強化生命意識教育 培塑健康向上的生命價值觀

賀永泉 王艷紅

摘 要：近年來，我國成年人自殺率大幅下降，而中學(xué)生自殺、自殘、傷人、傷害動物、被傷害、失聯(lián)現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，且有上升和低齡化發(fā)展趨勢。青少年作為祖國的未來，其生命價值觀和對人生的看法將直接影響國家和社會的發(fā)展。通過對樂山市中學(xué)生中開展生命意識狀況的調(diào)查，家庭、學(xué)校、社會對中學(xué)生生命意識的形成會產(chǎn)生不同的影響。生命教育要取得滿意的效果需要有良好的學(xué)校教育、融洽的家庭關(guān)系、和睦的友鄰交往和積極向上的社會風氣等，只有多方大力支持、密切配合，構(gòu)建“多位一體”的教育格局，才能達到理想的效果。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；生命意識狀態(tài)；調(diào)查

中圖分類號：C913 文獻標識碼：B doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2018.06.020

文章編號：1009-6922（2018）06-99-05副題引題題一題二

生命對于每一個人來說只有一次，是最值得珍惜的。如何讓短暫的人生更有意義、更有價值，一直是人類永恒的話題。青少年作為祖國的未來，其生命價值觀和對人生的看法直接影響國家和社會的發(fā)展。為此，我們在樂山市中學(xué)生中開展了深入調(diào)查和分析，提出了強化教育和引導(dǎo)的對策和措施。

一、充分正視中學(xué)生生命意識面臨的現(xiàn)狀

從調(diào)查的總體情況看，全市中學(xué)生能正確認識和認知生命本源，對人的生、老、病、死有正確的評價和評估，心態(tài)正常，心理健康，人生觀、價值觀和世界觀正確。但也有部分中學(xué)生對生命本源認識有偏差，心態(tài)有偏頗，接受生命教育的主動性和自覺性較差，極易發(fā)生偏執(zhí)、偏激行為，從而引發(fā)安全事故或發(fā)生自殺自殘等不良行為。

（一）對生命現(xiàn)象的認知和理解各有不同

生命意識是指每一個現(xiàn)存的生命個體對自己生命的自覺認識，其中包括生存意識、安全意識和死亡意識等等。中學(xué)生對青少年自殺自殘的看法總體是積極的，但也有部分學(xué)生認識有偏差，甚至是錯誤的。認為“自殺是不珍惜生命的表現(xiàn)”的中學(xué)生占29.65%，認為“自殺是不負責任的表現(xiàn)”的中學(xué)生占32.93%，認為“自殺是對生命尊嚴的踐踏”的中學(xué)生占7.86%，認為“自殺是對親人、朋友的背叛”的中學(xué)生占7.2%，認為“自殺是一種擺脫痛苦的方式”的中學(xué)生占5.8%，認為“自殺是勇敢者的行為、是個人的私事”的中學(xué)生占4.96%，認為“當生命已無歡樂可言時，自殺是可以理解的”的中學(xué)生占11.6%。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，85441名中學(xué)生中就有4407人有過自殺的計劃和行動，占比達5.18%，17.58%的有過自殺念頭。

近年來樂山市發(fā)生的10起中小學(xué)生自殺事件顯示：從自殺的方式上看，跳樓、跳水的6人，上吊和自縊自殺的2人，喝農(nóng)藥自殺的2人，燒炭（二氧化碳中毒致死）的1人。從選擇的地點來看，9人在家或在家外實施自殺行為，3人在校內(nèi)實施自殺行為。從學(xué)齡段上看，7人為義務(wù)教育階段學(xué)生，4人為非義務(wù)教育階段學(xué)生。從性別來看，男生為6人，女生5人。從年齡上看，10歲以下的1人，其余10人均是10歲至17歲。從自殺的原因上看，與家人關(guān)系緊張、缺乏家庭溫暖而自殺的3人，不能正確對待老師批評教育而自殺的3人，男女發(fā)生情感糾葛而自殺的2人，性格孤僻感到無知心朋友而自殺的1人，厭學(xué)和感到學(xué)習壓力大而自殺的1人，身體患有嚴重疾病不能正確面對而自殺的1人。

（二）對生命價值的認同和感知良莠不齊

生命價值，簡言之，就是活得有意義，活得有尊嚴，活得有價值。對自己的了解，是生命意識的基礎(chǔ)，只有了解自我，才能謀劃有價值的人生。調(diào)研中，大部分學(xué)生對自身的身體、性格、心理、能力和人際關(guān)系等方面狀況均很了解，但也有25.43%的中學(xué)生反映對自己不了解，自我認知明顯不足，也沒有學(xué)會自我悅納，自我認同有限。對生命價值有所體驗與感知，但層次較淺，以自我為中心，視野較窄，缺乏他人意識和社會責任感，缺乏自覺性和主動意識。

