五邑銀信背后的文化故事發(fā)掘與傳播

張元 趙相萍 張旭 雷樂詩 羅云升

銀信又稱僑批，是指海外華僑華人通過民間渠道以及金融、郵政機構從海外寄回家鄉(xiāng)的信件，是一種兼具書信和匯款功能的家書。2013年6月19日，聯(lián)合國“世界記憶”工程國際咨詢委員會第11次會議通過投票表決，將“僑批檔案——海外華僑銀信”被正式列入《世界記憶名錄》。本文選取古巴華僑銀信中保存較為完整的“李云宏宗族家書”作為五邑銀信的代表，通過一封封飽含血淚的銀信，傳遞著海外僑胞對家鄉(xiāng)和親人深切的愛，構筑成今日的五邑華僑精神。

一、華僑賺錢僑眷享

邑人出國以后就背上了贍養(yǎng)親屬、接濟兄弟姐妹的責任，一定要定期寄錢回鄉(xiāng)解決親屬的生活費用問題。這已成為一條不成文的規(guī)定。海外華僑若不能定期寄錢回鄉(xiāng)，那將是莫大的恥辱，一定要說明原因，并請求家鄉(xiāng)親人諒解。

“敬稟者，昨舊歷九月十六日寄港銀壹仟叁佰大元，祈為照收應用可也……兒接來家音，一一詳明悉矣。但兒在外生意冷淡，財政缺乏，不能遵命，所得之款盡付，毫無所存，祈為知之可也。舊歲不同今年，因……總之望遲下數月然再付多些回家可也。兒在外各人亦見平安，不可掛心。”

這是古巴華僑李維亮寄給父母的銀信，因古巴推行新政導致洗衣館生意慘淡，即使在外困難重重，華僑仍想方設法將自己的全部所得以銀信的形式寄回家中。字里行間都展現了僑鄉(xiāng)男兒濃厚的家庭觀念和以“孝”為先的傳統(tǒng)美德。五邑僑眷在家鄉(xiāng)街道的銀信是真金白銀，海外華僑在外付出的是血汗和淚水。

二、銀信被扣常受阻

五邑銀信由錢銀、家書、紅條封、郵政封組成，寄一封銀信需要經過一個月水路、陸路的長途跋涉，銀信丟失是常有的事。因涉及錢銀，部分銀信被有心人扣留。受到西方文化的影響，海外華僑據理力爭，將不公平之事公之于眾。

“鄙人去歲十二月間在處購昃紙一張，申港銀叁拾元，由臺城正市路萬興寶號雷納英收轉交吾兒李礽潤收，以作養(yǎng)家費用。不料至今數月，雷維英不但不將書信銀兩交到李礽潤，反扣留沒收該銀……雷維英日前在臺城正市路萬興寶號當職，仰各華僑知他罪惡，切勿由他處匯銀當家?！?/p>

此銀信寫于1934年8月，由于華僑長期旅居海外，學到西人的維權觀念。在自己利益受損時，不忍氣吞聲，以理服人，維護自己的合法權益。

三、事無大小華僑定

無論新屋受損的索賠，還是兒孫升學的教育，事無大小，都是海外華僑說了算，這是僑鄉(xiāng)人的傳統(tǒng)觀念。雖身居海外，但海外華僑心系僑鄉(xiāng)親人，銀信里提出許多具有進步意義的建議與決策。

“列位父兄、公、伯、叔、兄弟：

衍藩家弟造屋當日有言，汝安心不能破壞我屋，如若系有損擇破壞何處，照常建筑好為要……今其磚力過重擇壞我新屋，損傷甚大，勞煩本鄉(xiāng)各姓各家父兄、公、伯、叔、兄弟老幼，即速取決，要衍藩家弟當初言語，照常建筑好為要，云宏主意，不受銀一文，免于傷和氣，免至日后兩家多言，現下見衍藩反心，不能承擔建筑我新屋破壞，不合理也?！?/p>

故鄉(xiāng)家園是華僑的根。新屋遭到破壞，華僑接受中西方文化的洗禮，遇事不亂，萬事以和為貴，避免與人發(fā)生沖突，冷靜地提出合理的賠償方案，并讓族人主持公道。當時的海外華僑能夠采用眾人取決這種具有民主因素的方法去化解社會矛盾，實屬難得。此外，兒孫教育問題也引起了華僑的高度重視。

“是日并付來赤紙一片申國幣銀五百大元，祈查收入。內交壹佰大元煥鱗升學費，又內交一百大元金足升學費，余下多少作家中米糧應用可也?！?/p>

從這封銀信中可以看出，華僑十分注重兒孫的教育問題，主張先解決讀書問題，再解決米糧等問題。由于海外華僑大多文化水平較低，只能靠體力勞動來維持生計，貼補家用。他們深切體會到接受教育的重要性，于是大力支持兒孫接受教育。

