三言兩語(yǔ)話承信

梁中驥

黎承信君，圈內(nèi)人有稱“番哥”“黎大哥”“黎大師”的，我則更喜歡附在他的窗口大吼一聲：“黃花黎（黃花梨）！”，隨著 “來(lái)了”的應(yīng)喏，門(mén)吱呀開(kāi)了，只見(jiàn)承信君的拖鞋只趿了一半，腳跟還踏在地上，那副笑呵呵模樣著實(shí)令人倍覺(jué)親切。進(jìn)得廳堂，映入眼簾的是一圈兒擺滿昂貴的紅木家具，很是氣派，博古架上陳列著各式瓷器，雖不算古董，也還養(yǎng)眼，墻上掛著字畫(huà)、刺繡……繞過(guò)里屋頓時(shí)讓人眼前一亮：喧囂塵世里居然掩隱著一方花木蔥蘢、假山飛瀑，魚(yú)兒淺游，充滿田園情調(diào)的“世外桃源”——黎氏庭院。一頭名叫“嘟嘟”的黃毛老犬卷縮在地上享受暖陽(yáng)，看著這美景，坐在雕花紅木椅上，沏上一壺普洱或鐵觀音，天南地北心無(wú)旁騖地或論道或說(shuō)戲，著實(shí)是件賞心樂(lè)事……這便是承信君的家及他閑暇時(shí)的光景。由此可見(jiàn)承信君乃是一位頗有生活品質(zhì)的人家了。

承信君廣結(jié)善緣，待人真誠(chéng)熱情，身邊不少朋友都喜歡到他那里聚會(huì)聚餐，談天說(shuō)地，享受美食。他好玩好耍，玩紅木、瓷器……都十分癡迷到位，據(jù)說(shuō)“番哥”之稱就因其麻將數(shù)番精準(zhǔn)快捷而得名。記得那時(shí)，他后院設(shè)有臺(tái)球桌，惹得一班小兄弟，包括我，再忙也不忘一下班第一時(shí)間便到他那里敲上一兩盤(pán)方才甘休，碰上好運(yùn)氣，熱情大方的嫂夫人還管飯……

我與承信兄是戲校同學(xué)，從小滾在一起，他比我年長(zhǎng)為師兄，而后在廣西桂劇團(tuán)又同事三十余年，同在戲里涉水摸索，苦苦打拼。常年的“廝混”，令我們成為可以推盞無(wú)忌也可以擊桌相懟，扯不開(kāi)分不散的同窗、同事和朋友。

其實(shí)，承信君并非閑散好逸之人，生活之外，他實(shí)實(shí)是個(gè)有才氣、有造詣、有成就的戲曲音樂(lè)作曲家。承信君從事戲曲作曲50余年，移植了《紅燈記》《沙家浜》《杜鵑山》《龍江頌》《盤(pán)石灣》等樣板戲，創(chuàng)作了《大儒還鄉(xiāng)》《泥馬淚》《烈火南關(guān)》《人面桃花》等八十多個(gè)桂劇劇目的音樂(lè)，還創(chuàng)作過(guò)大型音樂(lè)劇、歌舞劇、歌舞雜技劇、仫佬劇等其它戲劇形式的音樂(lè)。同時(shí)也嘗試過(guò)文場(chǎng)、漁鼓、彩調(diào)、京劇、戲歌等創(chuàng)作，指揮過(guò)大型交響樂(lè)隊(duì)。

大抵自20世紀(jì)80年代始，在全國(guó)、全區(qū)有影響的桂劇劇目音樂(lè)均出自他手，如《泥馬淚》《大儒還鄉(xiāng)》《烈火南關(guān)》《風(fēng)采壯妹》等。他所創(chuàng)作音樂(lè)的劇目中，囊括了國(guó)家級(jí)、省部（區(qū)）級(jí)主要藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)：《大儒還鄉(xiāng)》入選國(guó)家十大精品劇目，其余多個(gè)劇目獲文化部“文華劇目獎(jiǎng)”、 中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)、廣西區(qū)黨委宣傳部“桂花工程”獎(jiǎng)、廣西劇展“桂花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”。令人驚羨的是承信君一屆不落地連續(xù)摘取了第一至九屆廣西劇展“優(yōu)秀音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)”。入選廣西區(qū)黨委宣傳部、區(qū)文聯(lián)舉辦的“廣西十三年文學(xué)藝術(shù)成果”文藝家名錄，獲廣西文化廳“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。恕我孤陋寡聞，如是說(shuō)八桂戲曲音樂(lè)創(chuàng)作誰(shuí)是獨(dú)占鰲頭的佼佼者，當(dāng)非承信君莫屬。