中學(xué)生追求生命的意義到底是什么？40.15%的中學(xué)生認為是實現(xiàn)自我價值，11.45%的認為是為父母和家人活著，20.74%的中學(xué)生認為是為社會作貢獻，18.21%的中學(xué)生為了生活舒適，9.45%的中學(xué)生為了獲得金錢和地位。

中學(xué)生對生命價值的感知受多種因素影響，那么，哪些因素對中學(xué)生生命看法的形成影響最大？有28.24%的認為是來自自己的思考，31.6%認為是受父母及家庭的影響，15.55%認為是受社會觀點的影響，9.07%認為是受朋友和同學(xué)的影響，8.94%認為是受學(xué)校的教育和幫助，6.6%認為是受戀人的影響。

（三）對生活質(zhì)量的態(tài)度和體驗感悟各異

中學(xué)生的生活質(zhì)量是指中學(xué)生現(xiàn)時生活經(jīng)歷的客觀狀態(tài)及其主觀感受。為全面了解中學(xué)生的生活質(zhì)量狀況，我們把基本心境、對生活的滿意度、壓力大小等作為衡量中學(xué)生生活質(zhì)量的指標。哪些外在因素會讓中學(xué)生心理感到特別難受？18.4%的同學(xué)認為“被同學(xué)、朋友或老師誤會”而難受，19.45%的同學(xué)認為因“考試成績不理想”而難受，13.25%的同學(xué)認為“聽到別人對自己的評價很差”而難受，12.75%的同學(xué)認為“人際關(guān)系不好”而難受，10.09%的同學(xué)認為“被父母責罵”而難受，10.21%的同學(xué)認為“受到老師批評”而難受，7.61%的同學(xué)認為因“感情受挫”而難受，4.15%的同學(xué)認為因“東西丟了”而難受，還有1.73%的同學(xué)認為食堂人數(shù)多、沒有及時打上飯而難受，因其他原因而難受的中學(xué)生占2.36%?？梢姰敶袑W(xué)生的心理脆弱性。

只要是會獨立思考問題的人都會面臨不同的生活和心理壓力。中學(xué)生正處于人生的啟蒙階段，壓力大小是衡量其生活質(zhì)量的重要指標。在面對壓力的問題上，18.07%的認為在平時的生活和學(xué)習中感到壓力很大，75.16%的感到自身有一些壓力，21.36%的直言不諱地說從未感受過壓力。那么，中學(xué)生的壓力主要來自哪里呢？調(diào)研中，50.74%的認為是學(xué)習和升學(xué)帶來壓力，9.53%的認為與父母關(guān)系緊張帶來壓力，8.46%的認為同學(xué)關(guān)系緊張帶來壓力，6.15%的認為與教師難以溝通帶來壓力，8.14%的認為感情糾葛帶來壓力，3.8%的認為自身身體問題帶來壓力，5.33%的認為錢不夠花而帶來壓力，還有7.85%的對未來感到迷茫而產(chǎn)生壓力。

中學(xué)生是如何應(yīng)對壓力的？33.17%的中學(xué)生靠“自然調(diào)整”，37.28%的中學(xué)生通過“娛樂休閑”調(diào)整減壓，18.71%的中學(xué)生通過“睡覺”調(diào)整減壓，17%的中學(xué)生“盡量放松”，22.31%的中學(xué)生會選擇“向同學(xué)朋友傾訴”，17.71%的中學(xué)生會“跟父母說說”，還有9.01%的中學(xué)生通過“抽煙喝酒和上網(wǎng)打游戲”減壓，8.11%的中學(xué)生通過“哭鬧、拍打等發(fā)泄方式”減壓。從壓力調(diào)整方式看，中學(xué)生還沒有完全學(xué)會采用科學(xué)有效的方法實施減壓，不少是消極的、甚至會影響到身心健康的方式。

（四）對生命教育的現(xiàn)狀和需求形式多樣

在與家長座談中得知，80%以上的家長當自己的孩子成長為中學(xué)生后，就從來沒有與孩子談?wù)撨^關(guān)于生命出生和生命終結(jié)的話題，也從來沒有帶領(lǐng)孩子去看過剛出生的嬰兒或去送別已故的親人。但問到為什么時，大部分家長認為很晦氣的同時，也表現(xiàn)出他們不愿意帶領(lǐng)孩子去探知這些問題，害怕給孩子帶來心理陰影或心理負擔。

