新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化依據(jù)及意義

熊聲波 張麗

〔摘要〕 黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，這一變化既是基于黨對新時代歷史方位的判斷，又是基于馬克思主義唯物辯證法的分析。新時代社會主要矛盾表現(xiàn)為需求與供給之間的矛盾，歸根結(jié)底還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，兩者的矛盾運動是判定我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要理論依據(jù)。新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國特色社會主義思想，為我國社會主義建設(shè)指明了方向，為黨的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。

〔關(guān)鍵詞〕 新時代；社會主要矛盾；唯物辯證法

〔中圖分類號〕D616 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2018）06-0017-05

社會主要矛盾的變化是人類社會歷史內(nèi)部矛盾運動的必然結(jié)果，根據(jù)馬克思主義唯物辯證法的觀點，矛盾雙方在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要矛盾與非主要矛盾、矛盾主要方面與矛盾非主要方面之間在一定條件、一定范圍內(nèi)相互影響，在條件允許下雙方還會相互轉(zhuǎn)化。正是根據(jù)這一理論及我國實際情況的變化，黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?〔1 〕正確分析我國社會發(fā)展?fàn)顩r并及時判斷社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化既是對馬克思主義中國化理論的豐富，又為黨和國家確定未來工作任務(wù)指出了明確方向。

一、新時代的歷史判斷是我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的時代依據(jù)

（一）我國社會主要矛盾發(fā)展的歷史沿革

對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出精準(zhǔn)分析，既是國家領(lǐng)導(dǎo)人在把握國情后根據(jù)實際情況變化作出的實事求是的準(zhǔn)確判斷，也是國家開展其他工作的前提。新民主主義革命時期，根據(jù)當(dāng)時我國社會存在的多種矛盾及其之間的復(fù)雜關(guān)系，中國共產(chǎn)黨在革命的不同階段作出了不同的主要矛盾的判斷。在國民革命和土地革命時期，主要矛盾表現(xiàn)為人民大眾同封建地主與官僚資產(chǎn)階級的矛盾；抗日戰(zhàn)爭時期，主要矛盾表現(xiàn)為中華民族與日本侵略者之間的矛盾；解放戰(zhàn)爭時期，主要矛盾表現(xiàn)為人民渴望和平民主與國民黨反動統(tǒng)治之間的矛盾。在革命取得勝利后，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾是當(dāng)時社會的主要矛盾。1956年，我國社會主義改造任務(wù)基本完成，標(biāo)志著中國社會主義建設(shè)拉開序幕。同年9月15日，黨的八大勝利召開，劉少奇在大會上所作的報告中指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！?〔2 〕但在社會主義建設(shè)初期的探索過程中，由于我們黨對社會主義建設(shè)沒有任何經(jīng)驗，思想準(zhǔn)備不充分，對我國社會主要矛盾的判斷偏離了黨的八大的正確決議，偏離了實事求是的思想路線，錯誤地認(rèn)為我國社會主要矛盾仍然是階級矛盾，并由此發(fā)動了“文化大革命”?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束之后，鄧小平主持中央事務(wù)，首先是把大家的思想從“兩個凡是”中解放出來，重新確立實事求是的思想路線。在黨的十三大召開之前，鄧小平就我國社會主義實際情況作了實事求是的論述：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。” 〔3 〕根據(jù)社會主義初級階段這個最大的實際，我國社會主要矛盾被歸納為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。所以，為了化解這一矛盾，當(dāng)時的中國大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，因為只有生產(chǎn)力提高了，人民在物質(zhì)與文化方面的需求才能得到解決。在當(dāng)時關(guān)于我國社會主要矛盾的正確論斷下，“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”成為我國工作的重心，以發(fā)展作為我國工作的第一要務(wù)，在短短的40年內(nèi)，中國經(jīng)濟不僅得到了快速發(fā)展，黨和國家更是規(guī)劃了“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的宏偉藍(lán)圖。

在改革開放剛起步時，我國的生產(chǎn)力水平還比較低，人民對物質(zhì)和文化的基本需求還不能得到滿足，黨和國家最急切的任務(wù)是解決人民的溫飽問題，在此基礎(chǔ)上再滿足人民對物質(zhì)與文化在量和質(zhì)上的需求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民的溫飽問題早已解決，不僅如此，黨在其他各項領(lǐng)域都取得了巨大的成就，人民的物質(zhì)和精神需求不斷得到滿足。隨著物質(zhì)與精神需求的不斷滿足，新的需求也就產(chǎn)生了。人民不僅要求吃飽，還要求吃出健康；不僅要求穿暖，還要求穿出時尚。在各方面，人民不僅對量有要求，還更加注重質(zhì)的滿足，在吃穿住用行方面，無不表現(xiàn)出對質(zhì)的要求。