四、寄銀之路多坎坷

抗戰(zhàn)時期，祖國遭遇日本侵略，我國與外界聯(lián)系的諸多交通要道受到影響，導致銀信常常不能順利送達。這一時期的銀信，主要靠滇緬公路和駝峰航線運送。

“前日接來信一音，系第三函已經收妥，第一、二函未見收到，不知在何處，見字可知也?！?/p>

“三三”淪陷過去后，家鄉(xiāng)嚴重缺糧，急需海外華僑寄銀回來救急。前兩封寄往海外的家書未見回復，直至第三封家書才得知前兩封家書在戰(zhàn)火中丟失。旅居海外的華僑得知祖國遭受侵略，紛紛捐款捐物，籌集大量物資經滇緬公路運往國內，為祖國貢獻自己的一份力量。

“又1941年十一月二八號付香港銀貳佰大元，未見收到否？如何？此信由航空擔保付來，倘若得收此信銀，即速付回一音，免至兩相望也。”

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，“駝峰航線”成為五邑銀信唯一一條生命線。這是一條悲壯的空運航線，飛機失事、銀信丟失是常事。即使寄銀之路歷經艱辛，完全不能保證能順利寄回家鄉(xiāng)，但海外華僑仍拼命往家里寄錢。可謂是：血跡斑斑僑鄉(xiāng)史，銀信銘記家國恨。

在之后的幾十年里，古巴禁匯，每年每人只能寄一次華僑匯款，且金額有限。華僑李維亮心系家人，利用假的姓名和地址私寄銀信，這在當時是違法行為，但海外華僑擔心家人生活窘迫，冒著風險私寄銀信，足以見得華僑對家鄉(xiāng)親人深切的牽掛。

“啟者，付上美紙一張，申銀伍拾元，祈查照收，與應家用得。接此信早日回音，免至相望。信皮來回門牌假造，切不可使用寄來。”

這是古巴禁匯時期華僑李維亮假造門牌寄的銀信，落款是“無名字付汝知”，海外華僑寧愿冒著違反當地法律的風險，也要將自己所賺錢銀系數寄回家鄉(xiāng)，他們對家人有著強烈的責任感和歸屬感。然而，華僑想方設法寄錢回家滋生了華僑子弟“等、靠、要”的心理，大多數僑眷不明白這些錢來之不易，也沒有因此產生感恩之心，這也成為阻礙僑鄉(xiāng)發(fā)展的一個重要因素。

五、有福全家享，有難自己當

“啟者，是日由紅毛銀行付來美金赤紙一張，申美金伍拾大元，祈查收入應家中費用也。又云現今身體平安，吾年老邁無力雇工，吾居處日求兩餐，夜求一宿而矣也，見字諒之，不可錦念也?！?/p>

這是華僑李云宏寄給兒孫李礽潤和李煥麟的銀信。1944年，古巴政府實施對外僑的《五十法例》，其中規(guī)定：“外僑在古巴經營工商業(yè)、農業(yè)的，必須雇傭50%的古巴人。如需裁員，先裁減外僑?！惫虐腿A僑在外生存舉步維艱，李云宏作為一個在外拼搏半個多世紀的老華僑，晚年所求僅是“日求兩餐，夜求一宿”，寧愿自己吃不飽，也要寄錢給家鄉(xiāng)的親人。五十元雖不多，卻也是從自己的飯碗里一點一點省下來的。

“吾現今年八十四歲，身體有小病痛，不能行有二三年之久也?，F今在維亮吾兒住食調理，手上無銀不能付歸，見字可知之也。余言不盡，好音再申?！?/p>

這是李云宏生前的最后一封信，忍者身體病痛提筆給家人寫了這封信，心中滿是手中無銀不能寄的愧疚，懇請家人的諒解。千千萬萬的五邑華僑一生在外打拼，只為讓家鄉(xiāng)親人過上好的生活。他們中不少含恨離去，客死他鄉(xiāng)，最終也沒能實現“落葉歸根”的愿望。

“啟者，茲付上中華會館通告書一張，汝一看明白原因。我在外平安如常，在家不可掛念?？傊?，十二月初有匯款事，耑此并請。”

這是現存的李維亮生前的最后一封信，此時他已病入膏肓，為避免家人過分擔心，并未說自己的病情，并在隨后又向家人寄了478.07元，可惜該銀信并未保存下來。

僑匯，是每一封華僑家書離不開的主題，海外華僑最大的愿望就是開放僑匯政策，讓華僑將更多的錢寄回家鄉(xiāng)，讓家人過上更好的生活。在華僑的心目中，祖國和家鄉(xiāng)都讓他們魂牽夢繞。李維亮曾在銀信中提出“中華人民共和國不久達到富強第一國家”的強國夢，充分說明實現中華民族偉大復興的“中國夢”是海內外人民的共同愿望，可謂是：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情，五邑銀信史，僑鄉(xiāng)民族魂！（作者單位為五邑大學文學院，指導老師：謝珊珊。）