激活寫作個性構(gòu)筑教學(xué)平臺

[摘 要]“個性寫作”導(dǎo)源于孔子倡導(dǎo)的“因材施教”，而唐代倡行“大技巧寫作”的“人文合一”便是它的靈魂。而美、日、英、俄、加等國當(dāng)代作文教改的共同趨勢也是殊途同歸——走向“個性”，可見個性寫作教學(xué)已是世界性潮流。筆者借鑒古今中外個性寫作教學(xué)的成功經(jīng)驗，構(gòu)建了以個性寫作為旨?xì)w的語文教學(xué)平臺。

[關(guān)鍵詞]個性寫作;寫作個性;人文合一;教學(xué)平臺

[中圖分類號]G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

1 人文合一：我國歷代“個性寫作”傳統(tǒng)

歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在提倡的“個性寫作”其實(shí)源遠(yuǎn)流長。 孔子倡導(dǎo)的因材施教，幾乎是我國各個歷史朝代或分化時期的第一教育原則，幾千年來教育家們?yōu)橹眢w力行、前仆后繼和長善救失。其實(shí)，“因材施教”的當(dāng)代化和個人化就是“個性化”。因之，古人先有“言為心聲”“文者氣之所形”之論，然后有“言以足志”“文如其人”之說，還提出了“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”的讀寫原則，等等。它們或視個性為教育的本義，或?qū)⒅鳛閷懽骱诵?，或把它?dāng)作創(chuàng)新的靈魂，無不沿著教育源于人性的宗義去尋覓其完善個體的身心價值。唐代還提出了“大技巧寫作”，這里的“大技巧”指的是人之能寫和會寫首先是一種文化人格、人文胸襟和寫作視界的獲得，認(rèn)為寫作的全部動力和終極目標(biāo)就是教人或勵己堂正、偉岸和高遠(yuǎn)地做人。它提倡作文須先做人，強(qiáng)調(diào)先要習(xí)得為人處世的“大技巧”，然后再去體悟、掌握并創(chuàng)造性地進(jìn)行情感、思維和言語等的運(yùn)作技能、方法和手段等“小技巧”，今天我們把它表述為“人文合一”，而“人文合一”正是當(dāng)今個性寫作的靈魂所在。唐代也因此贏得了律詩、古文、傳奇等體裁的全面繁榮。

只是到了近幾十年，一方面由于意識形態(tài)或政治方面的原因，寫作的工具性和社會功能被強(qiáng)調(diào)到了有悖寫作規(guī)律和教育發(fā)展的地步，而學(xué)生個人身心、才智和個性的發(fā)展則退居從屬地位乃至淪落的境地。在寫作教育教學(xué)方面則應(yīng)試教育“智育至上”，過于突出寫作技能和方法對寫作的重要性。另一方面，由于狹隘的價值意識和片面的教育理念，使學(xué)生寫作目的大多停留在考績、升學(xué)、求職或升職等功利層面。于是在應(yīng)試教育體系下，幾十年來基礎(chǔ)寫作充斥著“假大空套”，大學(xué)寫作創(chuàng)新也因此逐漸式微。為了改變寫作模式化的狀況，才有了本世紀(jì)之交的“個性寫作”的橫空出世。個性寫作，作為一種寫作理念和行文形態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種富有文化品位的人格化，因為它總是關(guān)乎學(xué)生個性的生成和發(fā)展的。

2 走向“個性”：國外當(dāng)代作文教改趨勢

沒有個性化的寫作教學(xué)，就沒有寫作的個性化。他山之石可以攻玉，下面我們先來看看國外當(dāng)代作文教學(xué)改革的情況：

（1）美國。近些年，美國作文教學(xué)的一個突出變化，就是由過去的重視修辭學(xué)變?yōu)槿绾螁l(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使其掌握獨(dú)特的表達(dá)能力。美國強(qiáng)調(diào)作文四步驟——“四步?jīng)_程”，即，構(gòu)思—揮灑—修改—訂正。構(gòu)思就在作文題目出來之后，主張給學(xué)生充裕的時間思考，使其在內(nèi)心世界產(chǎn)生表達(dá)欲求。第二步，就是盡情揮灑筆墨。第三步重讀，著重修改布局謀篇，調(diào)整段落結(jié)構(gòu)。第四步反復(fù)讀，修改不正確的詞語、病句、標(biāo)點(diǎn)符號。在認(rèn)知客觀事物和表達(dá)主觀感情時，由于學(xué)生個性心理差異會有所不同。因此美國注重寫作的個別指導(dǎo)，要求老師對學(xué)生的寫作進(jìn)行因材施教。