黨的十八大以來，黨和國家在眾多領(lǐng)域里都取得了重大突破，特別是在經(jīng)濟建設(shè)方面成就斐然，人民的生活水平得到了極大改善，除了在物質(zhì)與文化上有需求外，更在安全、民主、和諧、生態(tài)等方面也有所要求，這些要求是人民對美好生活的向往。阻礙人民實現(xiàn)美好生活的現(xiàn)實條件是我國發(fā)展的不平衡不充分等因素，正是因為這些因素，我國在實現(xiàn)民主、富強、和諧、美麗、公平、正義、法治等方面還有很長的路要走。因此，黨的十九大報告指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這既是基于實際情況變化作出的實事求是的現(xiàn)實判斷，又是對我國進入新時代歷史方位的準(zhǔn)確定位。

“歷史充分說明，黨和國家事業(yè)能不能順利發(fā)展，同我們能否隨著社會歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會主要矛盾，能否在這個基礎(chǔ)上制定正確的政治路線和戰(zhàn)略策略，緊緊聯(lián)系在一起” 〔4 〕66。在不同時代，我國社會主要矛盾不同，對時代的準(zhǔn)確判斷是黨對我國社會主要矛盾判斷的前提，一旦違背了實事求是的思想路線，對我國時代認(rèn)識不清，得出的社會主要矛盾的論斷必然有所偏差。所以，黨的十九大報告關(guān)于我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化理論的提出是依據(jù)“新時代”歷史方位作出的準(zhǔn)確判斷。

（二）我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的時代依據(jù)

“新時代”是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在對近幾年國際形勢變化和國內(nèi)發(fā)展情況準(zhǔn)確判斷下所作的我國目前歷史方位的最新定位，它是判斷我國社會主要矛盾發(fā)生變化的時代依據(jù)。新時代中國特色社會主義與社會主義建設(shè)初期及以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的中國特色社會主義一脈相承，其社會主義建設(shè)的目的都是為人民謀幸福。新時代的中國處于承前啟后、繼續(xù)譜寫社會主義華麗篇章的時代?！靶聲r代”作為判斷我國社會主要矛盾的時代依據(jù)是基于我國從過去到現(xiàn)在的發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

第一，新時代開創(chuàng)了中國新局面。在經(jīng)濟全球化與信息全球化的今天，國與國之間的聯(lián)系越來越緊密，各個國家紛紛抓緊機遇期，不斷提升各自在國際上的競爭力，不僅在經(jīng)濟、政治、文化等方面加強合作，更突出表現(xiàn)為科技創(chuàng)新方面的競爭?？萍嫉耐伙w猛進改變著人們的生活習(xí)慣、思維方式，科技的發(fā)展給人們生活的各個方面帶來了重大影響。為了加強與國際的接軌，中國對外開放的步伐越來越大。改革開放以來，我們圍繞時代主題，深化對內(nèi)改革，加強對外開放，在各個領(lǐng)域取得了新成就，特別是經(jīng)濟、文化、科技等方面，不斷豐富著人民的物質(zhì)生活與精神生活；政治上民主的發(fā)展與眾多大型民生工程的建設(shè)，使人民生活越來越幸福，我國社會越來越和諧?？傊?，隨著整個社會思想的解放、生產(chǎn)力的提高，在人民基本需求得到滿足的同時，也刺激著新的更多的需求的出現(xiàn)。

第二，新時代確立了中國發(fā)展的新征程。從新中國成立之初起，我們黨始終把國家的強大、人民的幸福作為自己執(zhí)政的目標(biāo)與歸宿。改革開放之初，我國的經(jīng)濟發(fā)展速度并不理想，物質(zhì)上的匱乏決定了人民的精神生活也相當(dāng)貧瘠。于是，在1987年黨的十三大上確定了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的黨在社會主義初級階段的基本路線。從此，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為黨的根本工作任務(wù)。在社會主義建設(shè)過程中，由于堅持把改革開放作為基本國策并不斷深化，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就。隨著全世界科技的飛速發(fā)展，我國對外開放也不斷擴大，搭上了這趟世界經(jīng)濟特快列車，在黨與全國人民的共同努力下，我國經(jīng)濟總量在全世界排名第二。

