淺析聲樂教學(xué)過(guò)程中情感培養(yǎng)

【摘要】聲樂是指人聲進(jìn)行演唱的一種音樂形式，作為一門藝術(shù)類學(xué)科，具有一定的復(fù)雜性。通常情況下，聲樂教學(xué)的質(zhì)量不但與教師的指導(dǎo)有關(guān)，同時(shí)也與學(xué)生自身的領(lǐng)悟能力和練習(xí)有著莫大的聯(lián)系。在進(jìn)行演唱的過(guò)程中，決定演唱效果的因素中，非常重要的一點(diǎn)就是演唱者能否將情感進(jìn)行充分的表達(dá)，這也是聲樂教學(xué)過(guò)程中，教師的核心教學(xué)目標(biāo)之一。本文通過(guò)對(duì)聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要意義進(jìn)行了闡述，結(jié)合聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的作用，對(duì)我國(guó)傳媒院校在聲樂教學(xué)中存在的不足進(jìn)行了分析，并針對(duì)如何更好地在聲樂教學(xué)中進(jìn)行情感培養(yǎng)提出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】傳媒院校；聲樂教學(xué)；情感培養(yǎng)

聲樂可以稱為人們通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感的一種藝術(shù)，通過(guò)將語(yǔ)言和音樂進(jìn)行充分的結(jié)合，聲樂不但可以帶給人們聽覺上的享受，同時(shí)也可以更好地將演唱者的情感傳遞給傾聽者。因此，在聲樂作品中，情感的融入是評(píng)價(jià)作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在傳媒學(xué)院聲樂教學(xué)的過(guò)程中，如果能夠很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)，不但可以提升學(xué)生的聲樂能力，對(duì)于學(xué)生日后從事傳媒行業(yè)中的其他崗位也有著非常重要的作用。

一、聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要意義

在聲樂的教學(xué)中，情感培養(yǎng)一直是教學(xué)目標(biāo)中非常重要的一個(gè)部分。其重要性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先，在聲樂教學(xué)的過(guò)程中，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生在進(jìn)行演唱的過(guò)程中是否可以做到聲情并茂。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，聲情并茂中的“聲”主要針對(duì)的是學(xué)生的演唱功底，也是學(xué)生對(duì)于聲音的把控能力；而“情”則指的是學(xué)生是否可以充分地將作者寄托在音樂之中的情感表達(dá)出來(lái)。而無(wú)論是對(duì)聲音的把控還是對(duì)情感的表達(dá)，都是演唱者乃至傳媒專業(yè)中諸如表演、主持乃至播音等很多行業(yè)所必備的一種能力。

其次，在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)一些演唱者對(duì)于聲音的把控爐火純青，無(wú)論是音色、音調(diào)還是音高都非常標(biāo)準(zhǔn)，但是其演唱的歌曲卻無(wú)法得到認(rèn)可。引起這種情況的主要原因就在于演唱者的情感培養(yǎng)不到位，使得聲樂失去了原本的感染力。在這樣的情況下，演唱者無(wú)法通過(guò)表演與聽眾形成良好的溝通，使得演唱僅僅變成了一種“技術(shù)”，脫離了聲樂的本質(zhì)。

由此可見，在傳媒院校的聲樂教學(xué)中，進(jìn)行情感培養(yǎng)是一種必然的選擇，同時(shí)也是聲樂教師達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的途徑。

二、情感培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的作用

（一）情感培養(yǎng)能夠加強(qiáng)聲樂的表現(xiàn)力

表現(xiàn)力作為聲樂的特點(diǎn)之一，是指通過(guò)某些方式來(lái)展示自身的一種狀態(tài)。在聲樂表演的過(guò)程中，表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在演唱者將自身的情感傳達(dá)給觀眾的過(guò)程中。因此，通過(guò)進(jìn)行情感培養(yǎng)，可以更好的提升學(xué)生在演唱中表達(dá)自身情感的能力，從而更好的提升學(xué)生在演唱過(guò)程中的表現(xiàn)，這也正是聲樂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。

（二）情感培養(yǎng)有助于準(zhǔn)確把握不同地域、不同民族的聲樂風(fēng)格

我國(guó)作為一個(gè)國(guó)土遼闊、民族眾多的國(guó)家，擁有許多不同的地域環(huán)境以及文化特色，這是由于我國(guó)各族人民生活習(xí)慣與發(fā)展歷程不同引起的。在這樣的情況下，我國(guó)各個(gè)民族的音樂也都有著不同的區(qū)別，在聲樂方面也形成了不同的地域風(fēng)格。在聲樂教學(xué)的過(guò)程中，只有不斷進(jìn)行情感培養(yǎng)，才可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)到音樂作品中各個(gè)民族不同的情感和風(fēng)格，從而更好地幫助學(xué)生對(duì)不同地域、不同民族的聲樂風(fēng)格進(jìn)行把握，提升學(xué)生的演唱能力。

（三）聲樂情感培養(yǎng)能夠準(zhǔn)確表達(dá)不同聲樂作品的審美情趣

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話充分地體現(xiàn)了不同的人思想認(rèn)知上的不同。在聲樂中也是如此，由于每個(gè)人的審美情趣是不盡相同的，這使得人們對(duì)于同一個(gè)聲樂作品的評(píng)價(jià)和感觸是各不相同的。而聲樂在隨著時(shí)間發(fā)展的過(guò)程中，也同樣寄托了作者對(duì)于審美情趣的感觸。通過(guò)在聲樂教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行情感培養(yǎng)，可以更好地讓學(xué)生在情感上去了解聲樂作品中包含的深意，從而幫助學(xué)生更好地理解和掌握不同的聲樂作品中包含的審美情趣。

