規(guī)訓與自由在高專英語課堂中的矛盾及辯證關(guān)系

胡明敏　歐陽哲

摘 要： 本文從?？碌囊?guī)訓理論出發(fā)，提出規(guī)訓與自由在高專英語課堂中的矛盾。針對矛盾問題提出從空間和時間入手的解決思路，通過對課堂空間和時間的調(diào)配實現(xiàn)對規(guī)訓與自由的合理掌控，使高專英語教學以紀律性與人性化相結(jié)合方式達到教學的綜合目的。

關(guān)鍵詞： 規(guī)訓 自由 高專英語課堂

一、規(guī)訓與自由在課堂中的矛盾

二十世紀后半期，法國著名思想家米歇爾·?？略凇兑?guī)訓與懲罰》中對人的規(guī)訓做出了精辟的論述。他從士兵的規(guī)訓出發(fā)，認為十七世紀人們心目中的理想士兵形象是可以通過精心規(guī)訓達成的。任何人，哪怕是不合格的人體，也可以通過一種精心計算的強制力成為昂首挺胸、柔韌敏捷的士兵。這種規(guī)訓是通過極其嚴厲的權(quán)力控制達到理想效果的，它包括剝奪人的基本生存權(quán)。而后，?？聦⑦@一規(guī)訓設(shè)計擴展到修道院、工場、學校。理想的設(shè)計與實際操練卻出現(xiàn)了矛盾。執(zhí)行的整體程序與細枝末節(jié)產(chǎn)生了沖突，而“正是從這些細枝末節(jié)中產(chǎn)生了現(xiàn)代人道主義意義上的人”。于是，福柯用了“紀律”一詞對規(guī)訓做出了人道的讓步。

現(xiàn)代教育的人道主義要求日趨完善，對自由的呼聲日漸高漲。人性的解放本就呼吁自由。裴多菲的著名詩句“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由古，兩者皆可拋”表達了人性對自由無上的追求。馬克思曾說：“一個種的全部特性，種的類特性就在于生命活力的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動。”說明了人類對于自由的追求健全的身心需求。事實上，沒有身體的放松，哪來精神的自由？只有身心自由才能換來人類才華的施展、想象力的激發(fā)、思想火花的碰撞、學術(shù)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新。斯坦福大學的校訓是：The wind of freedom blows（自由之風勁吹）。毋庸置疑，學術(shù)的自由需要身體和精神的自由為支撐。

在現(xiàn)代教育對自由的呼聲里，教師對學生的規(guī)訓要求慢慢轉(zhuǎn)化為一種規(guī)訓指導，權(quán)威主義被平等主義所取代，人們甚至進一步呼吁集體的競爭轉(zhuǎn)化為個性的發(fā)展。然而現(xiàn)代教育卻仍然以教室為空間依托，以桌椅、講臺、黑板、多媒體設(shè)備、班務欄為硬件承載，這些硬件設(shè)施在教室空間的組合向人們透露出規(guī)訓的信息。教學主體進入這個空間會走向自己該有的位置，會做出規(guī)定范圍內(nèi)的舉動。沒有哪位教師會蓬頭垢面地跳到講臺上，也沒有哪位學生會站在桌上跳舞，每位主體在進入這個空間時都會從心里產(chǎn)生一種儀式感，自覺遵守規(guī)訓。隨著年級和年齡的增長，學習主體們對這種規(guī)訓越來越駕輕就熟，越來越習慣，最后屈服于規(guī)訓，成為規(guī)訓的奴仆，以致磨滅了批判性思維，成為懶惰的接受者。然而這種自覺是否會影響到主體對于知識的消化能力、拓展能力和產(chǎn)出能力？回答也是肯定的。筆者在對小學與大學課堂學習主體表現(xiàn)的對比調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學生對于教師的提問積極響應程度高出大學生的300%，在對參與調(diào)查的大學生進行采訪時，他（她）們對于“為何不積極響應老師的提問”這一問題最多的回答是：“我們已習慣接受老師的觀點，不想貿(mào)然去思考和提出其他的觀點。”

二、高專英語課堂中矛盾的深化

規(guī)訓和自由的矛盾在教育初期往往表現(xiàn)為自由的過度和規(guī)訓的無力。在小學階段，教師需花大量時間維持課堂紀律，然而學生依然對規(guī)訓熟視無睹。假如教師在課堂上也忽視規(guī)訓，課堂很可能會變成比菜市場還要喧嘩的地方。因此，小學教師對紀律的管理更為嚴格。進入大學階段，教室變得安靜了，規(guī)訓和自由的矛盾在這一時期發(fā)生了互換，規(guī)訓成了課堂的主宰，自由被擠出了空間。更奇怪的是，主體們似乎樂于接受這樣的氛圍，也非常習慣這樣的空間，因為在此空間里，大家都享受了惰性所帶來的舒適感。在無須辯駁的真理性傳授的課程里，教師靠課堂的靜謐提供講授的方便，學生也靠默然的配合被動接受知識，大家相安相合。然而矛盾卻在一些特殊的課堂中顯露出來，其中高專英語課堂中的規(guī)訓與自由的矛盾尤為突出。首先，高專學生雖然屬于大學生范疇，卻在批判性思維、創(chuàng)新意識、價值判斷、知識接受能力、反思能力方面比本科大學生略遜一籌，他（她）們是大學生中的邊緣者，他（她）們在課堂上的惰性比本科學生相對較大，更怠于思考和想象，從這一方面考慮，教師似乎更應該給予他（她）們更大的課堂自由。但高專學生在學習自覺性方面比本科學生更需要規(guī)訓，他（她）們是否會濫用給予他（她）們的自由是不得不考慮的問題；其次，高專學生雖然對知識的思考能力和思維水平與本科學生有一定的差距，但他（她）是具有一定成人思維的個體，他（她）們對學術(shù)平等和自由，以及人權(quán)的呼吁不亞于本科學生，因此，教師對自由發(fā)放量和高專學生的需求量構(gòu)成矛盾；再次，英語課堂是語言型的課堂，語言的習得講求發(fā)聲和操練，沉默的英語課堂絕對不是成功的英語課堂。這樣的特殊性既要求學生在課堂上能夠放松精神，展開想象，進行語言的自由互動，又要求課堂在適當?shù)臅r候恢復井然有序、嚴肅安靜的狀態(tài)。

