“大思政”視域下高校民族學(xué)生幫扶機(jī)制研究

錢長(zhǎng)浩 孫雨珩 孫曉竹

[摘 要] 近年來，隨著我國(guó)高等教育的普及和民族融合政策的推進(jìn)，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)在大學(xué)校園。其中不乏與漢族生活習(xí)性相近的少數(shù)民族學(xué)生，但是也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到還存在部分少數(shù)民族學(xué)生，由于受到歷史、文化、宗教等因素的影響，他們?cè)谒枷?、生活、學(xué)習(xí)等方面與漢族學(xué)生存在較大差異。對(duì)這些差異，必須妥善處理，防患于未然。因此，在“大思政”工作格局下，貫徹落實(shí)高校思想政治工作會(huì)議精神，從學(xué)生發(fā)展角度出發(fā)，建立具有民族融合特色的民族學(xué)生精準(zhǔn)幫扶機(jī)制，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生走正確的發(fā)展道路顯得尤為重要。

[關(guān) 鍵 詞] “大思政”；幫扶機(jī)制；少數(shù)民族

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）28-0034-02

一、新疆民族學(xué)生身心特點(diǎn)分析

新疆是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，現(xiàn)有47個(gè)民族成分。主要居住的少數(shù)民族有維吾爾、哈薩克、回、蒙古、滿、塔吉克、烏茲別克、達(dá)斡爾、塔塔爾等，其中維吾爾族與哈薩克族占比較大。研究發(fā)現(xiàn)，新疆民族學(xué)生的身心特點(diǎn)如下。

（一）新疆民族學(xué)生思想特征分析

中華人民共和國(guó)成立以后，國(guó)家先后在部分地區(qū)的民族學(xué)院中開設(shè)民族預(yù)科班，用于提高少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，使其在德育、智育、體育等三個(gè)維度都得到進(jìn)一步發(fā)展，從而更符合普通高校的招生標(biāo)準(zhǔn)。1984年3月，教育部、國(guó)家民委在《關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)一步辦好高等院校少數(shù)民族班的意見》中規(guī)定預(yù)科的學(xué)習(xí)年限一般為一年，漢語基礎(chǔ)較差的學(xué)習(xí)時(shí)間為兩年。受預(yù)科政策的影響，新疆民族學(xué)生由于年齡普遍高于同年級(jí)的漢族學(xué)生，加之受到傳統(tǒng)家庭教育的影響，新疆民族學(xué)生的心智較為成熟，長(zhǎng)尊幼卑的觀念較深，在為人處事、心態(tài)調(diào)節(jié)等方面普遍較強(qiáng)。

（二）新疆民族學(xué)生學(xué)習(xí)特征分析

目前國(guó)家鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生到內(nèi)地就讀，對(duì)少數(shù)民族生源實(shí)施加分優(yōu)惠政策，受其影響，新疆民族學(xué)生的高校入學(xué)門檻相對(duì)較低。加之受到語言、教育等因素的影響，新疆民族學(xué)生在文化課基礎(chǔ)上普遍落后于漢族學(xué)生。但是受歷史、文化等因素的影響，新疆民族學(xué)生普遍多才多藝、能歌善舞，在文藝、體育等方面要優(yōu)于內(nèi)地學(xué)生的平均水平，并且新疆民族學(xué)生性格開朗、個(gè)性活潑、參與性強(qiáng)，所以多數(shù)都是高校中的文體骨干。

（三）新疆民族學(xué)生生活特征分析

新疆人豪爽、熱情好客，一旦結(jié)交朋友，會(huì)把美酒佳肴悉數(shù)拿出待客。新疆民族學(xué)生也是如此，他們非常注重團(tuán)結(jié)，所以他們多會(huì)集體活動(dòng)，例如上課、吃飯、鍛煉等。這就會(huì)給其他民族學(xué)生造成誤會(huì)，認(rèn)為他們不好相處，以至于同學(xué)之間缺少溝通與交流，造成隔閡。

