閩南江河的文化價(jià)值探析

林乙

[摘 要]河流，滋養(yǎng)孕育了人類最初的生命，也創(chuàng)造了人類最古老的文明。晉江與洛陽(yáng)江并稱泉州的母親河，兩江在地名文化、海絲文化、橋梁文化、名人文化、景觀文化等文化資源上具有豐富而無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加以更好的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與傳播，讓陳列在中華大地上的文化遺產(chǎn)真正地活起來(lái)。

[關(guān)鍵詞]晉江；洛陽(yáng)江；文化價(jià)值

[中圖分類號(hào)]K203 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

河流，雖然只是地球水體的一小部分，但滔滔江河“逝者如斯，不舍晝夜”，滋養(yǎng)孕育了人類最初的生命，也創(chuàng)造了人類最古老的文明?？梢哉f(shuō)，人類發(fā)展的歷史，就是人類認(rèn)識(shí)江河、治理開(kāi)發(fā)與保護(hù)江河，從而推進(jìn)文明進(jìn)步的歷史。我國(guó)疆域遼闊，江河遍布，風(fēng)情各異。在強(qiáng)調(diào)文化自信、“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來(lái)”、“金山銀山不如綠水青山”的時(shí)代語(yǔ)境里，探析不同區(qū)域河流的文化生命，無(wú)疑是有意義且必要的。因此，本文擬以閩南泉州的母親河——晉江和洛陽(yáng)江為例，作一個(gè)粗淺的探析。

1 晉江、洛陽(yáng)江概況

晉江與洛陽(yáng)江并稱泉州的母親河，兩江輕波微瀾，蜿蜒逶迤，流經(jīng)之處，萬(wàn)物滋潤(rùn)，哺育了一代又一代泉州兒女。

晉江是泉州市第一大江，發(fā)源于福建省中部戴云山。晉江上游有東溪和西溪兩大支流，東溪發(fā)源于永春縣呈祥鄉(xiāng)，西溪發(fā)源于安溪縣感德鄉(xiāng)，兩支流于南安市豐州鎮(zhèn)匯合始稱晉江，并于晉江市淄濱納入九十九溪至豐澤區(qū)潯浦入海。晉江全長(zhǎng)182公里，流域面積5629平方公里。

洛陽(yáng)江是泉州市第二大江，發(fā)源于泉州市洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)樸鼎山，流經(jīng)羅溪、馬甲、河市等鎮(zhèn)，在洛陽(yáng)鎮(zhèn)橋南村注入洛陽(yáng)江內(nèi)海，最后在東海鎮(zhèn)后渚港注入泉州灣。洛陽(yáng)江全長(zhǎng)39公里，流域面積229平方公里。

泉州兩江的風(fēng)光名勝、文化資源極為豐富，沿線有30多個(gè)文物保護(hù)單位，恰如鑲嵌在泉州大地上熠熠生輝的兩條彩練。

2 晉江、洛陽(yáng)江文化價(jià)值分析

以下從五個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。

2.1 地名文化：晉人南渡中原風(fēng)

追溯晉江、洛陽(yáng)江的地名由來(lái)，便是一部閩南族群形成的歷史。閩南人亦稱河洛人，是中原河洛南遷移民后裔。西晉末年，中原戰(zhàn)亂，北方士民紛紛南下尋找避亂之所：“晉永嘉二年（308年）中州板蕩，衣冠始入閩者八族，林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡是也?！遍}南人家大多有族譜，一本本族譜記載的是一段段晉人南遷的血淚史：“先祖世居河南光州固始，永嘉之亂，五胡亂華，中原板蕩，衣冠南渡……”。

南遷的晉人來(lái)到閩南，逐水而居?！帮L(fēng)景不殊，正自有山河之異”，為了紀(jì)念他們的故土家園，不忘晉人的身份，他們便把新住地的這條江起名為晉江，因而晉江之“晉”乃是晉朝之“晉”也。

