基于少數(shù)民族音樂(lè)元素在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

【摘要】隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不斷加強(qiáng)，在目前高校的教育過(guò)程中，應(yīng)將提升學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教學(xué)重點(diǎn)。將少數(shù)民族音樂(lè)元素融入到高校聲樂(lè)教學(xué)之中，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化的感知，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素在高校聲樂(lè)教育中的應(yīng)用進(jìn)行分析，希望對(duì)高校的聲樂(lè)教育提供幫助。

【關(guān)鍵詞】高校聲樂(lè)；少數(shù)民族音樂(lè)；融合

我國(guó)有五十六個(gè)民族，不同民族由于其歷史發(fā)展與所處地理位置不同等原因，產(chǎn)生了不同的文化。在音樂(lè)方面，不同民族之間也呈現(xiàn)出了不同的、多元化的發(fā)展?fàn)顩r，因此，高校音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重將少數(shù)民族音樂(lè)應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)之中，進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)作能力、審美能力以及想象能力得到全面提升。

一、將少數(shù)民族音樂(lè)元素應(yīng)用到高校聲樂(lè)教育中的意義

（一）豐富高校音樂(lè)課程資源

中國(guó)作為一個(gè)傳承了五千多年的文化古國(guó)，每個(gè)民族都具有獨(dú)特的歷史文化背景，因此，民族音樂(lè)也具有一定的獨(dú)特性，隨著歷史的發(fā)展，民族音樂(lè)在其發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出了極強(qiáng)的活力。因此，高校教師在其教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將少數(shù)民族音樂(lè)融入到課堂教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生感受到我國(guó)豐富多彩的音樂(lè)文化，并加深對(duì)民族音樂(lè)的體會(huì)，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)不同文化間的融合

在高校的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師通過(guò)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素的講解，能豐富學(xué)生的知識(shí)體系。在我國(guó)五十六個(gè)民族中，存在著民族文化、民族信仰、民族習(xí)慣等方面的差異，因此，這也決定了不同民族的音樂(lè)具有不同的特色。音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將少數(shù)民族音樂(lè)中積極向上、優(yōu)秀的元素應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)之中，將多元文化融入學(xué)生的知識(shí)體系之中，使學(xué)生的知識(shí)體系更加豐富。

（三）有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

高校音樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展作為教學(xué)重點(diǎn)。音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)，將少數(shù)民族音樂(lè)元素加入到課堂教學(xué)內(nèi)容之中，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠接觸不同的音樂(lè)文化，可以多元選擇、多元吸收，不斷豐富自身的知識(shí)體系，不斷拓寬自身視野。學(xué)生通過(guò)對(duì)不同音樂(lè)文化的了解，可以選擇適合自身或者興趣濃厚的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)或創(chuàng)作，因此，音樂(lè)教師將少數(shù)民族音樂(lè)元素應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)之中，可以有效保障學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

二、目前我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

在高校的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化不夠重視，音樂(lè)教師和學(xué)生都把大量的時(shí)間及精力用來(lái)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，西方的美聲唱法，則成為許多高校音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)帶來(lái)極為不利的影響。少數(shù)民族音樂(lè)長(zhǎng)時(shí)間得不到關(guān)注，慢慢就會(huì)變得無(wú)人問(wèn)津，甚至走向消失，更不要說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大了。因此，高校音樂(lè)教師應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象引起高度重視，在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中要注重西方音樂(lè)與民族音樂(lè)相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，進(jìn)而豐富學(xué)生的知識(shí)體系，全面提升學(xué)生綜合能力。

三、少數(shù)民族音樂(lè)元素在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）將課堂教學(xué)與感性體驗(yàn)相融合

音樂(lè)是全世界通用的語(yǔ)言，人們可以通過(guò)音樂(lè)傳遞感情，因此，少數(shù)民族音樂(lè)也在向人們傳遞著本民族的特點(diǎn)和文化。因此，高校音樂(lè)教師想要在聲樂(lè)教學(xué)中有效應(yīng)用少數(shù)民族音樂(lè)元素，首先，要從少數(shù)民族音樂(lè)背景著手，向?qū)W生講述該民族的發(fā)展歷史、生活環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等，使學(xué)生深切感受該民族的歷史文化背景，然后，音樂(lè)教師再向?qū)W生展示其民族音樂(lè)，最后，對(duì)該音樂(lè)作品進(jìn)行講解，幫助學(xué)生了解該音樂(lè)作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生能夠?qū)υ撟髌愤M(jìn)行全面的掌握。這種教學(xué)模式，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷了解我國(guó)的民族文化，并將其融入到自身的知識(shí)體系之中，為其今后進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作提供豐富的素材，有利于學(xué)生創(chuàng)作出具有個(gè)性化的音樂(lè)。

