饒佐華
摘 要:小學(xué)語(yǔ)文的科目,既有工具性的特點(diǎn),也有人文性的特征,如何將兩者合二為一,發(fā)展出豐富的人文內(nèi)涵,培養(yǎng)出小學(xué)生的人文素養(yǎng)是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的歷史使命。在本文中,筆者與自己的工作實(shí)際相聯(lián)系,對(duì)于在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了深入的闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教育;人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
新課改要求在教學(xué)中要遵循以人為本的原則,從而讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。什么是人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)指的是一個(gè)人綜合能力的內(nèi)涵展現(xiàn),比如思想、情感、意志、個(gè)性等,是以自我完善為最終目標(biāo)。作為一個(gè)現(xiàn)代人,必須具備人文素養(yǎng),這是一種重要的個(gè)人素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教育中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),具有非凡的意義。語(yǔ)文是人類進(jìn)行溝通交流與人際交往的重要工具,而語(yǔ)文這門學(xué)科本身就是中華民族文化的一部分,是對(duì)文化進(jìn)行傳承的一個(gè)載體,有很強(qiáng)的人文氣息。語(yǔ)文這門學(xué)科的性質(zhì),要更加關(guān)注在教學(xué)中加入人文氣息,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在下文,筆者對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行探討。
一、帶著學(xué)生走進(jìn)文本
我們當(dāng)前所用的小學(xué)語(yǔ)文課本中所采用的文章,都是名家經(jīng)典,文質(zhì)兼美,有著很強(qiáng)的人文氣息,可以充分利用起來(lái),對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教育。在傳統(tǒng)的授課模式中,總是按照一定的套路對(duì)課文進(jìn)行講解,把文章硬分幾個(gè)步驟,首長(zhǎng)是對(duì)作者的簡(jiǎn)介、然后是中心思想的提煉、再是段落大意的概括等,學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是在被動(dòng)的接收,失去了主動(dòng)閱讀與思考能力的鍛煉,也無(wú)法深層地理解課文,對(duì)于課文中的內(nèi)涵沒(méi)有深入地挖掘,學(xué)生只是在機(jī)械的記憶知識(shí),導(dǎo)致人文素養(yǎng)與情感無(wú)法得到提升。新的課程改革提出,閱讀是老師、學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的一個(gè)過(guò)程,學(xué)生是作為閱讀與思考的主體而存在的,要讓孩子們?cè)陂喿x中有更深層的體驗(yàn),提升人文素養(yǎng),就要讓他們?cè)陂喿x中掌握主動(dòng)權(quán)。老師要帶領(lǐng)孩子深入文本中,對(duì)文本中的蘊(yùn)意進(jìn)行深入地挖掘,采用生動(dòng)有趣的教學(xué)形式,提高學(xué)生的閱讀興趣。老師要從教教材發(fā)展到用教材,讓學(xué)生真正走入到文本中,展開(kāi)主動(dòng)探索性的閱讀,在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考,讓學(xué)生沉浸在文本中,體會(huì)到文字的魅力與閱讀的快樂(lè),從而愛(ài)我們的語(yǔ)言,愛(ài)我們的中華文化,陶冶學(xué)生情操的同時(shí)使他們的情感得到升華,從而使小學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。
比如在學(xué)習(xí)《窮人》這一課的內(nèi)容時(shí),假如語(yǔ)文老師還是根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)的套路,從沙俄專制的統(tǒng)治下,黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀這個(gè)角度來(lái)分析,教學(xué)又回到了灌輸式的教學(xué)上面,學(xué)生依舊是被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí),無(wú)法積極主動(dòng)地開(kāi)展閱讀與思考,更談不上人文素養(yǎng)的提升。小學(xué)生雖然身心尚未成熟,但是并不是與生活隔絕開(kāi)來(lái)的,而是生活在現(xiàn)實(shí)世界中,并且有著一定的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、與理解水平。