承信君在戲曲音樂(lè)創(chuàng)作上能有如此成就，得益于他的才氣和努力：一曰厚積薄發(fā)， 二曰勤勉多才，三曰融會(huì)貫通。他自少年進(jìn)入廣西戲曲學(xué)校學(xué)習(xí)桂劇音樂(lè)，主修京胡，得秦少梅、陳樹(shù)田等桂劇音樂(lè)名師親傳，又接受了系統(tǒng)的現(xiàn)代音樂(lè)課程教育，具備了較好的音樂(lè)理論素養(yǎng)和知識(shí)技能。加之他天性聰穎，勤勉鉆研，很快成為班里的高材生，每天為同學(xué)們“吊嗓”練聲。因此，他通曉桂劇傳統(tǒng)音樂(lè)唱腔、曲牌及各種音樂(lè)素材，這使他后來(lái)的桂劇音樂(lè)創(chuàng)作顯得駕輕就熟，運(yùn)用自如。他的戲曲音樂(lè)創(chuàng)作構(gòu)思完整，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，既保留傳統(tǒng)戲曲的韻味特色，又善于吸收借鑒其它兄弟劇種的音樂(lè)成分，乃至將現(xiàn)代作曲技法帶入戲曲音樂(lè)創(chuàng)作之中，使得他的戲曲音樂(lè)作品有了自身獨(dú)特的清新圓厚的風(fēng)格特色。他的戲曲音樂(lè)創(chuàng)作總能把握戲劇的主題、情節(jié)的節(jié)奏和人物的性格， 淋漓盡致地發(fā)揮了戲曲音樂(lè)的敘事性、抒情性、歌唱性，生動(dòng)地塑造了眾多性格迥異的藝術(shù)形象。他作曲的唱腔和配樂(lè)，唱起來(lái)舒服，聽(tīng)起來(lái)悅耳，給人以美的享受。俗話說(shuō)“文如其人”，我卻說(shuō)“曲不似君”，何故？承信君的戲曲音樂(lè)作品或雄壯恢弘透著靈動(dòng)，細(xì)膩委婉透著機(jī)敏，尤其擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)女性旦角抒情唱段，曲曲旋律優(yōu)美，賞心悅耳，不少經(jīng)典名段在桂劇圈內(nèi)流行傳唱。很難想象這些唱腔音樂(lè)竟出自這位腰圓體寬，年過(guò)古稀仍能信手拎起百十來(lái)斤重物，一口氣拾階直上七樓而不喘氣的承信君之手。

作為導(dǎo)演，我與承信君有過(guò)不少合作。他對(duì)戲曲音樂(lè)在戲劇中的布局和統(tǒng)籌，對(duì)舞臺(tái)二度創(chuàng)作的烘托配合把握拿捏得十分準(zhǔn)確到位，給人留下深刻印象。每每接到創(chuàng)作劇目，我們都會(huì)伏案切磋，統(tǒng)一構(gòu)思，有時(shí)也會(huì)吵得面紅耳赤，拍桌理論，自然，最后無(wú)論孰贏孰輸，總得跨馬提槍，同赴“戲難”。非常感謝承信君，他往往給我不少導(dǎo)演創(chuàng)作的啟迪與靈感，完善開(kāi)拓了演繹方案和演出樣式，畢竟戲曲音樂(lè)是統(tǒng)領(lǐng)全劇風(fēng)格樣式和節(jié)奏跌宕的主要戲劇手段，也是劇種風(fēng)格特色的主要表現(xiàn)。面對(duì)師兄，常常無(wú)奈地拱手戲謔道：“有勞大師兄牽著我的鼻子往前走哦”，話未落音承信君憨憨一笑：“廢話，走！”不言自明又是要到他的庭院喝茶神侃的節(jié)奏了。