在我們走訪的189所中學(xué)中，也只有10%的學(xué)校開展過生命教育，涉及過死亡觀的話題。但問及“現(xiàn)行學(xué)校生命教育體系能不能影響或改善學(xué)生的心理狀況”時，45.87%的中學(xué)生認為有所幫助，38.13%的中學(xué)生認為能夠改善心理狀況，但還有6.3%的中學(xué)生認為毫無作用，9.7%的中學(xué)生認為是在“瞎吹”。那么，中學(xué)生到底喜歡什么形式的生命教育呢？30.25%的中學(xué)生表示喜歡主題教育活動，25.68%的中學(xué)生希望開設(shè)專門的生命教育課程，20.28%的中學(xué)生希望通過學(xué)科教學(xué)進行滲透教育，15.23%的希望多開展專題講座，還有8.56%的希望通過其他途徑開展教育。

二、客觀分析中學(xué)生生命意識存在問題的成因

透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們認為，中學(xué)生對生命現(xiàn)象的認知和理解各不相同，對生命價值的認同和感知良莠不齊，對生活質(zhì)量的態(tài)度和體驗感悟各異，對生命教育的現(xiàn)狀和需求形式多樣，其主要原因來自三個方面：

（一）家庭引導(dǎo)“猶抱琵琶半遮面”

家庭是進行生命教育的搖籃，對新一代的生命教育，應(yīng)該從他們的幼年開始。父母首先要學(xué)會珍惜和尊重生命，這樣才能在孩子面前樹立一個好榜樣。但在很多家庭中，家長不太注重孩子的生死教育，有的家庭在孩子童年時代，還帶上孩子感悟生的喜悅、死的離別，但孩子一旦有自主思想和能力后，孩子不愿去、家長也不愿帶。一次，一位家長帶上還在上小學(xué)4年級的兒子回老家奔喪，家長的心情十分沉重，一直沉浸在親人離別的痛苦中。奔喪回來后，家長詢問孩子這次回家的感受，孩子低沉著哀嘆道：“哎！人活著真沒意思，為什么會死呢？”其家長才恍然大悟，雖然這位家長帶著孩子參加了奔喪活動，但沒有因勢利導(dǎo)為孩子講明人生生、老、病、死的定律，講清生命價值的所在。

（二）學(xué)校教育“不知廬山真面目”

學(xué)校是進行生命教育的關(guān)鍵場所，由孩子接受教育開始，他一天中有超過一半的時間都在學(xué)校里度過，當他踏入社會前所學(xué)到的知識都來自學(xué)校?？v然這幾年我們一再強調(diào)各級各類學(xué)校都要以《生命.生態(tài).安全》課本為基本教材，將生命教育與安全教育、法治教育、德育教育、心理健康教育有機融合，通過課堂教育、實踐活動、體驗教育、網(wǎng)絡(luò)教育、家校共育等多種形式，豐富和完善教育內(nèi)容，內(nèi)化于學(xué)生思想意識，外化為學(xué)生行為習慣，固化為學(xué)校的制度和文化。但多數(shù)學(xué)校對學(xué)生的生命教育認識不高、重視不夠、方法不妥、效果不佳。有的說起來重要、做起來次要、忙起來不要，有的只注重形勢，不注重過程和效果，使其事倍功半，收效甚微。

（三）社會關(guān)注“霧里看花千百回”

社會的關(guān)注可以讓生命教育的效果更顯著。人之所以追求知識，追求進步，就是為了要實現(xiàn)自己的人生價值，而實現(xiàn)其價值的場所就是社會。社會對其的密切關(guān)注很大程度上影響著學(xué)生接受生命教育的效果。但社會上的人不太注重學(xué)生的心理需要和心理健康的培養(yǎng)塑造，只關(guān)注學(xué)生的安全事故，一旦發(fā)生涉校涉生安全事故，部分社會別有用心人員甚至個別媒體就會不問青紅皂白、不依據(jù)根本事實，道聽途說，任意夸大，造成依法依規(guī)處理事件的被動性。

三、注重構(gòu)建中學(xué)生生命意識“多位一體”的教育格局

習近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》中指出：“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！边@段話用“生命共同體”這一比喻，生動地表明人、山、水、林、田之間的密切的、不可分割的關(guān)系，體現(xiàn)了強烈的生命意識以及由此而來的生命整體觀。生命是整體的、完整的。生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，取得滿意的效果需要有良好的學(xué)校教育、融洽的家庭關(guān)系、和睦的友鄰交往和積極向上的社會風氣等，只有多方大力支持、密切配合，構(gòu)建“多位一體”的教育格局，才能達到理想的效果。

（一）家庭引導(dǎo)是基礎(chǔ)

家長是孩子的第一任教師和終身教師，家庭教育至關(guān)重要。家庭是一個新生命萌芽生長的源頭，父母自身的價值觀念、品德修養(yǎng)、做事風格和方式等在潛移默化中影響著孩子，成為孩子成人后人格的一部分。黨的十八大以來，習近平總書記多次談到“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。所以，家長要全面認識生命的內(nèi)涵、生命教育內(nèi)容和形式，讓家長成為孩子生命教育從源頭到生長到代際傳承的有效實施者和引導(dǎo)者。

