《校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的實踐研究》課題成果綜述

吳敏 楊妙新

高中作文教學(xué)的校本化創(chuàng)新是我校長期以來一直思考并實驗的一個課題。三年前由高迎九和吳敏將它申報成為了“十二五”省級規(guī)劃課題（課題編號D/2015/02/315），經(jīng)過三年的實踐與研究，課題《校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的實踐研究》取得了比較豐碩的成果，并已于近期通過了結(jié)題評審，獲得了專家組的一致好評。

研究課題的提出

有感于高中作文教學(xué)中目前普遍存在著的系統(tǒng)性、序列化、實用性的缺失，我們開始了作文教學(xué)的系統(tǒng)化和個性化研究。在研究中，我們越發(fā)覺得高中作文教學(xué)的成效之所以不確切，學(xué)生寫作能力的發(fā)展之所以不穩(wěn)定，是源于以下一些情形：1.作文校本課程開發(fā)乏力，受重視程度低，與作文在語文教學(xué)中的地位相比，明顯不相稱。2.高中作文教學(xué)中長期偏重“語言表達能力和寫作技巧運用能力”的指導(dǎo)，而很少從根源上解決學(xué)生“有話說、想說話”的關(guān)鍵問題，作文校本課程開發(fā)表面化。因此，我們想通過本課題的研究，從根本上解決上述問題。

研究價值與意義

校園文化背景下的高中作文校本化創(chuàng)新實踐的研究意義是多方面的：它有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文，提升自身的作文水平，特別是通過作文校本與校園文化的結(jié)合，使學(xué)生更好地感受生活，挖掘更多的校園文化資源和寫作資源，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；它有利于教師更加靈活多變的教學(xué)方式，讓作文教學(xué)走出教室這個狹小范圍，走進校園這個廣闊空間，以減少課程資源的閑置與浪費；它有利于更好地實施課程改革，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

在三年時間的課題研究中，我們通過對高中作文教學(xué)狀況的調(diào)查，從學(xué)情、教情、校情三個層面分別整理，厘清了有關(guān)“高中作文教學(xué)”與“校本化”“校園文化”與“高中作文教學(xué)校本化”之間的關(guān)系，解決了相互之間脫節(jié)的問題；探索一條高中作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的途徑，為新課改形勢下我們語文教師如何進行高中作文教學(xué)校本化轉(zhuǎn)型提供一個方向，為解決作文教學(xué)的無序、低效問題提供了新的視角。

研究的具體內(nèi)容

校園文化及高中作文教學(xué)校本化的現(xiàn)狀研究。收集與整理江蘇省海門中學(xué)校園文化中校園景觀、關(guān)鍵活動、感人事跡等資料，梳理作文教學(xué)校本化的現(xiàn)狀，分析導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因。

高中作文教學(xué)校本化的文獻研究。梳理我校已有的閱讀與寫作結(jié)合研究的研究成果；提煉概括我校近年來作文教學(xué)水平提升，在省市乃至全國各級作文大賽中的成功做法，包括“高中三年讀寫結(jié)合方案”的制定與實施，我校高中三年分年級閱讀書目的選定及推薦，書香校園中讀書筆記及時事評論（熱點追蹤）的寫作指導(dǎo)等。同時，關(guān)注高中作文教學(xué)校本化實踐研究的動態(tài)，搜集、研究相關(guān)的文獻資料。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的內(nèi)涵與特質(zhì)。著力校園文化背景下獨特作文教學(xué)資源的關(guān)注、利用與開發(fā)，研究校園文化對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的影響，探究校園文化與學(xué)生寫作素養(yǎng)提升，以及高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新與學(xué)生人文素養(yǎng)的完善等多方面間的關(guān)系。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新實踐的途徑與方法的研究。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的個案研究。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的實踐對教師專業(yè)發(fā)展促進的研究。