（2）俄羅斯。在寫作訓(xùn)練實(shí)踐中，俄羅斯注意發(fā)展學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和個性化，引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面探索真理，發(fā)表自己的創(chuàng)見。教師只要求學(xué)生的文章基本上符合寫作要求，至于表現(xiàn)方法則越多越好。為了激發(fā)學(xué)生“求異思維”，俄羅斯初中還專門設(shè)計了“情節(jié)虛構(gòu)的記敘”訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)某一個情節(jié)進(jìn)行擴(kuò)寫，或按照某一個“開頭”進(jìn)行續(xù)寫，或按照指定的題目虛構(gòu)全文。為了培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，俄羅斯初中作文教學(xué)充分運(yùn)用“變式原則”，即采取多種形式進(jìn)行同一文體的訓(xùn)練，使學(xué)生形成多種聯(lián)想和概括性的聯(lián)想。

（3）日本。日本現(xiàn)在的日常生活作文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在作文中主體作用的發(fā)揮，以表達(dá)個人的感情和培養(yǎng)個性為主要內(nèi)容。日本對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思想及個性發(fā)展高度重視。要求學(xué)生在觀察思考時，要善于捕捉個人獨(dú)特的感受，得出不同以往的結(jié)論;在寫作時，不但要深刻、透徹地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且要帶有鮮明的個性。在作文教學(xué)中，給予高年級學(xué)生創(chuàng)作的機(jī)會，目的在于使學(xué)生領(lǐng)略創(chuàng)作的甘苦，在激發(fā)寫作興趣的同時培養(yǎng)自己的獨(dú)創(chuàng)精神，發(fā)展自己的個性。

（4）英國。英國的作文教學(xué)從自由表達(dá)思想階段到文藝述評、欣賞階段，都把如何才能掌握自我表達(dá)、培養(yǎng)個性和獨(dú)創(chuàng)性作為主要目的。在小學(xué)階段，作文內(nèi)容從寫虛構(gòu)故事入手，給學(xué)生充分發(fā)揮自由想象的機(jī)會，教師不過多干預(yù)。隨著學(xué)生自我意識的發(fā)展和性格的逐步形成，作文內(nèi)容從以往的虛構(gòu)故事向?qū)嶋H的、有思想的作文方向發(fā)展。在這一階段，教師根據(jù)轉(zhuǎn)換期學(xué)生的思想狀況和自我意識的特點(diǎn)研究如何啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生寫作。

（5）加拿大。加拿大在寫作訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性，要求學(xué)生在作文構(gòu)思上有新角度、新觀點(diǎn)、新設(shè)想、新見解，鼓勵學(xué)生在立意、選材、組材以及表達(dá)等方面發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，不盲從跟風(fēng)和不囿于定論，敢于突破陳規(guī)和探新求異。

綜上所述，無論是美洲的美國或加拿大，還是亞洲的日本，還是歐洲的俄羅斯或英國，個性寫作是它們寫作教改的共同趨向，可以說它們不約而同但說殊途同歸地邁向個人獨(dú)創(chuàng)性。

3 “四項原則”：構(gòu)建個性寫作教學(xué)平臺

國外作文教改培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的理論和經(jīng)驗，給我們許多有益的啟示、思考和參考;同時我國唐代“大技巧寫作”“人文合一”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也理應(yīng)繼承和發(fā)展。據(jù)此，筆者構(gòu)建了以個性寫作為旨?xì)w的語文教學(xué)平臺，其四個基本支點(diǎn)情況如下：

