淡茶勝濃酒

李鵬程

摘 要：汪曾祺是中國當(dāng)代文壇上有重要影響的作家，本文從散文化的行文風(fēng)格，獨(dú)特的述事方式方面對(duì)其平淡閑適，自然樂觀的風(fēng)格作一淺析。

關(guān)鍵詞：行文風(fēng)格；述事方式；寫作手法

汪曾祺的小說寫得散淡而隨意，又深具神韻，讀起來平淡自然而又樂觀向上，深受廣大讀者的喜歡?，F(xiàn)就這一風(fēng)格做一淺析：

一、散文化的行文風(fēng)格

汪曾祺開創(chuàng)了新時(shí)期小說散文化的先河，他的小說淡化了主題，淡化了矛盾，淡化了沖突，淡化了高潮。以一種看似漫不經(jīng)心的散文化的隨筆筆調(diào)，給讀者談生活，談人生，娓娓動(dòng)聽。

汪曾祺的這種順其自然的小說散文化風(fēng)格打破了小說和散文間分明的界限，取得了很大的成功。以意境取勝，敘事有抒情情，環(huán)境、氛圍成為敘事要素。如在《受戒》中，作者以自然隨意的筆觸描寫了沒有任何清規(guī)戒律的寺廟，殺豬吃肉、賺錢取妻的和尚。著力描繪了宗教環(huán)境中世俗化的一面，且肯定了僧侶們對(duì)世俗生活的追求，以樂觀，積極，入世的態(tài)度對(duì)待消極的宗教制度，用詩一般的語言描寫了小和尚明海和小英子純情浪漫的初戀，把佛教凈地與世俗生活聯(lián)系起來，從宗教氛圍中解脫出來，發(fā)現(xiàn)世俗生活的歡樂。充滿了積極樂觀的生活意趣，讓人回味良久，讓人感慨于作者的用心良苦。而對(duì)在這種環(huán)境中生活成長的小和尚明海，在取得和尚正式資格后和小英子對(duì)美好愛情追求的環(huán)境描寫更具風(fēng)味：“……蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線，有的地方結(jié)了薄棒，通紅的，像一技一技小蠟燭，青浮萍，長腳蚊子，水蜘蛛，野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，樸魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”[1]動(dòng)靜結(jié)合，實(shí)景與妙喻，斑斕的色彩感，營造了散文的神韻，詩的意境。

汪曾祺善用散文詩一般的語言來作文本敘寫，他認(rèn)為“散文詩和小說的分界只有一道籬笆，并無墻壁。”“我一直以為短篇小說應(yīng)該有一點(diǎn)散文詩的成分?！盵2]“兩個(gè)女兒，長得跟她娘像一個(gè)模子里托出來的，眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠，棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！盵3]用詩一般的語言對(duì)小英子姐妹外貌進(jìn)行了描寫，作比喻，講對(duì)仗，尤其是對(duì)眼睛描寫傳神的突出了善良清純的內(nèi)心世界。

二、獨(dú)特的述事方式

汪曾祺小說的平淡沖和、閑適樂觀風(fēng)格的形成是和其獨(dú)特的敘事方式有著密不可分的關(guān)系的，這種風(fēng)格的形成很大程度上得益于其獨(dú)特的敘事角度和寫作手法。

（一）回憶性的述事角度

汪曾棋曾說過：“小說是回憶，不是編故事”[4]。汪曾祺的小說是對(duì)各個(gè)不同時(shí)期生活的回憶，他的回憶中充滿了溫情的味道。

汪曾祺的小說中回憶最多的是與高郵故鄉(xiāng)有關(guān)的童年和少年時(shí)代的生活，那是他小說的中心。這些都被汪曾祺用回憶的語氣敘述出來，如《大淖記事》《講用》《受戒》《陳小手》《職業(yè)》《老魯》等。讀他的小說仿佛是聽一位歲月老人講一個(gè)個(gè)有意義的故事，清淡，耐品。那些濃烈的，激動(dòng)的，過于悲傷的東西，在他的娓娓敘述中變得淡而又淡。這種“過去時(shí)”的寫作手法，將大部分小說置身于回憶筆調(diào)之中，使作者能置身于事外，平心靜氣的以一種審美靜觀的態(tài)度去回顧過去，這樣就能更好地寫出生活中的美和詩意來。其敘事視角往往是歷經(jīng)蒼海桑田之后的人世感慨，溫情感懷，他要挖掘與展現(xiàn)的是人性之美，藉以溫暖塵世中的蕓蕓眾生。

回憶性的“超然”敘事是汪曾祺的敘事理想，其實(shí)也是其生活觀的反映。汪曾祺筆下的人物，無論是校役老魯（《老魯》），開飯館的南京人（《落魄》），雞鴨名家余老五、陳長庚（《雞鴨名家》），農(nóng)民五金（《五金》），都經(jīng)年不變地重復(fù)著古老的生活軌跡，汪曾祺把他們的生活一一敘來，那些活的沉重與酸辛都在豁達(dá)的微笑中消解掉了，留給我們的是品味不盡的人性人情之美。

（二）留出空自的寫作手法

汪曾祺說：“我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作家寫了，讀者讀了，創(chuàng)作過程才算完成，作者不能什么都知道，都寫盡了，要留有余地，讓讀者去捉摸，去思考，去補(bǔ)充……。這樣一篇小說的容量就會(huì)更大，傳達(dá)的信息就更多。以已少少許，勝人多多許”[5]。這即是留有余地留出空白的寫作手法。汪曾祺在小說創(chuàng)作中大量的應(yīng)用了這種寫作手法，取得了以少勝多，筆減意不減的藝術(shù)效果，增加了讀者想象和聯(lián)想的空間。如《黃油烙餅》結(jié)尾的處理上：“蕭勝一邊流著一串一串的眼淚，一邊吃黃油烙餅。他的眼淚流進(jìn)了嘴里。黃油烙餅是甜的，眼淚是咸的”。[6]蕭勝含淚吃烙餅，作者并沒有過多點(diǎn)明原因，但給讀者留下了無窮回味的空間，這比深入點(diǎn)出原因，內(nèi)涵要豐富的多。產(chǎn)生耐人尋味的含蓄美，深具沖淡平和的典雅美。

汪曾棋在文學(xué)浩劫后“百花齊放”的時(shí)代里，獨(dú)立于各主流創(chuàng)作之外，避居一隅，固守著恬淡幽然的心境。形成了平和沖淡，樂觀自然的風(fēng)格。在中國當(dāng)代文壇上獨(dú)樹一幟，別具風(fēng)情，影響巨大。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺·《汪曾祺小說經(jīng)典》·人民文學(xué)出版汪曾祺·《晚飯花集·自序》·人民文學(xué)出版社·2005（8）.

[2]汪曾祺·《晚飯花集·自序》·人民文學(xué)出版社·1988年版·第2頁。

[3]汪曾祺·《受戒》·時(shí)代文藝出版社·2001（1）.23.

[4]汪曾祺·《橋邊小說二題·后記》·人民文學(xué)出版社·1988年版·第85頁.

[5]汪曾祺·《蒲橋集》·作家出版社·1991年3月版·第366第367頁.

[6]汪曾祺·《受戒》·時(shí)代文藝出版社·2001年10月版·第310頁.

[7]汪曾祺·《受戒·<徙>》·時(shí)代文藝出版社·2001年10月版·第74頁.