研究的主要成果

校園文化背景下的高中作文教學(xué)校本化研究。（1）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化更具有“拓展性”?，F(xiàn)在部分學(xué)校也開設(shè)一些作文校本課程，但明確要將校園文化融入高中作文校本課程的實踐還較少。校園文化背景下的高中作文教學(xué)校本課程的開設(shè)，有助于對已有的校園文化資源與教學(xué)資源進行整合和優(yōu)化，既拓寬作文寫作教學(xué)的路徑，又縮短了寫作實踐與寫作評價時空，符合學(xué)生對寫作教學(xué)的認(rèn)識與要求，真正達到“以文促寫，以寫促教”。（2）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化要突出“生本性”。作文教學(xué)既關(guān)乎學(xué)生的認(rèn)知水平，亦是關(guān)乎學(xué)生的文化積累程度，需要經(jīng)過生活觀察能力的培養(yǎng)，認(rèn)知水平的引導(dǎo)與提升，以及序列化的寫作訓(xùn)練。所以，在進行高中作文教學(xué)校本化實踐中要突出“生本化”的特點，一是立足校園生活，二是以學(xué)生需求為導(dǎo)向。充分發(fā)揮校本課程的“生本化”特點，有利于教學(xué)形式的改革和創(chuàng)新。（3）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化更體現(xiàn)“情境性”。高中作文教學(xué)校本化與校園文化結(jié)合起來，使得作文校本課程在選擇教學(xué)素材上，有著得天獨厚的條件和空間。選擇校園中最有典型的文化形象，可以是特色化的校園建設(shè)，如石刻、建筑設(shè)計等，讓課堂充滿人文性、趣味性；可以是內(nèi)涵豐富的校園警句，如校訓(xùn)、對聯(lián)等，讓學(xué)生的思考有了觸發(fā)點；可以是生動精彩的班級校園活動，讓學(xué)生的作文真實，富有情感……立足于校園文化的高中作文校本課程，為學(xué)生寫作提供了生動具體的場景和情境。