（二）構(gòu)建多樣化的教學(xué)模式

我國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化特點(diǎn)。因此，我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)元素也具有多樣性的特點(diǎn)，高校音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用少數(shù)民族音樂(lè)元素時(shí)，應(yīng)將不同地域的優(yōu)勢(shì)充分展示出來(lái)，使學(xué)生感受到不同地域的音樂(lè)文化魅力，進(jìn)而增強(qiáng)其對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素的感知力，使學(xué)生的音樂(lè)審美能力得到提升。高校音樂(lè)教師可以將我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)中不同的音樂(lè)元素應(yīng)用到教學(xué)之中，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，傳統(tǒng)的西方式教學(xué)模式并不適合對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素進(jìn)行教學(xué)，因此，不能很好的達(dá)到教學(xué)效果，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的掌握程度。比如音樂(lè)教師在進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以將蒙古族的民歌融入到課堂教學(xué)之中，使學(xué)生切實(shí)感受到短調(diào)民歌與長(zhǎng)調(diào)民歌的不同之處，通過(guò)對(duì)蒙古族民歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生也能感受到遼闊的草原風(fēng)情。

（三）將少數(shù)民族音樂(lè)元素融入到流行音樂(lè)教學(xué)之中

高校音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重把握學(xué)生心理需求與興趣愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生的喜好將少數(shù)民族音樂(lè)元素融入到教學(xué)之中。音樂(lè)教師可以將一些具有少數(shù)民族元素的歌曲向?qū)W生進(jìn)行展示，使學(xué)生感受少數(shù)民族音樂(lè)的魅力，另外，音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中也可以通過(guò)一些流行的方式向?qū)W生演繹少數(shù)民族音樂(lè)元素，讓學(xué)生在流行與傳統(tǒng)中感受不同的韻味。音樂(lè)教師向?qū)W生展示的音樂(lè)要有一定的代表性，要符合教學(xué)實(shí)際，例如，李娜的《青藏高原》、薩頂頂?shù)摹度f(wàn)物生》等，這樣才能使學(xué)生感受音樂(lè)之中所蘊(yùn)含的民族文化，起到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

（四）加強(qiáng)對(duì)多媒體教學(xué)模式的應(yīng)用

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)被越來(lái)越多地應(yīng)用到教學(xué)之中。少數(shù)民族音樂(lè)元素具有其獨(dú)特的魅力，但學(xué)生在傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，很難體會(huì)到其魅力所在。高校學(xué)生對(duì)少數(shù)民族歷史上的生活環(huán)境以及生活習(xí)俗，很難產(chǎn)生全面的了解，因此會(huì)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)元素的韻味得不到更深的體會(huì)。因此，高校音樂(lè)教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)多媒體技術(shù)所提供影像和聲音等素材，向?qū)W生展示少數(shù)民族的發(fā)展歷史、生活環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生切實(shí)了解少數(shù)民族音樂(lè)元素產(chǎn)生的背景及相關(guān)知識(shí)，從而使其感受到少數(shù)民族音樂(lè)的魅力與內(nèi)涵。與此同時(shí)，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，也可以豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氛圍，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，音樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體播放苗族的祝酒歌、山歌等內(nèi)容，讓學(xué)生較為直觀地感受到苗族的民族風(fēng)情。

（五）鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)

在高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)是主要內(nèi)容，但僅在課堂上學(xué)生所能學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，因此，課余時(shí)間可以有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。高校音樂(lè)教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集與民族音樂(lè)相關(guān)的素材，制成微課發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在接下來(lái)的課堂教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生分享其學(xué)習(xí)心得，或者讓學(xué)生互相進(jìn)行民歌演唱比賽等來(lái)鞏固其學(xué)習(xí)成果，這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能使高校的聲樂(lè)課堂氣氛更加活躍，并且促進(jìn)了學(xué)生之間以及師生之間的相互溝通和交流。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)元素對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，具有十分重要的意義。目前，少數(shù)民族音樂(lè)元素在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中普遍存在著一些問(wèn)題，應(yīng)該得到廣大高校師生的高度重視，高校音樂(lè)應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，將高校音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容與少數(shù)民族音樂(lè)元素相融合，運(yùn)用合理的教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生感受到少數(shù)民族音樂(lè)的魅力，進(jìn)而為促進(jìn)我國(guó)民族問(wèn)化的發(fā)展提供幫助。

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作者簡(jiǎn)介：鄭蓮（1968.12—），女，山東沂南人，學(xué)士，高級(jí)講師，研究方向：音樂(lè)教育。