三、我國(guó)傳媒院校聲樂教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)手段落后

目前我國(guó)傳媒院校的聲樂教學(xué)過(guò)程中，許多聲樂教師依然存在著教學(xué)手段較為落后的問(wèn)題。由于教學(xué)手段沒有提升，使得學(xué)生在聲樂課堂中的學(xué)習(xí)興趣和參與度都比較低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生深入理解聲樂作品是身份不利的。

另外，聲樂教師在教學(xué)的過(guò)程中常常將更多的注意力集中在對(duì)學(xué)生演唱技巧的教學(xué)和指導(dǎo)，忽略了情感培養(yǎng)，這使得學(xué)生很難把握聲樂作品中包含的感情，對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量是非常不利的。

（二）缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的了解

另一個(gè)影響聲樂教學(xué)質(zhì)量的因素就在于聲樂教師在授課之前的準(zhǔn)備不夠充分。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于聲樂教師對(duì)于學(xué)生的實(shí)際情況不夠了解，因此在進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練的過(guò)程中很難針對(duì)學(xué)生的需求來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變，從而使很多學(xué)生難以抒發(fā)自己真正的情感。對(duì)于傳媒院校的學(xué)生而言，既有來(lái)自大城市的藝術(shù)基礎(chǔ)較高的學(xué)生，也有來(lái)自農(nóng)村的基礎(chǔ)較差的學(xué)生。教師如果不能充分了解學(xué)生基礎(chǔ)，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練，將會(huì)使得學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到聲樂中包含的情感因素，因而使得教學(xué)效果一直難以提升。

（三）教師在教學(xué)中主觀性較強(qiáng)

在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過(guò)程中，聲樂教師如果帶著主觀的興趣進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。由于學(xué)生對(duì)于專業(yè)的聲樂教學(xué)接觸較少，如果教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中帶有主觀審美和興趣，將會(huì)影響學(xué)生對(duì)聲樂作品的判斷，從而導(dǎo)致聲樂教學(xué)出現(xiàn)倒向某一種風(fēng)格的情況。在目前我國(guó)的傳媒院校中，有許多教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過(guò)程中會(huì)不自覺地偏向自身的專業(yè)以及喜好，這種情況對(duì)學(xué)生在聲樂中的情感探索和認(rèn)知是非常不利的，長(zhǎng)期如此更是會(huì)影響學(xué)生自身個(gè)性的發(fā)展和對(duì)聲樂作品的理解能力。

四、聲樂教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行培養(yǎng)的有效途徑

（一）聲樂教師應(yīng)發(fā)揮示范作用

聲樂教學(xué)同其他的專業(yè)教學(xué)存在一定的不同，因?yàn)槁晿方處熗ǔ２粫?huì)采用大班代課的形式，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生和教師之間可以進(jìn)行更加密切的接觸和討論。因此，在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過(guò)程中，聲樂教師的表現(xiàn)將會(huì)直接影響到學(xué)生情感培養(yǎng)的效果。在這樣的情況下，教師應(yīng)該更多地發(fā)揮出自身的示范作用，將教師對(duì)聲樂抱有的熱情和感觸充分傳達(dá)給學(xué)生，并且以一種平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行討論和交流。通過(guò)這樣的方式，教師可以更好地接觸學(xué)生心中的思想，從而為培養(yǎng)學(xué)生的情感打下良好的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)的熱情

無(wú)論是在哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情都對(duì)教學(xué)效果有著非常直接的影響。在這樣的情況下，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂是否具有一定的熱情，對(duì)于聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)效果以及整體教學(xué)質(zhì)量同樣有著非常大的影響。在我國(guó)的傳媒院校之中，許多學(xué)生對(duì)于聲樂的認(rèn)識(shí)還存在一定的誤區(qū)，僅僅將聲樂作為未來(lái)就業(yè)的一種手段。聲樂教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的這種想法，因?yàn)樵趯W(xué)生抱著功利心去學(xué)習(xí)聲樂的過(guò)程中，是很難真正進(jìn)行情感培養(yǎng)的。為此，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生充分體會(huì)到聲樂的魅力所在，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行學(xué)生的情感培養(yǎng)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

（三）通過(guò)聲樂作品引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感

在日常生活中，得到人們廣泛認(rèn)可并大范圍傳播的聲樂作品中，都蘊(yùn)含了相應(yīng)的情感，如何更好地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在聲樂中表達(dá)自己的情感，是聲樂教學(xué)的核心目標(biāo)之一。聲樂教師在對(duì)一個(gè)作品進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該充分地將作品的相關(guān)信息介紹給學(xué)生，例如作品的創(chuàng)作時(shí)間、時(shí)代背景以及作者當(dāng)時(shí)的情況。通過(guò)這些信息可以讓學(xué)生更好地了解作者。在此基礎(chǔ)上，聲樂教師還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行代入思考，以作者的角度去感悟作品中所包含的情感。最后，教師應(yīng)該要求學(xué)生將自身理解的情感表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這樣的情感表達(dá)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成自己的風(fēng)格，從而更好地完成聲樂教學(xué)的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

作為藝術(shù)的一種，情感一直是聲樂中不可缺少的一個(gè)部分。而隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)，對(duì)于精神需求的要求也在逐漸提高。在聲樂教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的情感培養(yǎng)，才可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)在聲樂表演的過(guò)程中融入自己的情感，更好地提高聲樂表演的感染力。只有不斷地對(duì)聲樂教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行改革，將情感培養(yǎng)加入到教學(xué)目標(biāo)之中，才可以更好地完成傳媒院校的聲樂教學(xué)，為我國(guó)培養(yǎng)出更多音樂人才。

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作者簡(jiǎn)介：葉秀玲（1978.02—），女，浙江人，碩士，講師，研究方向：音樂學(xué)。