【摘要】本團(tuán)體輔導(dǎo)方案主要是針對(duì)青年學(xué)生,發(fā)揮學(xué)校教育的重要作用。以心理學(xué)理論為依據(jù),團(tuán)輔的形式展開(kāi),幫助青年學(xué)生學(xué)會(huì)時(shí)間管理,提高自我管理能力,完善人格,積極面對(duì)學(xué)習(xí)生活。
【關(guān)鍵詞】時(shí)間管理;團(tuán)體心理輔導(dǎo)
一、團(tuán)體主題
戰(zhàn)勝拖延:做時(shí)間的管理者。
二、團(tuán)體目標(biāo)
(1)組建團(tuán)體,建立關(guān)系,了解團(tuán)體成員,形成良好的團(tuán)體氛圍。
(2)幫助團(tuán)體成員認(rèn)識(shí)時(shí)間及時(shí)間管理,剖析自己的時(shí)間管理模式,認(rèn)識(shí)其中的不合理信念。
(3)幫助成員修正不合理的時(shí)間管理認(rèn)知,學(xué)會(huì)制定目標(biāo)與計(jì)劃,掌握時(shí)間管理的方法。
三、團(tuán)體性質(zhì)
封閉式、發(fā)展性團(tuán)體。
四、理論依據(jù)
(一)團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論
團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論主要探索團(tuán)體發(fā)展的規(guī)律,研究團(tuán)體的形成與發(fā)展,團(tuán)體內(nèi)部人際關(guān)系及對(duì)其他團(tuán)體的反應(yīng),團(tuán)體與個(gè)體的關(guān)系、團(tuán)體的內(nèi)在動(dòng)力、團(tuán)體間的沖突、領(lǐng)導(dǎo)作用、團(tuán)體行為。
團(tuán)體動(dòng)力學(xué)的理論基礎(chǔ)是勒溫的場(chǎng)論。場(chǎng)論借助物理學(xué)中場(chǎng)的概念來(lái)解釋心理活動(dòng)的理論,它把人的心理行為視為一種場(chǎng)的現(xiàn)象,是人與環(huán)境的函數(shù),用公式表示為B=f(PE)。B是行為,P是個(gè)人,E是環(huán)境。場(chǎng)理論研究個(gè)人與心理場(chǎng)之間的相互作用,它的基本特征是:第一,場(chǎng)是將行為主體及其環(huán)境融為一體的整體;第二,場(chǎng)是一個(gè)動(dòng)力整體,具有整體自身獨(dú)有的特征;第三,場(chǎng)的整體性在于場(chǎng)內(nèi)并存事實(shí)相互依存相互作用的關(guān)系。其主要研究團(tuán)體氛圍與團(tuán)體凝聚力兩方面。
(二)人際溝通理論
人際溝通是指人與人之間運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)交換意見(jiàn)、傳達(dá)思想,表達(dá)感情和需要的交流過(guò)程,是人們交往的一種重要形式和前提條件。人際溝通的特點(diǎn)有:溝通雙方互為主體,都是以積極主動(dòng)狀態(tài)參加交流;溝通能夠調(diào)整雙方的關(guān)系,溝通的結(jié)果是要改變行為;溝通雙方具備統(tǒng)一或相近的符號(hào)系統(tǒng),如果符號(hào)不一致,就會(huì)出現(xiàn)溝通障礙;溝通中可能出現(xiàn)社會(huì)性、心理性、文化性的障礙。
人際溝通理論為團(tuán)輔過(guò)程中人與人之間如何交往,怎樣增強(qiáng)溝通效果、建立良好的人際關(guān)系、避免和減少交往障礙提供了參考,也為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者怎樣選擇團(tuán)體溝通方式,如何觀察、指導(dǎo)團(tuán)體成員的溝通提供了依據(jù)。
(三)社會(huì)學(xué)習(xí)理論
社會(huì)學(xué)習(xí)理論是一種在行為主義刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)原理基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的理論,著重闡明人是怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)的。最早在1941年由米勒(C.H.Miler)和多拉德(J.bollard)提出。他們以社會(huì)刺激取代物理刺激,運(yùn)用刺激反饋和強(qiáng)化的基本概念來(lái)解釋人們的模仿行為。后來(lái),班杜拉發(fā)展了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn),他主張依靠直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和依靠間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí))綜合起來(lái)說(shuō)明人類(lèi)的學(xué)習(xí)。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的思想、感情和行為既受直接經(jīng)驗(yàn)的影響,也受間接經(jīng)驗(yàn)的影響;強(qiáng)調(diào)行為與環(huán)境的交互作用、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程的重要;強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)過(guò)程。
