民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思辨人格傾向調(diào)查研究

摘 要：本研究采用問(wèn)卷調(diào)查方式分析了民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思辨人格傾向特質(zhì)。其結(jié)果顯示：民辦高校非英專學(xué)生思辨人格傾向各緯度均值都低于非民辦高校學(xué)生；在思辨人格傾向的兩個(gè)類別上，民辦高校學(xué)生的學(xué)術(shù)性高于社會(huì)性。此外，采用隱性融合式思辨能力教學(xué)模式應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)課程，能顯著提升思辨人格傾向的尋真性、認(rèn)知成熟度和開(kāi)放性三個(gè)緯度。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思辨人格傾向，在課程設(shè)置中應(yīng)突出思辨核心技能的訓(xùn)練，使思辨能力顯現(xiàn)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：思辨人格傾向；思辨能力；民辦高校；非英語(yǔ)專業(yè)；隱性融合式思辨能力教學(xué)模式

作者簡(jiǎn)介：彭珺，碩士，三亞學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。（海南 三亞 572000）

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）08-0031-03

思辨人格傾向（critical thinking disposition）這一概念最早是由美國(guó)哲學(xué)聯(lián)合會(huì)（APA，1990）提出，是指“人們對(duì)思辨活動(dòng)的信念、價(jià)值、態(tài)度與意愿，是人們習(xí)慣性的動(dòng)機(jī)”（文秋芳2012：44）。決定個(gè)體思辨能力高低的因素有很多，但教育專家一致認(rèn)為，正面、健康的思辨人格傾向能促進(jìn)人體思辨能力朝正確的方向發(fā)展（Facione et al，2000）。

國(guó)外對(duì)思辨人格傾向研究始于20世紀(jì)90年代。從理論和測(cè)量工具角度研究思辨人格傾向中較有影響力的是Facione等人（1995）制定的思辨人格量表（California Critical Thinking Disposition Inventory，以下簡(jiǎn)稱為CCTDI）。也有研究者開(kāi)展對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的思辨人格傾向?qū)嵶C研究（Profetto-McGrath 2003； Wengensteen 2010）。

國(guó)內(nèi)思辨人格傾向研究始于21世紀(jì)初，早期主要是對(duì)思辨人格量表進(jìn)行翻譯、修訂與測(cè)試。在中國(guó)知網(wǎng)上搜索我國(guó)近10年有關(guān)思辨傾向能力調(diào)查，結(jié)果顯示，75%的研究對(duì)象為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，其中有2篇調(diào)查對(duì)象為民辦高?；颡?dú)立院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，2篇為一般院校的非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，1篇為民族地區(qū)ESP學(xué)習(xí)者以及1篇關(guān)于譯員思辨人格傾向調(diào)查，可見(jiàn)針對(duì)獨(dú)立學(xué)院和民辦高校層次的非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思辨人格傾向的實(shí)證研究較少。

本研究以民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為對(duì)象，主要在于民辦高校層次學(xué)生內(nèi)在因素與普通公辦院校學(xué)生存在一定差異，且思辨人格傾向具有可教、可學(xué)的性質(zhì)，不同的教育環(huán)境必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思辨人格傾向的形成產(chǎn)生影響。通過(guò)研究該群體的思辨人格傾向與特質(zhì)及其影響因素，旨在豐富該領(lǐng)域研究、提高對(duì)民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思辨能力的認(rèn)識(shí)及對(duì)其培養(yǎng)的針對(duì)性和有效性。此外，采用隱性融合式思辨能力教學(xué)模式，調(diào)查該模式對(duì)學(xué)生思辨能力的影響。隱性融合式思辨能力課程是指將思辨力教學(xué)消融在外語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)之中，在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)滲入思辨能力的訓(xùn)練，使學(xué)生在外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地發(fā)展自身思辨力（文秋芳&孫旻，2015）。

一、研究設(shè)計(jì)

1.研究問(wèn)題。（1）民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思辨人格傾向與特質(zhì)是什么？

（2）民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思辨人格傾向與我國(guó)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在思辨人格傾向上是否具有差異性？

（3）隱性融合式思辨能力課程實(shí)施對(duì)民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思辨人格傾向是否具有顯著性差異？

