用典高手，但與姜、黃的鍛字煉句不同，辛棄疾用典是托古喻今，抒發(fā)己懷，富有慷慨豪邁之氣。而且手法多樣，有明有暗，有正有反，結(jié)合議論。比如《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，舉了孫權(quán)、劉裕、廉頗等人的事跡來表明自己渴望報國卻無人重用的悲憤，典故雖多，卻一氣貫穿，沒有堆砌繁雜之感。

其次，就要討論一下為何宋代文人如此喜歡用典。原因有很多，我個人總結(jié)了以下幾點。第一，這是中國文化內(nèi)在特性的要求。中國人講究含蓄內(nèi)斂，所以中國的文學(xué)也就逐漸形成了曲折委婉的特點。同時，詩詞有形式上的規(guī)定，字?jǐn)?shù)有限，不允許長篇大論，所以要盡可能地用簡練的話表達豐富的內(nèi)容。而使用典故正好符合了這些藝術(shù)傳統(tǒng)。第二，是典故自身具有的優(yōu)勢。為什么用典能達到上述要求呢？就在于典故本身的替代性和濃縮性。典故是對前人事跡進行高度的加工提煉而成的。原本很復(fù)雜的故事只用短短幾個字就能概括，比如“杜鵑啼血”“南柯一夢”等，言簡意賅，中肯精練。此外，典故是有獨特含義的，歷代流傳下來被人們理解運用。當(dāng)文人的經(jīng)歷、情感和觀念與前人重合時，就可以借用典故來抒情議論。這樣既深婉含蓄，又表意清晰，就達到了“言有盡而意無窮”的效果。第三，是用典的效果。使用典故不僅簡約凝練，而且還能起到審美和修辭的作用。一方面，讀者如果熟悉典故的特定意義，那么看到用典的詩詞就能自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想，就能體會到作者的感情，與作者產(chǎn)生共鳴。另一方面，有些文人對典故進行創(chuàng)新，借其表達與原來完全不同的意義，例如王安石對“求田問舍”的使用，也能起到很好的修辭效果。第四，與文人喜歡炫耀才學(xué)有關(guān)。

最后，再來說一說用典的利弊。好處當(dāng)然不言而喻。用典能使詩詞表達簡潔、內(nèi)容豐富，增添了藝術(shù)色彩。但是不可否認(rèn)，不適當(dāng)?shù)挠玫湟矔o作品帶來嚴(yán)重的損害。選擇生僻的典故，會使詩詞晦澀難懂。所引典故與作品的主旨和情感不符，會影響表達。為了顯示學(xué)識而堆砌典故，則會大大削弱詩詞的文學(xué)美感。

以上就是我對宋代詩詞中用典的看法?？傊?，用典是宋代文學(xué)一個很重要的創(chuàng)作特征。雖然它存在一些弊端，但終究不失為一種值得借鑒的藝術(shù)手段。

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（編輯：龍賢東）