戲曲以音樂(lè)展示劇情，推動(dòng)戲劇矛盾沖突的發(fā)生發(fā)展，與戲劇表演緊密結(jié)合，為塑造劇中的人物形象并為戲劇表演服務(wù)。一部好的戲曲作品，除了好的劇本、表導(dǎo)演及其它部門(mén)的通力合作外，音樂(lè)是關(guān)鍵。如新編歷史桂劇《烈火南關(guān)》的成功便與音樂(lè)的貢獻(xiàn)密不可分。承信君在《烈火南關(guān)》音樂(lè)創(chuàng)作上傾注了大量的心血，他研究劇本、洞悉劇情、了解演員、下筆有神。該劇音樂(lè)大氣磅礴、激蕩人心、跌宕頓挫、徐疾分明。不少唱段聲情并茂、膾炙人口。他根據(jù)劇本 “曾許白頭赴憂患，何惜熱血染青山”的主題詞，敏銳地抽象出全劇音樂(lè)的靈魂，確立了主題音樂(lè)的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出 貫串全劇的主題音樂(lè)旋律，體現(xiàn)了該劇震撼大氣、恢弘悲壯，感人肺腑、催人淚下的藝術(shù)效果。該主題音樂(lè)采用前后呼應(yīng)對(duì)比的手法，深含寓意：前半部 采取半音過(guò)渡，旋律向下體現(xiàn)中華民族落后孱弱，遭受列強(qiáng)奴役的壓抑和悲痛，后半部的 旋律昂揚(yáng)，向上遞階推進(jìn)直至最高潮，一氣呵成，痛快淋漓，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和馮子材大無(wú)畏的英雄氣概。主題音樂(lè)的設(shè)置貫串和在不同場(chǎng)景中的反復(fù)變化變奏，充分的揭示了劇本主題、烘托了劇情、渲染了氣氛和塑造了馮子材等一批豐滿的藝術(shù)群象，為全劇音樂(lè)增添了一抹濃彩。這個(gè)題材從《馮子材》《風(fēng)雨鎮(zhèn)南關(guān)》到《烈火南關(guān)》，歷時(shí)十多年，作了三次重大修改，唯一不變的就是這主題音樂(lè)，可見(jiàn)戲劇主題音樂(lè)之重要。在戲曲音樂(lè)中，確立劇目的主題音樂(lè)并非承信君的首創(chuàng)，但他在《烈火南關(guān)》里提煉主題音樂(lè)的做法充分體現(xiàn)了一個(gè)有藝術(shù)造詣的戲曲音樂(lè)家的藝術(shù)智慧。在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中，用7個(gè)音符鉤織出具有象征意義和審美魅力的音樂(lè)形象并賦予其音樂(lè)生命，是需要有功力的，承信君做到了，成功了。