而洛陽(yáng)江地名之由來(lái)則有兩種說(shuō)法：一種與晉江類同，是說(shuō)中原漢人南遷至閩南，為了紀(jì)念家鄉(xiāng)河南，就取當(dāng)時(shí)河南最繁華的都市洛陽(yáng)之名，將他們生活的這條江定名為洛陽(yáng)江，所在地也直接起名洛陽(yáng)；另一種說(shuō)法是，相傳唐宣宗曾巡游至此，覽山川勝概，不禁嘆曰：“大類吾洛陽(yáng)”，是故以洛陽(yáng)名之。

2.2 海絲文化：開(kāi)放包容愛(ài)拼敢贏

泉州是我國(guó)古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，宋元時(shí)期，以東方第一大港的雄姿在世界航海史上獨(dú)占鰲頭400年。至今，泉州的海絲文化在器物、精神、制度等各個(gè)層面仍留有豐富的遺存。由于晉江、洛陽(yáng)江的入?？诰褪钱?dāng)年古泉州（刺桐）港的重要組成部分，因而2018年即將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的“古泉州（刺桐）史跡”的16個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)大多與兩江流域密切相關(guān)。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，如：位于泉州江海交匯處的江口碼頭，內(nèi)可沿江進(jìn)城，外可揚(yáng)帆出海，是宋元泉州海外交通和貿(mào)易繁榮的重要見(jiàn)證；地處晉江入?？谔幍恼嫖鋸R，始建于北宋，曾是官方“望祭海神的場(chǎng)所”，見(jiàn)證了千年古泉州港繁榮時(shí)期獨(dú)特的海洋觀和海神崇拜；上世紀(jì)七十年代轟動(dòng)世界的宋代泉州灣古沉船在洛陽(yáng)江入海處的后渚港挖掘出土，這是目前世界上最古老的一艘出土木質(zhì)海船；晉江金溪河段北段的九日山，擁有宋代祈風(fēng)及市舶司事石刻13方，記錄了從南宋淳熙元年至咸淳二年（公元1174-1265年）冬季遣舶和夏季回舶祈風(fēng)的盛況等。

精神文化遺產(chǎn)方面，海上絲綢之路文化最深刻、內(nèi)在的影響，在于為華夏民族帶來(lái)了異于農(nóng)業(yè)文明的開(kāi)放包容、開(kāi)拓進(jìn)取、愛(ài)拼敢贏的海洋文化、海洋精神，乃至海洋文明。時(shí)至今日，泉州人仍以敢為天下先、愛(ài)拼敢贏的進(jìn)取精神，超越省會(huì)福州市和特區(qū)廈門市，創(chuàng)造了連續(xù)19年GDP居福建首位的驕人業(yè)績(jī)；值得一提的還有上世紀(jì)50年代筑造于洛陽(yáng)江大羅溪上的烏潭水庫(kù)（后稱惠女水庫(kù)），是由1.3萬(wàn)名惠安女（超過(guò)建壩民工總數(shù)的86%），用一年八個(gè)月的時(shí)間修建的泉州第二大、總庫(kù)容1.26億立方米的水庫(kù)。惠安女身上所表現(xiàn)出的戰(zhàn)天斗海、拼搏創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的大無(wú)畏精神，追溯到更遠(yuǎn)的歷史，乃是泉州人千年積淀的愛(ài)拼敢贏之海洋文化精神的生動(dòng)寫照。

2.3 橋梁文化：泉州橋梁甲天下

晉江與洛陽(yáng)江流域，雄踞著兩座史載中華橋梁史的天下名橋。

位于洛陽(yáng)江口的洛陽(yáng)橋，原名萬(wàn)安橋，橋長(zhǎng)834米，寬7米，至今已有九百余年歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海石橋，與北京盧溝橋、河北趙州橋、廣東廣濟(jì)橋并稱為我國(guó)古代四大名橋。洛陽(yáng)橋的杰出智慧在于把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程，創(chuàng)造了新型橋基——“筏形基礎(chǔ)”和穩(wěn)固橋身的“種礪固基法”，成功解決了在潮高浪急中建造大型石橋基礎(chǔ)工程的難題，是中國(guó)乃至世界造橋技術(shù)的首創(chuàng)。時(shí)至今日，洛陽(yáng)橋依然是泉州人民的驕傲，“站著像東西塔，臥倒像洛陽(yáng)橋”成為泉州人共同的精神圖譜。