社會主義制度的確立、改革開放的實施、市場經(jīng)濟體制的建立，每一次重大歷史時刻都是新征程的開始。1987年黨的十三大提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，習(xí)近平總書記綜合分析國際國內(nèi)和我國發(fā)展的實際情況，站在更高的歷史起點上指出：“從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化……從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。” 〔4 〕128社會主義建設(shè)進入了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在未來的建設(shè)中，黨的任務(wù)將更加艱巨，壓力將越來越大。為了更好地實現(xiàn)后面的目標(biāo)，習(xí)近平總書記將任務(wù)進行了更加具體的分解，也就是說，從現(xiàn)在起，既是我們決勝全面建成小康社會的重要時期，又開啟了我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。

中國發(fā)展的歷史是從站起來到富起來再到強起來的歷史。新中國的建立使中國人民站起來，改革開放使中國人民富起來，新時代的發(fā)展將使中國人民強起來。所以，新時代是讓中華民族強起來的新起點、新征程，這也便成為社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的時代依據(jù)。然而，新時代沒有改變我國作為社會主義初級階段的性質(zhì)，也沒有改變我國作為發(fā)展中國家的事實，所以，在新時代社會主要矛盾中，“需求”仍然是人民的追求，只不過是更高的需求，是人民對美好生活的向往。

（三）新時代社會主要矛盾的表現(xiàn)

黨的十三大作出的我國社會主要矛盾的判斷與新時代我國社會主要矛盾的相同點或者說本質(zhì)都是需求與發(fā)展之間的矛盾，不同的是十三大所提出的主要矛盾是基本需求與落后的生產(chǎn)發(fā)展之間的矛盾，而新時代社會主要矛盾則是更全面的需求與不發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。需求與發(fā)展在程度上有所差別，也就是說人民在需求上的不同層次的追求源于經(jīng)濟發(fā)展的不同程度的差別。

新時代我國社會主要矛盾的主要方面依然是發(fā)展，任務(wù)是解決發(fā)展的不平衡不充分問題。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，任何矛盾都包含至少兩個方面，其中起決定、支配作用的是矛盾的主要方面。新時代社會主要矛盾的主要方面是發(fā)展的不平衡、不充分，只有使發(fā)展平衡、充分，才能真正滿足人民對美好生活的需求。

發(fā)展不平衡不充分主要表現(xiàn)在兩個方面：一是經(jīng)濟社會發(fā)展整體不平衡不充分。在我國“五位一體”的總體布局中，經(jīng)濟發(fā)展較為突出，相比之下，政治、文化、社會和生態(tài)發(fā)展遠(yuǎn)不及經(jīng)濟發(fā)展速度。二是地區(qū)之間發(fā)展不平衡不充分。東西部之間、內(nèi)陸與沿海地區(qū)之間發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出極大的差距。我國一線城市如上海、北京、廣州、深圳已經(jīng)可與西方一些發(fā)達(dá)國家比肩，甚至說整體經(jīng)濟超過一些發(fā)達(dá)國家?？墒窃谖覈鞑恳恍┑貐^(qū)，經(jīng)濟卻相對較落后，而那些深度貧困地區(qū)更成為重點扶貧對象。

除了發(fā)展不平衡不充分以外，人民的需求也發(fā)生了變化。一是人民需求從單一到多元的轉(zhuǎn)化。改革開放之初，我國仍處于物質(zhì)匱乏的時代，不管是物質(zhì)上還是文化上的需求都較為單一。但隨著生產(chǎn)力的提高、科技的發(fā)展、社會的進步，人民需求表現(xiàn)出多元性，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)與文化的需求方面，而且在民主、法治、公平、正義、環(huán)境、醫(yī)療、教育等方面也提出了新的要求。二是人民需求從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化。在溫飽都成問題的年代，基本的物質(zhì)與文化需求成為人民追求的首要目標(biāo)。但在即將實現(xiàn)全面小康的新時代，人民在基本的物質(zhì)與文化需求得到滿足后，向往更美好的生活。人民期盼更好的教育、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等等。

二、新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論依據(jù)

馬克思主義唯物辯證法是我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論依據(jù)?！稗q證法的規(guī)律是從自然界的歷史和人類社會的歷史中抽象出來的” 〔5 〕，正是在科學(xué)的歷史觀與辯證法原則的指導(dǎo)下，我們黨才得出我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的結(jié)論。