戲曲發(fā)展到今天，總要跟上時(shí)代步伐，彰顯時(shí)代精神，滿足人們的審美需求。桂劇《人面桃花》是著名戲劇家歐陽(yáng)予倩在上世紀(jì)40年代排演的經(jīng)典劇目，由著名桂劇表演藝術(shù)家尹羲先生主演，在國(guó)內(nèi)戲曲界久負(fù)盛名。上世紀(jì)80年代初，廣西桂劇團(tuán)決定重排該劇。作為導(dǎo)演，如何演繹傳統(tǒng)經(jīng)典劇目是需要認(rèn)真思考的，是原封不動(dòng)的照搬還是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展有所改革創(chuàng)新？我們與主創(chuàng)之一的承信君反復(fù)研究推敲，最后決定《人面桃花》的重排應(yīng)有別于“老戲老唱”“舊瓶裝新酒”的做法，來(lái)個(gè)“美人如斯，姿容更艷”的實(shí)驗(yàn)和嘗試。根據(jù)王國(guó)維先生提出的戲曲最主要的特征“以歌舞演故事”原則，在保留原文學(xué)劇本的精華和繼承原劇優(yōu)秀的舞臺(tái)表演前提下，結(jié)構(gòu)上作了審慎的調(diào)整修訂，側(cè)重在藝術(shù)形式上創(chuàng)新：以戲曲歌舞劇的形式展現(xiàn)一個(gè)唐風(fēng)古韻，寫(xiě)意唯美的凄美愛(ài)情故事，使千年傳唱的故事一展新容。勿庸置疑，新的戲曲歌舞劇劇本修訂后，實(shí)驗(yàn)首先得從音樂(lè)創(chuàng)作入手，用音樂(lè)作為故事情節(jié)和人物情感的貫串統(tǒng)領(lǐng)，承信君選用了桂劇南北二路板式及昆腔作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸收江南絲竹音樂(lè)的吳儂韻味加以雜交創(chuàng)作，樂(lè)隊(duì)設(shè)置以弦樂(lè)、彈撥樂(lè)、吹奏樂(lè)為主，盡量少用鏗鏘擊樂(lè)，與之相適應(yīng)的舞臺(tái)表演則在優(yōu)美的音樂(lè)唱腔和舞蹈音樂(lè)里展開(kāi)。承信君設(shè)計(jì)的全劇音樂(lè)清新明快、優(yōu)美抒情，舞臺(tái)表演載歌載舞、詩(shī)情畫(huà)意、清新脫俗，把這個(gè)傳誦千年的愛(ài)情悲喜劇演繹的如夢(mèng)如幻，色彩斑斕。實(shí)驗(yàn)是成功的，大家是認(rèn)可的，直至今日還不斷為劇團(tuán)翻演傳唱。這種演出樣式既有傳統(tǒng)韻味，又滿是創(chuàng)新精神，類似當(dāng)今時(shí)令的音樂(lè)劇演出，30多年前便作了這種大膽的嘗試和實(shí)踐，無(wú)疑是十分超前和有膽魄的，給八桂梨園帶來(lái)一股清新之風(fēng)，給人以啟迪：原來(lái)戲曲也是可以這樣做的。它對(duì)戲曲的繼承和發(fā)展具有很好的研究實(shí)踐價(jià)值，有這點(diǎn)收獲足矣。同時(shí)也體現(xiàn)了承信君改革戲曲音樂(lè)的自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。

2003年廣西桂劇團(tuán)為慶祝建團(tuán)50周年，擬薈萃桂劇經(jīng)典劇目片段，用桂劇音樂(lè)和唱腔連綴，創(chuàng)作一臺(tái)大型的桂劇交響樂(lè)，案頭已完成，奈何財(cái)力不支，只好偃旗作罷。盡管如此，我們還是定下了選取桂劇最具代表意義，在全國(guó)最有影響力的經(jīng)典劇目《拾玉鐲》作為團(tuán)慶晚會(huì)開(kāi)場(chǎng)主打節(jié)目的方案。白居易“古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻楊柳枝”之名句給我們以啟發(fā)，團(tuán)慶晚會(huì)定名為“桂韻新風(fēng)”，意在繼承傳統(tǒng)，銳意求新。決意將這個(gè)開(kāi)場(chǎng)曲目打造成有濃郁純正的桂劇味道，有完整的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和能夠承載劇目情節(jié)的“新翻楊柳枝”，或謂之曰老腔新曲的“戲歌”。承信君憑借著他深厚的傳統(tǒng)桂劇音樂(lè)積累和豐富的戲曲音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，采用現(xiàn)代作曲技法思維進(jìn)入了“戲歌”的音樂(lè)創(chuàng)作。用孫玉嬌劇中四句北路慢皮“孫玉嬌坐草堂雙眉愁鎖，思一思想一想奴好命薄。二八女坐門(mén)首有何不可，料此地不會(huì)有什么風(fēng)波”為音樂(lè)素材，以典型的桂劇北路慢皮旋律為重點(diǎn)展開(kāi)，以桂劇曲牌《懶梳妝》為補(bǔ)充添色，對(duì)該劇音樂(lè)重新進(jìn)行布局編排。為提升該曲的表現(xiàn)力，承信君巧妙的運(yùn)用獨(dú)唱、伴唱、重唱穿插全曲，用和聲卡農(nóng)、獨(dú)唱與伴唱對(duì)答的手法，使得全曲優(yōu)美流暢，富于變化。曲目并不淺薄直白地表現(xiàn)古代女子的哀怨惆悵，而是直逼人物內(nèi)心，描摹出少女情竇初開(kāi)，渴望愛(ài)情和自由的陽(yáng)光氣息。饒有情趣地描繪了《拾玉鐲》劇中有情人一見(jiàn)鐘情的經(jīng)典段落——“送鐲”“拾鐲”“藏鐲”等生動(dòng)場(chǎng)景。此曲特邀廣西歌舞團(tuán)著名聲樂(lè)演員鄧佩珍領(lǐng)銜主唱，她那清脆甜美的音色和細(xì)膩精致的演唱使曲目錦上添花，妙曼的樂(lè)聲和著銀鈴般的嗓音猶似一股清新的桂韻新風(fēng)飄蕩而來(lái)，直教觀眾神清氣爽，心曠神怡。