我校校園文化梳理與高中語文作文教學(xué)校本化實踐。（1）回顧學(xué)校的歷史文化，尋求精神文化資源的支撐。我們發(fā)揮了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的作用，梳理形成了“晚清張謇文化研究系列”“卞之琳與新詩寫作研究系列”“江海民俗研究系列”“獅山書院與‘尊師重道傳承”“校園石刻拾遺”等文化資源。通過對校園文化的梳理，校園文化校本課程的開發(fā)，我們找到補齊高中作文教學(xué)中存在思想水平認(rèn)識不高，素材積累不充分，注重技巧而輕內(nèi)容等方面短板的方法。（2）立足校園文化，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)對接。業(yè)已形成的“張謇與知識分子影像”“卞之琳與新詩寫作”等校本寫作課程，豐厚了學(xué)生文化底蘊；依托校園積極開展的各項特色活動，如校園社團“影音社”展開的“視覺影像”影評等活動，提升了學(xué)生藝術(shù)審美情趣和文學(xué)鑒賞能力；利用特征鮮明的“海中人精神”，推動了學(xué)生生活觀、世界觀和價值觀的形成。以校園文化驅(qū)動學(xué)生作文寫作，如“我讀校訓(xùn)、校風(fēng)”主題征文活動，緊扣楹聯(lián)“不弄玄虛，不翻花樣，辛苦干從頭，看有什么成績；也當(dāng)徒弟，也算老師，呼應(yīng)成一氣，勉之這種精神”，探討“務(wù)實”“求真”“教學(xué)相長”等精神在當(dāng)下的價值和意義；利用校慶之際，吟唱海門中學(xué)校歌，開展“我唱校歌，我悟校歌”主題征文活動，由此深化對20世紀(jì)30年代“校歌文化中的救國精神”的理解。一系列校園文化氣息濃郁的作文教學(xué)課程的校本化實踐，能切實從學(xué)情、教情、校情出發(fā)，認(rèn)真分析學(xué)生能力發(fā)展等級，達到對學(xué)生思維方式、思想認(rèn)識水平、語言表達能力、藝術(shù)審美情趣等學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展。（3）放眼校園生活，培養(yǎng)作文寫作觸發(fā)機制。在研究過程中，我們積極鼓勵學(xué)生放眼校園生活，抒寫真實感受，達到讓每個學(xué)生有話說、想說話、會說話的效果。如在班級推行的“班史敘事寫作”，結(jié)合班級大事小事，人人參與，定期評選，學(xué)生敘事寫作情緒高漲；引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、感悟校園生活，融入高中語文教學(xué)指導(dǎo)，形成系列寫作成果，如吳敏老師的《青春留痕花有聲》一書，記錄學(xué)生放眼校園生活的所思、所感、所悟，最終提升學(xué)生觀察和表達等能力。這些實踐，為形成校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新積累了大量的理論知識和實踐經(jīng)驗。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的內(nèi)涵與特質(zhì)。（1）校園文化背景下的高中作文教學(xué)的校本化創(chuàng)新課程有助于實現(xiàn)育人與寫作雙重目標(biāo)。借助“海中校史”學(xué)習(xí)，學(xué)生們既感受到學(xué)校初創(chuàng)時篳路藍縷的奮斗精神，也領(lǐng)會到學(xué)校發(fā)展中的科學(xué)求真和創(chuàng)新精神。借助于每周的“周末文化講壇”，聆聽名家聲音，與曹文軒、王開嶺、崔維成等知名學(xué)者、專家進行接觸，了解文化、經(jīng)濟、科技等前沿知識和動態(tài)，以“與名家對話”為主題寫出自己的思考與領(lǐng)悟，借助作文校本課程，在人格完善和知識能力提升等方面達到“共贏”。（2）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新將進一步地滲透“以人為本”的教學(xué)理念。高中作文教學(xué)的校本化，借助校本課程的靈活性、多樣性和針對性，滿足作文寫作中的“個性化表達”的需求，以靈活多樣的形式，補充、克服課程的“規(guī)范化”“集中化”“模式化”。由命題空想式寫作變?yōu)橛^察體驗式寫作，發(fā)揮校園文化資源的思維橋梁作用；由課內(nèi)走向課外，實現(xiàn)教材資源與校園文化資源銜接；由面向群體轉(zhuǎn)向個體關(guān)照，真正實現(xiàn)校本課程的“去中心化”效果。（3）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新將有力地促進學(xué)生思維方式形成的可視化。寫作的方式往往是感性的積累與理性的思考相統(tǒng)一，而高中作文教學(xué)的校本化，契合這一寫作規(guī)律的需求，往往能夠滿足學(xué)生大量的感性的積累。與此同時，融入歷史的、敘述的、美學(xué)的等基本的寫作思維角度和方式，真正將學(xué)生思維的層進具體化、可視化，以便于適時進行漸進式、針對性地指導(dǎo)。（4）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新將加快課程改革步伐、推動教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。通過本課題的研究和驅(qū)動，強化教師的課程改革意識，放大校園文化的效能，形成系列化高中作文指導(dǎo)校本化創(chuàng)新課程。同時，研究校園的建筑特色，既可采用教師授課，亦可現(xiàn)場觀察，引發(fā)對建筑物命名、設(shè)計風(fēng)格等方面的思考，現(xiàn)場生成教學(xué)，達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新實踐的途徑與方法的研究。（1）校園文化背景下的我校高中作文校本化實踐探索的經(jīng)驗與特色。①利用校園文化打造滲透式讀寫。校園文化豐富了校本閱讀的內(nèi)容，我校充分利用校本課程設(shè)置上靈活機動的特點，除了結(jié)合名著經(jīng)典進行共性閱讀之外，立足于我校百年名校特有的“校園文化資源”，設(shè)計開發(fā)出“校園文化閱讀系列”，進行個性化的校本閱讀，解決學(xué)生的“寫什么”的問題。已經(jīng)開發(fā)的“閱讀校本課程”，如“海門中學(xué)校歌”“張謇其人其事”“卞之琳與新詩文化系列”，進行個性化的拓展閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；引導(dǎo)讀寫結(jié)合，進行寫作指導(dǎo)，提升能力。②借助校本課程強化序列化訓(xùn)練。我校為提升作文教學(xué)成效，實行三年統(tǒng)籌安排作文教學(xué)內(nèi)容，制定貫穿三年的教學(xué)計劃，注重學(xué)生寫作能力層進式提升。制定并實施“高中三年讀寫結(jié)合方案”，在“閱讀校本”和“作文校本”體現(xiàn)出年級差異性和整體性，循序漸進式培養(yǎng)閱讀能力，逐次提升寫作能力。每一年級各有側(cè)重，每一序列精細劃分專題，實現(xiàn)“整體規(guī)劃，專題突破，整合提升”的目標(biāo)。高一年級側(cè)重關(guān)注生活，熏陶美感，有《每個故鄉(xiāng)在消逝》《穆斯林葬禮》《汪曾祺小說選》等；高二側(cè)重思考生活，啟發(fā)理性思維，有王開嶺《當(dāng)她十八歲》、熊培云《自由在高處》、劉瑜《總統(tǒng)是靠不住的》等；高三則以構(gòu)筑思辨能力，精神品格為主，推薦王開嶺系列之《親愛燈光》卷、林語堂《吾國與吾民》《人類群星閃耀時》、尼采《悲劇的誕生》等。在寫作訓(xùn)練上，高一注重“抒寫真情”“記錄生活”等關(guān)注生活能力的培養(yǎng)；高二注重“校園生活之冷思考”“校園石刻考證二三事”“校園景觀的文化解讀”等，注重培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、文化觀和社會觀；高三則更加注重對人格精神的認(rèn)知和反思，如“張謇其人其事”“卞之琳詩歌與現(xiàn)代詩文化意義”等。這些作文校本寫作的補充，有力地促進了學(xué)生寫作能力的層進式提升。③思維訓(xùn)練全方位突破。我校的作文教學(xué)的校本化課程，以校園生活為體驗場所，以校園文化為思考對象，以校本課程為平臺，進而將高中作文教學(xué)延伸至思維訓(xùn)練、思想認(rèn)知的培養(yǎng)上來。一是注重“生活作文”，做到“生活與寫作”高度統(tǒng)一；二是呼吁“真情實感”，讓每個學(xué)生有話說、想說話、會說話；三是追求“作文多元化”，用寬廣的心態(tài)去接受學(xué)生個體智能的差異性和獨特性，尋找他們各自的優(yōu)勢。（2）校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新實踐的注意點。①整合校園文化資源突出校園特色。我校作為有百年傳承的高中名校，校園文化資源豐富。既有源自百年前的獅山書院的石刻、石雕，亦有縱貫歷史風(fēng)云的校史，德才兼?zhèn)涞臅r代杰出翹楚（張謇、卞之琳等），這些都是校園文化和課程文化組成的一部分。需要的是創(chuàng)造性地對這些校園文化資源加以整合和利用，形成一系列校本課程。②調(diào)動教師參與校本課程的主動性。在研究中，我們以總課題組為核心，積極進行校園文化資源整理，并積極融入校本課程開發(fā)中，同時課題核心小組的老師利用自身的影響力，設(shè)立獎勵制度，積極帶動其他老師參與，吸收優(yōu)秀的具有高素質(zhì)的年輕教師參與進來。③立足校情學(xué)情促進學(xué)生全面發(fā)展。我校開發(fā)校園文化背景下的校本課程，聽取學(xué)生的建議，根據(jù)學(xué)生寫作水平的實際，盡可能多地采用新的教學(xué)模式來進行作文校本課程的創(chuàng)新實踐。