（一）不同社會形態(tài)與同一社會形態(tài)下的社會主要矛盾的變化

正確分析社會主要矛盾是為了更好地化解矛盾雙方，使矛盾雙方穩(wěn)定地處于統(tǒng)一體中，這樣社會才會處于和諧狀態(tài)，這是從古至今哲學(xué)家、政治家、社會學(xué)家孜孜以求的理想社會狀態(tài)。無論是西方的“理想國”“烏托邦”，還是中國的“大同世界”，都詮釋了人們對完美世界的向往，但同時也表達(dá)了對當(dāng)時社會存在的種種矛盾的不滿。馬克思認(rèn)為，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史” 〔6 〕400。自階級、私有制產(chǎn)生以來，社會便進入人剝削人的狀態(tài)，階級矛盾愈演愈烈，這一矛盾在資本主義社會達(dá)到頂峰。資本主義社會主要矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會化之間的矛盾，所以，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件” 〔6 〕422。馬克思用“聯(lián)合體”代替“階級對立的資產(chǎn)階級舊社會”，唯有此，資產(chǎn)階級不可調(diào)和的社會矛盾有才可能化解。

即使在同一社會形態(tài)下，條件的變化依然會引起社會主要矛盾的變化，因此，對社會主要矛盾變化的理解應(yīng)注意從實際情況出發(fā)，實際情況的變化是社會主要矛盾變化的原因。在國內(nèi)革命時期，社會主要矛盾表現(xiàn)為廣大人民群眾同帝國主義、資本主義以及封建主義之間的矛盾。在推翻“三座大山”后，我國建立了社會主義制度，主要矛盾便轉(zhuǎn)化為人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾。改革開放之初，我們黨深刻認(rèn)識到我國處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，我國社會生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，越來越多的人民基本需求得到滿足。根據(jù)實際情況的變化，習(xí)近平總書記強調(diào)，在新時代，我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

矛盾雙方的斗爭是導(dǎo)致主要矛盾變化的原因。馬克思對社會歷史的分析主要是從現(xiàn)實的人與人的活動之間的矛盾運動出發(fā)的，并以此分析歷史發(fā)展趨勢，從而得出科學(xué)的正確的唯物史觀。在分析我國社會主要矛盾變化時，也應(yīng)秉承這一唯物史觀原理，從我國實際情況變化出發(fā)，進而分析矛盾雙方的變化。

（二）需求與發(fā)展之間的辯證關(guān)系

新時代我國社會主要矛盾是需求與發(fā)展之間的矛盾，需求與發(fā)展之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，兩者的矛盾運動推動中華民族偉大復(fù)興的進程。需求和供給是一對矛盾，兩者的平衡是社會發(fā)展的前提。供給要滿足需求，也就是要求發(fā)展本國的生產(chǎn)力，需求的滿足反過來刺激供給，促進生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進步。

首先，人民的需求是歷史產(chǎn)生與發(fā)展的動力，是人民群眾作為歷史主體的體現(xiàn)。其一，馬克思認(rèn)為，歷史產(chǎn)生于人的需求，這是一切人類生存的前提，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每時每日從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件” 〔6 〕158。其二，馬克思認(rèn)為，歷史發(fā)展是對人的需要的不斷滿足過程，他說：“已經(jīng)得到的滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個歷史活動。” 〔6 〕159其三，馬克思認(rèn)為，在為了滿足人們的需要而進行的生產(chǎn)過程中，不僅生產(chǎn)滿足人們需求的物質(zhì)，還生產(chǎn)出人與人之間的社會關(guān)系，或生產(chǎn)關(guān)系。“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會關(guān)系，后來，當(dāng)需要的增長產(chǎn)生了新的社會關(guān)系而人口增多又產(chǎn)生了新的需要的時候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了” 〔6 〕159。

其次，需求與發(fā)展之間既對立又統(tǒng)一促進社會的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，在一定的社會情況下，人們的需求程度與生產(chǎn)力的發(fā)展水平是一致的。在需求與生產(chǎn)力之間，生產(chǎn)力是活躍因素，決定著人們的需求狀況，于是，在生產(chǎn)力提高的時候，人們的需求也就跟著提高。過去我國生產(chǎn)力水平低下，人民的需求只是體現(xiàn)在解決溫飽問題上。隨著生產(chǎn)力的提高，溫飽問題已經(jīng)解決，人民便會有高于解決溫飽問題的需求。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！?〔7 〕