值得一提的是，該曲的開(kāi)頭一改原傳統(tǒng)北路慢皮過(guò)門(mén)冗長(zhǎng)平緩的節(jié)奏，用鋼琴行云流水般的琶音導(dǎo)入，將曲目引入規(guī)定情景，并將原本用器樂(lè)演奏的北路慢皮過(guò)門(mén) 改用女聲合唱（用人聲演唱戲曲聲腔過(guò)門(mén)可謂獨(dú)創(chuàng)），進(jìn)而逐步遞進(jìn)擴(kuò)展為一個(gè)八度的男女聲重唱

可謂妙筆生花。一段平淡無(wú)奇的傳統(tǒng)敘事唱段，一個(gè)簡(jiǎn)單的板式過(guò)門(mén)，經(jīng)承信君之手便化腐朽為神奇，成為有完整音樂(lè)構(gòu)思，既敘事又抒情，既有變化又有對(duì)比，內(nèi)里處處滲透著“交響樂(lè)”的要素——“所謂‘交響性就是音樂(lè)形象的塑造與發(fā)展最富于矛盾和對(duì)比沖突的特性，即音樂(lè)的戲劇性?！彼欠衿髨D創(chuàng)作一個(gè)微型交響樂(lè)不得而知，但此次創(chuàng)作實(shí)質(zhì)也自覺(jué)不自覺(jué)地圓了承信君一個(gè)小小的交響夢(mèng)吧。演出中，優(yōu)美的音樂(lè)伴隨著舞臺(tái)上演員惟妙惟肖的情景表演，凸顯了戲劇沖突，活靈活現(xiàn)的還原了《拾玉鐲》的劇情故事。尤其精彩的是最后在劇情的演進(jìn)和樂(lè)曲的飛揚(yáng)中，舞臺(tái)驀地?fù)砩弦淮笕呵寮兛蓯?ài)的小孫玉嬌，她們跟著曾經(jīng)在《拾玉鐲》中飾演孫玉嬌的中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者、桂劇表演藝術(shù)家蘇國(guó)璋和沈啟英老師學(xué)習(xí)《拾玉鐲》孫玉嬌的表演，她們踏著節(jié)律吟唱著 ，身段輕盈，眉目傳神，充滿青春活力，把演出推上了高潮。此時(shí)，觀眾禁不住隨節(jié)擊掌，盡情享受。這個(gè)清新優(yōu)美、構(gòu)思巧妙，音樂(lè)、表演珠聯(lián)璧合的曲目，把桂劇“裝扮”得如此美輪美奐、生趣盎然，實(shí)是讓人欣慰。它不僅傳遞了舊日桂劇的神韻、今天桂劇的新聲，更昭示著未來(lái)桂劇的勃勃生機(jī)。

我想，桂劇《拾玉鐲》老腔新唱的成功其意義并不完全在于一首曲，一支歌，它給我們對(duì)戲曲改革創(chuàng)新提供了有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)，承信君對(duì)桂劇音樂(lè)的貢獻(xiàn)令我翹指點(diǎn)贊。時(shí)至今日，每每聽(tīng)到這段精彩的桂劇老腔新唱都不由得充滿了對(duì)桂劇真真的摯愛(ài)和殷殷的祈盼。一時(shí)突發(fā)奇想：這個(gè)曲目豈不是可以成為一個(gè)時(shí)代的桂劇符號(hào)？一個(gè)桂劇音樂(lè)形象的品牌？轉(zhuǎn)瞬一想，又覺(jué)愚鈍而自哂：老叟陋見(jiàn)，不足為訓(xùn)矣！唯愿桂劇新人披肝瀝膽，超越前人，讓桂花滿園芬芳，傳唱久遠(yuǎn)。