二、新疆民族學(xué)生幫扶機(jī)制的構(gòu)建分析

（一）思想政治教育機(jī)制

新疆民族學(xué)生普遍具有樸素的愛國(guó)主義情懷，他們熱愛祖國(guó)、熱愛新疆、熱愛自己的民族，并且希望自己本民族的文化被尊重與認(rèn)可。對(duì)他們需要進(jìn)行思想引領(lǐng)和政治導(dǎo)向，用正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范對(duì)他們施加有計(jì)劃、有目的的影響。

做好新疆民族學(xué)生的思想政治教育，需要我們注意堅(jiān)持從學(xué)生視角進(jìn)行教學(xué)和實(shí)踐，注重心理關(guān)懷、多元文化教育與思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新，注重思想政治理論課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教育聯(lián)動(dòng)運(yùn)作。一方面，需要通過思政課程向其傳授正確的價(jià)值觀；另一方面，需要積極發(fā)揮高校學(xué)生工作隊(duì)伍的政治引領(lǐng)作用，積極開展談心談話工作，定期了解新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做好分類指導(dǎo)。并且還需要通過宣講“十九大”精神、“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等途徑，不斷增強(qiáng)新疆民族學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化自信。

（二）學(xué)習(xí)與就業(yè)幫扶機(jī)制

大學(xué)生最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)與就業(yè)，學(xué)習(xí)是就業(yè)的途徑，就業(yè)是學(xué)習(xí)的目的，所以幫助新疆民族學(xué)生跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度、提高專業(yè)成績(jī)是對(duì)其幫扶最重要的方式。目前高等教育的外延由精英教育向大眾化、普及化轉(zhuǎn)變，針對(duì)這一特點(diǎn)，一方面，組織、選拔優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生或研究生建立補(bǔ)習(xí)社，為新疆民族學(xué)生義務(wù)補(bǔ)課；另一方面，班級(jí)內(nèi)部結(jié)對(duì)子，建立幫扶責(zé)任人，負(fù)責(zé)新疆民族學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。并且可以建立數(shù)據(jù)化的反饋制度，以輔導(dǎo)員常態(tài)化工作和學(xué)生期末成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，對(duì)新疆民族學(xué)生進(jìn)行量化考核，從而驗(yàn)證幫扶工作的有效性和實(shí)用性。同時(shí)還可以組織趣味活動(dòng)，例如學(xué)業(yè)知識(shí)問答、學(xué)術(shù)辯論賽等提高新疆民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的文化課成績(jī)。

在就業(yè)方面，首先，幫助他們樹立正確的就業(yè)觀念，一方面，要鼓勵(lì)新疆民族學(xué)生回到家鄉(xiāng)、回到基層、回到祖國(guó)最需要他們的地方，為祖國(guó)的繁榮和地區(qū)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)；另一方面，也要?dú)g迎他們留在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，為個(gè)人夢(mèng)想而奮斗。其次，幫助他們提高就業(yè)技能，例如普通話、英語、計(jì)算機(jī)等技能的培訓(xùn)，專項(xiàng)技能培訓(xùn)，考研、考編培訓(xùn)等。最后，發(fā)揮學(xué)校的社會(huì)功能，組織少數(shù)民族專場(chǎng)招聘會(huì)、專家就業(yè)講座等，為新疆民族學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

（三）生活與經(jīng)濟(jì)幫扶機(jī)制

生活與經(jīng)濟(jì)幫扶是最直接的幫扶措施，目前，國(guó)家對(duì)貧困大學(xué)生的資助力度越來越大，例如國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、生源地貸款等。對(duì)新疆民族學(xué)生，我們首先需要通過多種方式為他們爭(zhēng)取資助平臺(tái)，形成“全員資助”的氛圍，將資助育人拓展為全校師生的共同責(zé)任。要使國(guó)家資助政策落實(shí)到人，使學(xué)生享受國(guó)家政策的“最后一公里”暢通無阻，保障精準(zhǔn)資助的順利實(shí)施。