馬克思指出，人們需求的提高又反過來刺激生產(chǎn)力的提高。需求通過人們的消費來表現(xiàn)，消費需求的提高又必將刺激生產(chǎn)力的提高。根據(jù)社會分工理論，馬克思把社會生產(chǎn)分為生產(chǎn)與消費兩大部類，只有兩大部類平衡，社會經(jīng)濟才會穩(wěn)定。在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，人民的需求必將通過市場的供給狀況反映出來，刺激著生產(chǎn)者主動進行生產(chǎn)，以滿足對市場的供給，滿足人民的需求。一句話，生產(chǎn)力與人民需求間的作用與反作用的矛盾運動推動社會向前發(fā)展。

最后，新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化依然是以社會主義初級階段為基本依據(jù)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，“新時代”并不意味著我國的基本國情發(fā)生了變化，我國依然處在社會主義初級階段。也就是說，雖然我國生產(chǎn)力較之前已有較大的發(fā)展，但并沒有突破質(zhì)的飛躍。在新時代，依然是中國特色社會主義制度下的生產(chǎn)力同公有制生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，共同推動我國經(jīng)濟建設(shè)，從而推進我國社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。雖然新時代生產(chǎn)力水平較之以往提高了不少，但并未發(fā)展到能從根本上滿足人民的各項需求。正如馬克思所說：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。” 〔8 〕3所以，雖然我國社會主要矛盾已發(fā)生變化，但只是量的變化，我國生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，但卻不足以使我國超越社會主義的初級階段。這也就意味著，我國的任務(wù)依然以發(fā)展為主，只有各方面得到發(fā)展，人民的生活才能得到滿足，因為發(fā)展的不平衡不充分才是制約我國人民美好生活的主要因素。要達(dá)到質(zhì)的飛躍，就必須突破這一制約，讓生產(chǎn)力充分發(fā)揮出來。因為，“單純的量的變化到一定點時就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的區(qū)別” 〔8 〕197。

三、新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的意義

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化并不是主觀隨意的結(jié)果，而是在尊重社會發(fā)展規(guī)律的前提下提出來的。新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國特色社會主義思想，為我國社會主義建設(shè)指明了方向，為黨的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。

新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化豐富了中國特色社會主義思想。社會主義制度的優(yōu)越性在于自我完善，所以，在馬克思看來需要通過革命手段變革的生產(chǎn)關(guān)系，在社會主義制度內(nèi)卻可以通過改革不斷地完善。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化歸根結(jié)底仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動所引起的，在整個矛盾運動中，生產(chǎn)力作為比較積極的因素，不斷得到解放與發(fā)展，這樣勢必要引起相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系的變革。黨在這時提出中國歷史階段的新變化與社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是對國際國內(nèi)局勢的審時度勢，是對中國特色社會主義思想的豐富與發(fā)展。

新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化為我國社會主義建設(shè)指明了方向。新時代意味著國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生新的變化，與改革開放之初制定的政策相比，我國的發(fā)展也處在新的轉(zhuǎn)折點。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，我們現(xiàn)在比歷史上任何一個時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。改革開放之初，為了促進經(jīng)濟建設(shè)，我們鼓勵一部分人和地區(qū)先富起來，以發(fā)揮帶頭作用，帶動其他人、其他地區(qū)共同富裕。隨著我國生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，雖然很多地方已經(jīng)發(fā)展成為富裕地區(qū)，很多人也富裕起來，但社會生產(chǎn)、消費、地域的貧富差距也表現(xiàn)出來，這些差距匯總起來便是發(fā)展不平衡不充分。這樣，社會主義建設(shè)接下來的工作便是要力求消除這種發(fā)展不平衡不充分的狀態(tài)。

新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化為黨制定長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)?！懊裎┌畋?，本固邦寧”，中國共產(chǎn)黨作為國家的執(zhí)政黨，應(yīng)始終把提升自己的執(zhí)政能力、解決百姓的民生問題作為自己的使命。只有這樣，人民才會擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，黨中央提出經(jīng)濟新常態(tài)、“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革等概念，目的是放緩腳步，提高發(fā)展質(zhì)量。十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。由此可以看出，新時代我國的發(fā)展與之前一味強調(diào)量與速度完全不同，更注重生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)量。我們黨也將遵循這一發(fā)展理念，以新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化理論作為今后制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，用新的發(fā)展理念建設(shè)社會主義，維護人民的根本利益。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報，2017-10-28（01）.

〔2〕劉少奇.在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上的政治報告〔N〕.人民日報，1956-09-17（01）.

〔3〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：252.

〔4〕中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

〔5〕馬克思恩格斯選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：901.

〔6〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔7〕習(xí)近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：4.

〔8〕馬克思恩格斯選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯 周 榮