語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀,讓小學(xué)生設(shè)想一下,假如你是安娜,你會(huì)怎么辦,引導(dǎo)學(xué)生去思考。這樣就使教學(xué)方式得到改變,學(xué)生也成了教學(xué)的參與者,成了課堂教學(xué)的主體,老師從主導(dǎo)的角色,轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)導(dǎo)者的角色,讓學(xué)生進(jìn)入到課文中所描述的情境,進(jìn)入到那段歷史中去。這樣一來(lái),學(xué)生就不再是與文本脫離,而是投入到文本之中,對(duì)作者在文中所蘊(yùn)藏的情感有所理解。組織學(xué)生在閱讀與思考之后,同學(xué)與同學(xué)之間,學(xué)生與老師之間展開(kāi)熱烈的討論與交流,在文章質(zhì)樸的語(yǔ)言里,從文中對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、表情的描述中,感同深受到人民生活的困苦,從而體會(huì)到安娜他們的純樸與善良,在那樣艱難的環(huán)境下,即使自己更加窮困潦倒,也要對(duì)他人施以援手的良好品格與高尚的人格。這種教學(xué)方式可以更好地挖掘文本的深刻含義,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者的在文字背后的意圖,在提高學(xué)生閱讀與理解水平的同時(shí),使學(xué)生的情感得到升華,從而提高他們的人文素養(yǎng)。
二、帶著學(xué)生走出教材
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的實(shí)踐中既要走得進(jìn)去也要走得出來(lái),學(xué)習(xí)要與生活結(jié)合起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能只限制在課本中,要與生活結(jié)合起來(lái),要使教材的空間有所延展,從教材中走出來(lái),走到生活中去,這樣才能讓語(yǔ)文教學(xué)富有生機(jī)與活力,讓學(xué)生在更廣闊的空間閱讀與思考。
(一)開(kāi)展豐富的課外閱讀
中化民族有著悠久的歷史與五千年的文化,但語(yǔ)文課本中所選用的文章是很有限的,因此,語(yǔ)文老師要在做好課堂閱讀的基礎(chǔ)上延伸到課外閱讀上,把課內(nèi)的閱讀與課外的閱讀相結(jié)合。給學(xué)生推薦一些古今中外的經(jīng)典名著,讓學(xué)生在文學(xué)的海洋里徜徉,使心靈得到凈化,讓學(xué)生從當(dāng)下浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái),心靈回歸安祥與平靜,從而使學(xué)生的道德品行與人文素養(yǎng)得到提升。比如在學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文之后,可以推薦一些安徒生童話與格林童話給孩子們閱讀,并且讓他們做好閱讀后的筆記,組織學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生的情感與認(rèn)知得到提升。老師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,幫助他們有計(jì)劃性地閱讀,讓孩子們?cè)诖罅康拈喿x中提高人文素養(yǎng)。
(二)在閱讀的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活
學(xué)生是富有生命能量的個(gè)體,要讓他們得到全面的發(fā)展,就要堅(jiān)持以人為本的教育理念。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目標(biāo),要從現(xiàn)實(shí)生活中找尋到更多的語(yǔ)文素材,帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)要關(guān)注生活,與生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)是形而上學(xué)。語(yǔ)文老師要引領(lǐng)孩子們從現(xiàn)實(shí)生活中得到真實(shí)的情感體驗(yàn),例如,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題,有關(guān)于食品安全、環(huán)境污染、醫(yī)患關(guān)系等等問(wèn)題,讓學(xué)生關(guān)注生活與生命,帶著人文關(guān)懷的心態(tài)來(lái)觀察生活,從而讓學(xué)生感受到生活的真切,培養(yǎng)出他們的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先語(yǔ)文老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變教學(xué)形式,將語(yǔ)文教學(xué)空間拓展,使語(yǔ)文這門學(xué)科工具性和人文性相融合,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神,從而培養(yǎng)出學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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