其次，針對(duì)目前部分高校實(shí)行學(xué)費(fèi)減免政策、冬季送溫暖活動(dòng)、就創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等，一方面，需要按照學(xué)生比例，劃撥一部分新疆民族學(xué)生名額，保證他們中的困難群體能夠享受到政策優(yōu)惠；另一方面，在這個(gè)過程中，需要加強(qiáng)對(duì)新疆民族學(xué)生的宣傳，使他們明白今天的幸福生活與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)是密不可分的，使其常懷感恩之心，常懷報(bào)國(guó)之志。

最后，鑒于新疆民族學(xué)生自尊心強(qiáng)、比較注重面子等特點(diǎn)，可以通過為他們提供勤工助學(xué)崗位的方式來解決。一方面，可以在日常工作與學(xué)習(xí)中增加他們的收入，緩解生活壓力；另一方面，能夠幫助他們與漢族同學(xué)多交流、多接觸，培養(yǎng)同窗之情，例如圖書館管理員、辦公室助理等。

三、新疆民族學(xué)生精準(zhǔn)幫扶機(jī)制的實(shí)施路徑

（一）幫扶機(jī)制籌備階段

首先，通過調(diào)查法對(duì)高校內(nèi)新疆民族學(xué)生的個(gè)人信息、家庭狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)等進(jìn)行調(diào)查，建立學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫(kù)。并將有問題的學(xué)生分為思想幫扶、學(xué)習(xí)幫扶、生活幫扶三類，為需要幫扶的新疆民族學(xué)生建立幫扶檔案。

其次，由輔導(dǎo)員牽頭成立幫扶小組，針對(duì)學(xué)生具體情況，為每位學(xué)生配備1～2名幫扶責(zé)任人，建立幫扶清單，并對(duì)幫扶責(zé)任人進(jìn)行崗前培訓(xùn)。

最后，調(diào)整學(xué)生宿舍，形成1名新疆民族學(xué)生、2名幫扶責(zé)任人、1名其他少數(shù)民族學(xué)生的宿舍建制。

（二）幫扶機(jī)制運(yùn)作階段

首先，對(duì)需要進(jìn)行思想幫扶的新疆民族學(xué)生，由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)思想政治幫扶和日常管理。在思想上嚴(yán)格把控和引導(dǎo)，定期開展學(xué)生座談會(huì)傾聽訴求、解決困難，并以此為契機(jī)積極宣傳馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)原理。

其次，對(duì)需要進(jìn)行學(xué)業(yè)幫扶的學(xué)生，由幫扶責(zé)任人負(fù)責(zé)進(jìn)行課前提醒、課上監(jiān)督、課后補(bǔ)課等工作；對(duì)需要進(jìn)行生活幫扶的學(xué)生，由幫扶責(zé)任人負(fù)責(zé)，針對(duì)日常生活中的具體問題開展工作，例如獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)、生病就醫(yī)、飲食休閑等。

最后，邀請(qǐng)校外專家學(xué)者、校內(nèi)職能部門領(lǐng)導(dǎo)老師針對(duì)新疆民族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題開展多元化的主題講座，如“普法宣傳”“政策解讀”“文化融合”“生活助手”“學(xué)習(xí)竅門”等。

（三）幫扶機(jī)制反饋與調(diào)節(jié)階段

組建幫扶督察小組，在幫扶的全過程建立常態(tài)化、數(shù)據(jù)化的反饋機(jī)制，通過問卷、模擬考、訪談等方式進(jìn)行調(diào)查，對(duì)幫扶工作進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并將發(fā)現(xiàn)的問題反饋給學(xué)校黨委學(xué)工部進(jìn)行修改與完善。

四、小結(jié)

在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國(guó)各民族之間形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。作為教育工作者，社會(huì)主義民族關(guān)系的維系、少數(shù)民族學(xué)生的幫扶與教育既是責(zé)任又是使命，特別是在“大思政”的工作格局下，必須堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，時(shí)刻將“立德樹人”根植心間，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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