校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的個案研究。吳敏老師進行校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的實踐，其實踐成果就是由其主編的，由所教高一學(xué)生集體創(chuàng)作，最終匯編成的記錄校園生活、青春的印跡的一本合集——《青春留痕花有聲》（已由江蘇鳳凰出版社出版）。該書以新課標(biāo)理念為指引，立足校園文化，是我們課題組的階段性研究成果，呈現(xiàn)了以下特點：（1）體現(xiàn)育人與寫作雙重目標(biāo)。（2）引導(dǎo)作文教學(xué)理念的回歸。（3）堅持學(xué)生主體意識的體現(xiàn)。從學(xué)生寫作到編寫成書的過程，都由學(xué)生自主選題、個人創(chuàng)作、編輯校訂等，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。在這個過程中，學(xué)生的興趣被激發(fā)，也為選擇一個好的選題而殫精竭慮。只有不斷去思考、探索、總結(jié)，在不斷寫作、修改的過程中，寫作水平才能有較快的提升?？傊?，以吳敏老師的《青春留痕花有聲》為代表的校園文化背景下高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新的實踐，足以證明將作文校本課程放置在校園文化背景下加以研究和實踐前景廣闊。

課題組人員的論文和著述。（1）吳敏主編出版《青春留痕花有聲》（江蘇鳳凰教育出版社，約27萬字，2017年3月）一書。（2）楊妙新出版專著《智慧作文的解決方案》（江蘇鳳凰教育出版社，約20萬字，2016年11月）一書。（3）課題組編輯出版了學(xué)生優(yōu)秀作品集《青春的風(fēng)》（江蘇鳳凰教育出版社，2014年），以及《青春的風(fēng)》第2部。（4）主要論文：《培養(yǎng)學(xué)生思辨能力實踐策略談》（高迎九，《中學(xué)語文教學(xué)參考》2017.12）、《整體把握，新材料作文勿要“抽出而寫”》（高迎九，《寫作》2017.11）、《深化思維，提高寫作能力》（吳敏《中學(xué)語文》上旬刊2016.5）、《寫一點民俗，讓你的文章平添迷人色彩》（楊妙新，《寫作》2016年第3期）、《高中作文教學(xué)校本化與學(xué)生人文素養(yǎng)的提升》（龔海燕，《語文天地》2016.4）、《高中作文教學(xué)校本化創(chuàng)新研究》（史俊英，《語文教學(xué)與研究》2016.4）、《借助校本課程推動高中作文教學(xué)工作》（金晶，《語文教學(xué)與研究》2016.4）等，其他課題組成員——姚紅萍、張輝、張曉陽、邢延、蔡健華、魏平平、周毅、張衛(wèi)兵、蔡玲玲、韓衛(wèi)紅、李靜、何世勇、胡立后等，也都在省級以上刊物《寫作》《中學(xué)語文》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文教學(xué)與研究》《語文月刊》等發(fā)表了數(shù)十篇課題研究文章，限于篇幅，不在此一一羅列了。

（江蘇省海門中學(xué)）