2.研究對(duì)象。本研究對(duì)象為海南省一所民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，總?cè)藬?shù)為216人，其中男生67名，女生149名，男生占總?cè)藬?shù)約31%。受試來(lái)自兩個(gè)不同年級(jí)，一年級(jí)學(xué)生有92人，二年級(jí)學(xué)生有124人。分別為四個(gè)自然班級(jí)，并針對(duì)這四個(gè)自然班級(jí)實(shí)施了隱性融合式教學(xué)模式。

3.研究工具。本研究問(wèn)卷采用文秋芳2009年制定的中國(guó)大學(xué)生思辨人格傾向量表，選項(xiàng)從“非常同意”到“非常不同意”6個(gè)等級(jí)。該量表包含8個(gè)緯度，其中7個(gè)與CCTDI一致，新增正義性維度。文秋芳（2012）將分析性、好奇心歸為智力層面，堅(jiān)韌性與自信度歸為情感力，這兩個(gè)層面又歸為學(xué)術(shù)性，與課程學(xué)習(xí)相關(guān)；尋真性和認(rèn)知成熟度歸為理智力，開(kāi)放性與正義性歸為道德力，這兩個(gè)層面屬于社會(huì)性，與人際活動(dòng)相關(guān)。將思辨人格傾向量表進(jìn)行歸類有利于我們厘清它們之間的內(nèi)在關(guān)系，有助于了解大學(xué)生思辨人格存在的問(wèn)題，可為其提供有針對(duì)性的訓(xùn)練與教育。

分析性測(cè)量對(duì)推理與運(yùn)用證據(jù)解決問(wèn)題的態(tài)度取向，好奇心關(guān)注人們獲取知識(shí)的迫切性，堅(jiān)韌性測(cè)量是否積極主張?zhí)幚韱?wèn)題的計(jì)劃性、專注性與意志力，自信度考查對(duì)自己思辨能力的相信程度，尋真性指人們是否渴望探究事實(shí)的真相，認(rèn)知成熟度檢測(cè)人們是否有從眾、武斷、簡(jiǎn)單化處理問(wèn)題的傾向，開(kāi)放性探究人們對(duì)容忍不同觀點(diǎn)以及對(duì)自己偏見(jiàn)的看法與態(tài)度，正義性用于測(cè)量人們對(duì)不公正、觸及法律、違反道德等事情的態(tài)度（文秋芳，2012）。

4.測(cè)試實(shí)施。我們分別于學(xué)期開(kāi)始（2017.2.28）和學(xué)期末（2017.05.30）兩次通過(guò)問(wèn)卷星軟件發(fā)放思辨人格傾向問(wèn)卷。主要目的在于探索使用隱性融合式思辨教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)后，學(xué)生的思辨人格傾向是否會(huì)有差異。

二、研究結(jié)果與討論

1.民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生與普通公辦院校學(xué)生思辨人格傾向比較。與文秋芳等（2012）所調(diào)查的普通公辦院校大學(xué)生思辨人格傾向等各類別相比較，不論是文科生還是理科生，民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思辨人格傾向的均值都低于普通公辦院校大學(xué)生均值，這說(shuō)明，我國(guó)民辦高校學(xué)生思辨能力亟待提升。從表1中可見(jiàn)，民辦高校大學(xué)生的學(xué)術(shù)性高于社會(huì)性，雖在均值上低于普通公辦院校大學(xué)生，但這一結(jié)果與文秋芳2012年調(diào)查的我國(guó)普通公辦院校大學(xué)生思辨人格傾向一致，即學(xué)術(shù)性高于社會(huì)性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，文秋芳（2012）認(rèn)為主要原因在于我國(guó)各種大學(xué)課程的學(xué)習(xí)使大學(xué)生智力不斷發(fā)展，但受實(shí)踐活動(dòng)和人際交往范圍的限制，大學(xué)生在認(rèn)知成熟度和多角度看待問(wèn)題方面存在不足。

2.民辦高校非英專學(xué)生思辨人格傾向各緯度調(diào)查結(jié)果。在屬于學(xué)術(shù)性傾向內(nèi)的四個(gè)維度中，好奇心均分（3.59）第一，分析性（3.52）第二，自信度（3.25）第三，堅(jiān)韌性（3.07）第四。好奇心最高說(shuō)明民辦高校學(xué)生在這個(gè)知識(shí)信息爆炸的年代，對(duì)新事物充滿好奇。分析性次之，表明民辦高校大學(xué)生實(shí)際上具有分析問(wèn)題的能力，但由于自信心不足，這主要體現(xiàn)在其本身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)普通高校學(xué)生而言較薄弱，再加上學(xué)習(xí)方法掌握不足，堅(jiān)韌性又欠缺，所以民辦高校學(xué)生要提升思辨能力需提升其對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握，以及多給予他們鼓勵(lì)，建立起自信心。