（1）通暢健全的個性寫作輸入渠道?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”。個性寫作的輸入渠道主要有語文教學(xué)、拓展閱讀、生活積累、社會閱歷、聯(lián)想想象等幾條渠道。其中，語文教學(xué)是學(xué)生在教學(xué)老師的引導(dǎo)下對古今中外的優(yōu)秀作品進(jìn)行解讀、欣賞與評論，拓展閱讀則是學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行的閱讀延伸、開拓及提升，而生活積累和社會閱歷則是學(xué)生對生活和社會進(jìn)行體悟、觀賞、思索的過程累積，而聯(lián)想想象主要是運(yùn)用聯(lián)想和想像進(jìn)行寫作虛構(gòu)和表達(dá)。這五條渠道中，前兩條主要是汲取寫作技能，后三條主要是積累寫作素材。健全而通暢的寫作技能及素材輸入渠道，是語文教學(xué)導(dǎo)向個性寫作的前提和基礎(chǔ)。

（2）寫作從學(xué)生個性發(fā)展需要出發(fā)。我國傳統(tǒng)的寫作教學(xué)以文章學(xué)為基礎(chǔ)，缺乏應(yīng)有的心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)，因此對現(xiàn)代寫作實(shí)踐和教學(xué)指導(dǎo)意義不大。其實(shí)，個性才是學(xué)生寫作的心理指南，這里的個性是指人的個體心理特征的總和。本著以人為本、和諧發(fā)展的原則，學(xué)生個性的健康發(fā)展理應(yīng)成為語文寫作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，個性寫作教學(xué)要立足于學(xué)生的個性發(fā)展?fàn)顩r，本著有利于學(xué)生個性發(fā)展需要的原則，通過語文的閱讀教學(xué)、閱寫溝通和習(xí)作生活，不斷改造學(xué)生的不良個性，發(fā)展學(xué)生的良好個性，讓學(xué)生個性在語文個性寫作教學(xué)的良性循環(huán)中獲得健康和諧的發(fā)展。

（3）寫作教學(xué)指導(dǎo)面向個性化生活。即要用“大語文”的理念指導(dǎo)語文教學(xué)，面向豐富多彩的社會生活進(jìn)行開放教學(xué);同時要把“綠色寫作”意識和理念引入語文的個性寫作教學(xué)，將學(xué)生的身心發(fā)展與社會生活緊密地聯(lián)系在一起。讓學(xué)生在文章寫作中積累各種寫作技能、寫作理念，讓學(xué)生在文學(xué)個性創(chuàng)作中修心養(yǎng)性、陶冶情操，讓學(xué)生在應(yīng)用文個性寫作的氛圍下體會日常需要、生活實(shí)用?？傊屛恼聦懽?、文學(xué)創(chuàng)作、實(shí)用寫作成為學(xué)生現(xiàn)在成長養(yǎng)成教育的有機(jī)組成，成為他們以后日常物質(zhì)、精神和生活需要的有機(jī)部分。唯有如此，學(xué)生養(yǎng)就的個性寫作素能才是日后學(xué)習(xí)、工作及生活的基本素能之一。

（4）以提升學(xué)生的寫作素質(zhì)為宗旨。寫作素質(zhì)的提升系個性寫作教學(xué)之根本。而寫作知識、寫作意識、寫作能力、寫作品質(zhì)、寫作理念等都是學(xué)生寫作素質(zhì)的不同層面或方面，因此個性寫作教學(xué)既要在以上層次、方面之間統(tǒng)籌兼顧，又要主次分明、循序漸進(jìn)地進(jìn)行有機(jī)授導(dǎo)和分格演練。同時更重要與必要的是，“教是為了不教”，要讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸學(xué)會寫作素質(zhì)自我提升的策略選取與方法推進(jìn)，最后達(dá)成“自能寫作”的境界?？傊?，素質(zhì)才是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、工作和生活受用不盡與源源不斷的能力源泉，才是學(xué)生在學(xué)習(xí)型社會中賴以安身立命之根本。

以上四個基本支點(diǎn)在筆者的個性寫作教學(xué)與指導(dǎo)體系中不可偏廢或移易：第一點(diǎn)是前提，第二點(diǎn)是關(guān)鍵，第三點(diǎn)是靈魂，第四點(diǎn)是根本，筆者將它們合稱為構(gòu)建個性寫作教學(xué)平臺的“四項基本原則”。

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