洛陽(yáng)橋的創(chuàng)舉，帶動(dòng)了泉州橋梁建筑的空前興盛。始建于南宋紹興八年（1138），歷時(shí)十四年告成的安平橋，同樣是我國(guó)古代橋梁建筑的杰作。安平橋位于晉江安海鎮(zhèn)和南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣上，享有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”之美譽(yù)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因安海鎮(zhèn)古稱安平道，安平橋由此得名；又因橋長(zhǎng)約5華里，俗稱五里橋。安平橋是中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的梁式石橋，也是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋。宋時(shí)安海海外貿(mào)易盛況空前，而安平橋是當(dāng)時(shí)海內(nèi)外通商極為重要的必經(jīng)之道，是古代海上絲綢之路重要的歷史遺存。

此外，兩江上著名的石筍橋、順濟(jì)橋、金雞橋、盤光橋等相繼建成，因而博得了“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”的美譽(yù)。

2.4 名人文化：文韜武略數(shù)風(fēng)流

自古以來(lái)，河流孕育了文明，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)英才俊杰。泉州兩江流域，同樣誕生了足以影響中華歷史的文才武將，不妨列舉一二：

（1）民族英雄鄭成功。鄭成功的家鄉(xiāng)南安石井，就是安平橋連接的一端——古時(shí)安海鎮(zhèn)。安海時(shí)稱“安平道”，“安平橋”之名由此而來(lái)。鄭成功七歲從日本回中國(guó)后就住在安平，其日籍生母田川松子也在安平遇難。1661年（清順治十八年）鄭成功率軍橫渡臺(tái)灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺(tái)灣大員（今臺(tái)灣臺(tái)南市境內(nèi)）的駐軍，收復(fù)臺(tái)灣。

（2）抗倭名將俞大猷。明代抗倭名將俞大猷出生于洛陽(yáng)江邊的河市鎮(zhèn)，是軍事家、武術(shù)家、詩(shī)人、民族英雄。俞大猷的一生幾乎都在與倭寇的作戰(zhàn)中度過(guò)。他威震四海、戰(zhàn)功顯赫，掃平了患邊多年的倭寇及趁機(jī)作亂的偽倭寇，他所率領(lǐng)的俞家軍與戚繼光并稱“俞龍戚虎”。

（3）思想家李贄。出生于晉江下游沿岸、泉州南門外的明代官員李贄，是明后期社會(huì)思想變革時(shí)期重要的思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師，一位以“奇談怪論”聞名天下的狂人和奇士。在儒學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)代里，他以“異端”自居，對(duì)于封建社會(huì)的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會(huì)腐敗、貪官污吏等，痛斥批判，主張革故鼎新，反對(duì)思想禁錮，是晚明思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。

（4）文章太守蔡襄。蔡襄是北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)家。曾于宋仁宗至和、嘉祐年間（1054年—1063年）兩次任知泉州府。在泉州任上，蔡襄整頓吏治、修建城池、教習(xí)舟船、防備?？?。其最突出的政績(jī)莫過(guò)于主持建造的洛陽(yáng)橋，創(chuàng)造了中國(guó)橋梁史上的奇跡?！岸蓪?shí)去海，去舟而徒，易危而安，民莫不利”，他撰寫的《萬(wàn)安橋記》刻石立碑，真實(shí)地記載了建橋情況和橋的規(guī)模，文辭優(yōu)美，是中國(guó)書(shū)法史的珍品。

2.5 景觀文化：造化獨(dú)鐘覓天然

泱泱中華，河山錦繡，清新福建，造化獨(dú)鐘，偏居?xùn)|南一隅的閩南同樣不乏一枝獨(dú)秀的自然風(fēng)光。洛陽(yáng)江上的泉州灣河口濕地是福建省省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有紅樹(shù)林面積8000畝。紅樹(shù)灣生態(tài)良好，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的候鳥(niǎo)在此棲息、覓食、越冬、繁殖，可謂“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。