在屬于社會(huì)性傾向內(nèi)的四個(gè)維度中，正義性均分（3.54）第一，開(kāi)放性（2.80）第二，尋真性和認(rèn)知成熟度相差無(wú)幾，分列于第三、第四。正義性居于首位表明民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生有一定的法律意識(shí)，對(duì)不公正和違反道德等事情有自己的判斷。開(kāi)放性位于第二位，說(shuō)明其對(duì)不同文化、不同觀點(diǎn)較包容，愿意去理解和接受不同觀點(diǎn)。尋真性和認(rèn)知成熟度相對(duì)較弱，表明該群體具有從眾、武斷、簡(jiǎn)單化處理問(wèn)題的傾向，這也是該群體需要提升的地方，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，相信數(shù)據(jù)所展現(xiàn)的事實(shí)，而不是聽(tīng)信他人的片面之詞。

3.隱性融合式思辨能力課程實(shí)施對(duì)民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)思辨人格傾向比較。通過(guò)為期一學(xué)期的隱性融合式思辨能力課程的實(shí)施，從表2中可見(jiàn)，民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在思辨人格傾向?qū)W術(shù)性上學(xué)期前后并無(wú)明顯變化，但在社會(huì)性這一類別中的尋真性（學(xué)期初，2.74；學(xué)期末，3.95）、認(rèn)知成熟度（學(xué)期初，2.73；學(xué)期末，3.15）和開(kāi)放性（學(xué)期初，2.80；學(xué)期末，3.31）在均值上都有較大變化。由于隱性融合式思辨能力教學(xué)模式并未在課程中確切表明要訓(xùn)練哪些思辨核心技能，僅是在課程設(shè)置中潛移默化、逐步滲透思辨能力的一些方面及其重要性，因此，在思辨人格傾向的學(xué)術(shù)性這一類別中，學(xué)生的分析性、好奇心、堅(jiān)韌度以及自信度都無(wú)明顯變化。但由于教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，滲透一定的思辨能力的訓(xùn)練，以及教師的思辨教學(xué)意識(shí)，使學(xué)習(xí)者在該過(guò)程中思辨人格傾向的社會(huì)性得到提升，學(xué)生在隱性融合式思辨能力教學(xué)模式后，改變其學(xué)期初從眾、武斷、簡(jiǎn)單化處理問(wèn)題的傾向，到學(xué)期末能遇到不同問(wèn)題采取不同方法和角度去思考，并形成多種選擇。另外，其對(duì)不同觀點(diǎn)和不同事物的包容性也不斷在提升。由此可見(jiàn)，隱性融合式思辨能力教學(xué)模式在思辨人格傾向訓(xùn)練上能較好提升學(xué)習(xí)者的社會(huì)性思辨人格傾向，但對(duì)于學(xué)術(shù)性思辨人格傾向的提升影響較小。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，調(diào)查分析了民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思辨人格傾向及隱性融合式思辨能力教學(xué)模式對(duì)其思辨人格傾向的影響，從中發(fā)現(xiàn)，民辦高校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思辨人格傾向各緯度均低于我國(guó)非民辦高校大學(xué)生；但二者在思辨人格傾向均是學(xué)術(shù)性高于社會(huì)性；隱性融合式思辨能力教學(xué)模式在提升學(xué)習(xí)者思辨人格傾向的社會(huì)性方面較有效果，但對(duì)于思辨人格傾向?qū)W術(shù)性方面無(wú)顯著成效。因此，在提升民辦高校非英專業(yè)學(xué)習(xí)者思辨能力上，需在現(xiàn)有的隱性融合式思辨能力教學(xué)模式的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行改進(jìn)，在課程設(shè)置中突出思辨核心技能的訓(xùn)練，在教學(xué)目的中明確標(biāo)明學(xué)生的思辨核心技能目的，使思辨能力顯現(xiàn)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 王春蘭