（二）學(xué)校教育是關(guān)鍵

一是要注重引導(dǎo)學(xué)生的自我生命教育。中學(xué)生的身體、思維、各種價值觀都趨于快速成長和成熟，所以必須充分發(fā)揮學(xué)生作為生命教育的主體性，“授人以漁”，引導(dǎo)學(xué)生自我生命教育。生命教育的目的在于避免個體做出危害自己、他人和社會的行為，培養(yǎng)個體正面積極、樂觀進取的生命價值觀，并且能夠與他人、社會和自然建立良好的互動關(guān)系，增強生命的責任感和對社會及他人的關(guān)愛。要重視發(fā)揮學(xué)生在生命教育中的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主認識自我、接納自我、發(fā)展自我，形成健康的自我觀念，增強承受挫折的能力，追求活出生命的價值和意義，綻放生命的精彩。

二是要注重強化生命化的課堂教育。生命教育方興未艾。盡管它的出現(xiàn)最初有回應(yīng)青少年生命事件亡羊補牢、防患未然的現(xiàn)實考量，但實踐證明，若以生命發(fā)展的眼光和視角出發(fā)開展生命教育，有著更為深遠的意義。我們應(yīng)把生命教育課程納入中學(xué)教育計劃，關(guān)注學(xué)生個體的生存與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識。加強以心理健康教育為基礎(chǔ)的生命教育課程建設(shè)，以中學(xué)生個體生命價值為出發(fā)點，以培養(yǎng)健全的生命意識和提高應(yīng)對壓力能力為核心，以養(yǎng)成良好的珍惜生命、創(chuàng)造生命價值的行為為目標，教育學(xué)生珍惜自己的生命，懂得如何最大限度地發(fā)掘生命價值，進而珍愛他人的生命，以愛待人，追求智慧與道德，積極地獻身于自己的勞動和創(chuàng)造，回報社會，奉獻他人，達到超越個體生命的最高境界。

三是要注重開展豐富的校園文化活動。生命教育的目的是讓個體在受教育的過程中，不僅學(xué)到生命所需的知識技能，更重要的是讓個體有豐富的生命涵養(yǎng)，能夠與他人、社會和自然建立良好的互動關(guān)系。通過形式多樣的校園課外活動、社團活動及社會實踐活動，讓中學(xué)生在活動中體驗生活，培養(yǎng)生命情感，豐潤生命，在實踐中掌握生命知識，形成正確的生命態(tài)度、生命意識。

四是要注重發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用。唐代思想家韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根：“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者。”這些都告訴我們，教師地位的重要性，教師要用自己良好的人格修養(yǎng)來影響學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生生命成長。在當前教育環(huán)境下，無論是在教學(xué)還是在管理中，每一位老師都應(yīng)樹立教育學(xué)生認識到“生命至高無尚”的責任意識，時時關(guān)注學(xué)生的心理，培養(yǎng)他們“珍惜生命”的意識。通過各種教學(xué)和管理活動，引導(dǎo)學(xué)生思考生與死的生命課題，以積極的心態(tài)面對生活中的失落與痛苦，培養(yǎng)學(xué)生對自然、對自己、對他人、對社會的關(guān)愛情懷，提高學(xué)生對生命及價值的認識，懂得生命的意義在于創(chuàng)造，從而認識生命、尊重生命、珍惜生命、敬畏生命。通過為中學(xué)生建立心理健康檔案，形成一個集普查、咨詢、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)為一體的心理健康預(yù)警干預(yù)機制，時刻掌握學(xué)生心理上的變化，以便采取積極的應(yīng)對措施。尤其要加強特殊人群（如失去親人的家庭學(xué)生、非獨生子女、離異家庭學(xué)生、農(nóng)村學(xué)生等）的跟蹤、預(yù)防和干預(yù)工作。此外，中學(xué)生是生命教育的主體，要充分發(fā)揮中學(xué)生朋輩相助的作用。

（三）社會關(guān)注是保障

注重加強社會主義核心價值體系建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，宣傳社會正能量。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強自媒體管理，對那些傳播傷害生命、踐踏生命的自媒體進行封閉。對那些對青少年的“三觀”以及生死觀等有消極影響的媒體進行嚴格管理。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體以及自媒體的作用，推出系列有益于弘揚社會正能量、有利于正向引導(dǎo)未成年人的優(yōu)秀作品，弘揚真善美，抵制假惡丑，積極構(gòu)建和諧社會、和諧人類。

責任編輯：康 璇