晉江從上游戴云山一路蜿蜒而下，沿途自然景觀眾多，如：上游有山高水秀、危崖急瀑、奇石翠木的東溪大峽谷，是閩南地區(qū)最具特色的峽谷景觀；下游有田疇豐爇、魚(yú)米充裕、人文興盛的九十九溪流域田園風(fēng)光。在工業(yè)化快速推進(jìn)的今天，九十九溪流域展露的那一派平原秀野的田園風(fēng)光，讓忙碌的都市人有機(jī)會(huì)親近農(nóng)田、親近水鄉(xiāng)，享受難得一覓的鄉(xiāng)間寧?kù)o。

3 晉江、洛陽(yáng)江文化資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)與傳播策略

3.1 保護(hù)策略：創(chuàng)造更優(yōu)越的政策環(huán)境

晉江、洛陽(yáng)江是泉州輝煌歷史、多元包容的見(jiàn)證，是泉州城市建設(shè)無(wú)可取代的資源優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，泉州市先后獲得“閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)”“東亞文化之都”“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”等殊榮。市委市政府高度重視，出臺(tái)了如：《泉州市閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)規(guī)劃》、《泉州市建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)行動(dòng)方案》《泉州市貫徹落實(shí)〈國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)（福建）實(shí)施方案〉的意見(jiàn)》等一系列保護(hù)性政策和措施，使得晉江、洛陽(yáng)江的整體性保護(hù)和保護(hù)性開(kāi)發(fā)獲得了千載難逢的歷史機(jī)遇。但由于晉江、洛陽(yáng)江分屬多個(gè)不同的屬地政府，組織機(jī)構(gòu)較為分散，且沿江的景觀整治涉及水利、林業(yè)、住建等多個(gè)部門和行業(yè)，存在多頭管理。因此，建議相關(guān)職能部門要優(yōu)化管理機(jī)制與管理手段，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，跨屬地、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)地聯(lián)合與聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新服務(wù)方式，為兩江文化資源的保護(hù)創(chuàng)造更加優(yōu)越的政策環(huán)境。

3.2 開(kāi)發(fā)策略：抓牢申遺契機(jī)

晉江、洛陽(yáng)江文物古跡、自然風(fēng)光和人文風(fēng)情之豐富，在保護(hù)的同時(shí)應(yīng)盡可能地將其文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為兩江的可持續(xù)性保護(hù)提供關(guān)鍵性的支持。借助2018年“古泉州（刺桐）史跡”有望成為我國(guó)第53個(gè)世界文化遺產(chǎn)的契機(jī)，在兩江旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷模式的運(yùn)用、消費(fèi)群體的培養(yǎng)等方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和合理設(shè)計(jì)。如，在兩江旅游的主題定位上，晉江更適宜海絲文化，而洛陽(yáng)江則以生態(tài)旅游取勝；在營(yíng)銷模式上，兩江旅游應(yīng)發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，實(shí)行要素一體化配置，推出精品線路組合，設(shè)計(jì)具有鮮明地域特色、新穎豐富的旅游產(chǎn)品，建立暢通的旅游交通系統(tǒng)等；在消費(fèi)群體的培養(yǎng)上，應(yīng)加大宣傳力度，深入分析潛在客源市場(chǎng)，把握旅客需求，將既能展示兩江文化資源優(yōu)勢(shì)又具有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品推向市場(chǎng)。

3.3 傳播策略：提升國(guó)際影響傳播力

講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，是黨的十九大報(bào)告對(duì)時(shí)代提出的要求。泉州作為海絲的起點(diǎn)，兩江流域豐富的優(yōu)勢(shì)資源應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新性的內(nèi)容提取與形式表達(dá)，既傳達(dá)泉州兩江富于地方特色的文化資源，也要將泉州故事與國(guó)家聲音結(jié)合起來(lái)，在對(duì)內(nèi)傳播的同時(shí)，提升國(guó)際影響傳播力。2018年1月中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)“泉州多媒體節(jié)目制作中心”成立，該中心作為泉州對(duì)外宣傳的特色平臺(tái)，將依托中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)覆蓋全球的全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)，向全球立體傳播，講好泉州故事和海絲故事，成為傳播閩南文化、樹(shù)立泉州國(guó)際新形象的重要窗口。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 高赟燕.福州歷史文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用[J].福州黨校學(xué)報(bào)，2016（08）.