社會(huì)學(xué)習(xí)理論的研究成果對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)中如何改變成員不適應(yīng)行為提供了方法。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人們通常是通過(guò)對(duì)他人的行為進(jìn)行觀察和模仿來(lái)學(xué)習(xí)和形成一種新的行為方式,尤其是對(duì)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各類(lèi)行為進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。如果為那些適應(yīng)不良的來(lái)訪者提供多個(gè)可模仿的榜樣,將有助于他改變不適應(yīng)行為。團(tuán)體心理輔導(dǎo)就是為團(tuán)體成員創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊的情境,促使成員間的交流、分享、學(xué)習(xí),這種充滿(mǎn)豐富刺激的環(huán)境必將引起個(gè)體行為。
(四)個(gè)人中心理論
羅杰斯創(chuàng)立,羅杰斯認(rèn)為,人具有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力,在尊重和信任的氣氛中,人有一種以積極及建設(shè)性態(tài)度發(fā)展的傾向。他深信人最基本的生存動(dòng)機(jī)就是全面地發(fā)展自己的潛能,以使自己成長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)自己。這種積極的人性觀對(duì)心理咨詢(xún)與治療具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)樯钚湃颂焐哂袕牟贿m應(yīng)朝向心理健康發(fā)展的能力,輔導(dǎo)者便可把最基本的責(zé)任放在當(dāng)事人身上。輔導(dǎo)者的責(zé)任是為當(dāng)事人提供具有建設(shè)性的充滿(mǎn)真誠(chéng)、尊重、信任的人際關(guān)系。在這種人際關(guān)系中,當(dāng)事人會(huì)減少防衛(wèi)心理,并對(duì)自己和世界更開(kāi)放,能界定和澄清自己的目標(biāo)向建設(shè)性的、朝向心理健康的方向走下去。羅杰斯認(rèn)為,構(gòu)成尊重、平等、協(xié)調(diào)的治療關(guān)系的核心是治療者的三種個(gè)人特質(zhì)或基本態(tài)度:真誠(chéng)、無(wú)條件的積極關(guān)注和共情。個(gè)人中心治療理論的創(chuàng)立為團(tuán)體心理咨詢(xún)指導(dǎo)者建立民主、寬松的團(tuán)體氛圍打好了基礎(chǔ)。
(五)黃希庭的時(shí)間管理傾向維度
時(shí)間管理是個(gè)體在時(shí)間價(jià)值和意義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在活動(dòng)和時(shí)間關(guān)系的監(jiān)控和評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的心理和行為特征。時(shí)間管理傾向的概念是他們?cè)诜治隽藝?guó)外有關(guān)時(shí)間管理的心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上,從個(gè)體支配和利用時(shí)間的人格特質(zhì)的角度提出來(lái)的。他們認(rèn)為,在一天中,每個(gè)人所擁有的時(shí)間在數(shù)量上是一樣的,但是每個(gè)人對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、態(tài)度和行為是不同的。個(gè)人在利用和支配時(shí)間上的人格特征不僅表現(xiàn)在行為上,而且與其對(duì)待時(shí)間的態(tài)度以及對(duì)時(shí)間的價(jià)值觀念密切相聯(lián)系。對(duì)待時(shí)間的態(tài)度和時(shí)間的價(jià)值觀念促使人朝著一定的目標(biāo)行動(dòng)。個(gè)體在運(yùn)用時(shí)間方式上所表現(xiàn)出來(lái)的人格差異明顯地表現(xiàn)在時(shí)間管理傾向上。所以把時(shí)間管理上的人格特征稱(chēng)為時(shí)間管理傾向。這種人格特征具有動(dòng)力性,在不同的人身上有不同的表現(xiàn)程度、跨情境性和潛在的可測(cè)度。
對(duì)于時(shí)間管理傾向維度的劃分,黃希庭初步提出時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感的三維度結(jié)構(gòu)。在此理論假設(shè)的基礎(chǔ)上,他們編制了時(shí)間管理傾向量表把時(shí)間管理傾向劃分為時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感三個(gè)維度。
五、團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者
時(shí)間管理組的2位成員。領(lǐng)導(dǎo)者:XX;觀察者:XX
六、團(tuán)體招募對(duì)象及規(guī)模
XXXX大學(xué)XXXX學(xué)院的10名大一新生。他們有改變拖延,學(xué)會(huì)時(shí)間管理的意愿
七、時(shí)間地點(diǎn)
每周一次,周X下午14:00—15:30,每次90分鐘,共8次。
地點(diǎn)可在空曠教室或者戶(hù)外草坪。
八、活動(dòng)材料
厚紙板、彩筆、黑色簽字筆,A4紙,投影儀,音樂(lè)。
九、活動(dòng)評(píng)價(jià)
(1)自編團(tuán)體活動(dòng)反饋表。
(2)團(tuán)體輔導(dǎo)的觀察記錄。
(3)時(shí)間管理問(wèn)卷前后測(cè)。
十、團(tuán)輔設(shè)計(jì)方案
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:李晶(1988.01—),女,漢族,云南昆明人,碩士,助教,研究方向:思想政治教育研究。