三、規(guī)訓與自由在高專英語課堂中的時空把握

根據(jù)高專英語課堂中規(guī)訓與自由的深刻矛盾，筆者擬從課堂空間和時間兩大角度提出解決思路。

1.規(guī)訓與自由在空間上的分配

高專英語課堂在大多情況下是一個封閉的空間。它是在門窗、墻壁所構(gòu)成的空間內(nèi)進行的。在空間中，每個人都有自己的固定位置，教師應該站在講臺上，每個學生都應該坐在各自的座位上。這是規(guī)訓中課堂紀律的默認要求。與此相搭配的，是站在講臺上的教師首先發(fā)出聲音，進行授課，坐在座位上的學生在沒有經(jīng)過教師許可的情況下不發(fā)出聲音，做默然的聽眾。如果一堂英語課以這種狀態(tài)持續(xù)完成，勢必會讓學生做出對規(guī)訓的反抗。學生會以睡覺、無反應、走神、看其他書籍等方式違反紀律，表示對自由的呼吁。英語課堂的封閉空間不應該是靜謐的封閉，封閉的內(nèi)部應流動自由的空氣。空間在規(guī)訓的整體框架下產(chǎn)生適時的自由。教學主體通過空間的調(diào)配活躍自由空氣。

仔細審視課堂空間，筆者發(fā)現(xiàn)其間存在很大的開發(fā)空間。一方面，教室雖然是封閉空間，空間中卻留下很多空隙，這些空隙為主體在其間進行空間組合提供方便。如主體的整體隊形可以在旗艦被調(diào)整，可以是梯形、三角形、圓形等。?？略谔岢觥叭俺ㄒ曋髁x”時就設(shè)想了“圓形監(jiān)獄”，在監(jiān)管上達到完美。主體之間可以根據(jù)課堂設(shè)計程序而互換空間位置，如學生與教師可以角色互換，讓學生站于講臺，教師坐于學生位置，學生被給予更多的主動和思想闡述自由；在進行對話練習時學生可以通過分組組合單元空間，讓學生有交談的自由。另一方面，教室空間可以由靜止變?yōu)橐苿印Ｒ苿幽芙o予人更多的自由感。如在進行表演時，學生可以不必站于固定位置上，通過移動肢體拓展空間，獲得發(fā)揮天賦和表演潛力的自由。就目前來講，高專學生的學習現(xiàn)狀總體要求在英語課堂上被給予更多的自由，符合批判性思維培養(yǎng)的通識教育目標要求。

2.規(guī)訓與自由在時間上的控制

課堂的時間是固定的，然而也是靈活的。在規(guī)訓要求上，上課時間由鈴聲控制，上課鈴響學生必須入座，教師也必須站定位置，做好課前準備。下課鈴響則教師必須宣布下課，學生在教師宣布下課后方可離開教室。高專學生在時間的遵守上大多已養(yǎng)成習慣，基本能符合規(guī)訓要求。

固定的時間段內(nèi)細分的時間單位又是靈活可控的。如何能在規(guī)定的時間內(nèi)做出靈活的調(diào)節(jié)是自由對課堂的要求，或者說是對課堂組織者——教師的要求。首先，教師在授課時應把握時間節(jié)奏，尤其是在難點問題上應留出給學生自由思考的時間；其次，安排活動時要掌控時間的長短和活動的頻率。一般說來，活動時間應限制一堂課規(guī)定的時間內(nèi)，同一活動頻率不宜過高，過高頻率會讓學生產(chǎn)生厭倦感。再次，在分配時間時要考慮突發(fā)情況，細節(jié)的因素往往占據(jù)大部分時間，在這樣的情況下要善于利用細節(jié)，在自由的氛圍中達到教學目的。

四、結(jié)語

規(guī)訓與自由是課堂組織教學的難題，通過對課堂空間與時間的精準把控，將它們合理分配于課堂時空中。高專英語課堂對規(guī)訓和自由的調(diào)配要求較高，更待進一步挖掘新思路，探求新方法。

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課題編號：17C1597。

課題名稱：儒家文化融入大專護生英語教學的研究（湖南省教育廳科學研究項目一般項目）。

通訊作者：歐陽哲