簡(jiǎn)析庫(kù)恩的“范式”與“常規(guī)科學(xué)”

摘 要：理解庫(kù)恩《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》一書(shū)的核心范疇“范式”基本內(nèi)涵，需要在科學(xué)穩(wěn)定發(fā)展“常規(guī)科學(xué)”階段?！俺Ｒ?guī)科學(xué)”涉及“科學(xué)家共同體”和“范式”兩個(gè)聯(lián)系密切的概念范疇，這兩者關(guān)系是統(tǒng)一同構(gòu)一體的關(guān)系?！胺妒健笔前碚?、規(guī)則、概念和實(shí)驗(yàn)、技術(shù)（操作）、儀器等整體性的承諾?！翱茖W(xué)家共同體”借助“范式”約束才得以形成，“范式”必須以信奉秉持“范式”的“科學(xué)家共同體”為載體。

關(guān)鍵詞：庫(kù)恩、常規(guī)科學(xué)、科學(xué)家共同體、范式、自然事實(shí)

科學(xué)發(fā)展所累積的成果集中在“常規(guī)科學(xué)”時(shí)期，但是科學(xué)的歷史性決定科學(xué)的發(fā)展必然經(jīng)歷庫(kù)恩所謂的諸階段：早期科學(xué)發(fā)展階段、常規(guī)科學(xué)階段、反常和危機(jī)階段、科學(xué)革命時(shí)期；依次循環(huán)發(fā)展。從早期科學(xué)發(fā)展階段進(jìn)入常規(guī)科學(xué)階段，早期面對(duì)同一自然事實(shí)的各種“范式”在相互競(jìng)爭(zhēng)中有其一“范式”的科學(xué)成就奠定其脫穎而出，成為能夠吸引科學(xué)家形成科學(xué)家共同體的主導(dǎo)“范式”，這也是“任何一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域在發(fā)展中達(dá)到成熟的標(biāo)志?！鼻翱茖W(xué)時(shí)期的“范式”林立，相互競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行詮釋、預(yù)測(cè)，以及進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，并在具體的研究中取得科學(xué)成就，只有取得科學(xué)成就的“范式”才能夠成為科學(xué)家共同歸依的研究視域或遵守的共同尺度，當(dāng)然這和教科書(shū)或科學(xué)史性的讀物所呈現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展的演進(jìn)的線性發(fā)展完全不同。但是，在“范式”林立時(shí)期縱然科學(xué)沒(méi)有累積的成果，可就在這種紛爭(zhēng)中卻對(duì)共同的自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)在不斷的加深和拓寬可能解釋的范圍域，如此一來(lái)才可以形成“一套相互關(guān)聯(lián)的理論與方法論信念。”

科學(xué)家選擇一個(gè)自己信奉的范式展開(kāi)科學(xué)研究，并不是盲目的信念或是理性缺失的從眾選擇，而是理解的基礎(chǔ)上的理性選擇，即使選擇摻雜了個(gè)人的價(jià)值、興趣、偏好等成分在內(nèi)，但是面對(duì)自然事實(shí)的嚴(yán)格性和對(duì)成功“范式”的科學(xué)成就依然是不容視而不見(jiàn)的。也存在如庫(kù)恩所表述的那樣一個(gè)“范式”被接納，是因?yàn)槠渌牧髋傻南?，但是如果消亡的“范式”能夠具有和最終勝出“范式”一樣的競(jìng)爭(zhēng)力，那么就不會(huì)消亡，仍然具有后繼的追隨者?？偠灾?，科學(xué)的各“范式”的林立分裂局面以單一新“范式”得以統(tǒng)一，這樣由單一“范式”主導(dǎo)的“常規(guī)科學(xué)”階段就拉開(kāi)帷幕。

“常規(guī)科學(xué)”是以“范式”為指導(dǎo)的科學(xué)家共同體的科學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于這一概念所要標(biāo)示的只是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)具體的階段，或者表明科學(xué)家共同體按照“范式”所進(jìn)行的相關(guān)科學(xué)研究活動(dòng)，雖然在《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》一書(shū)中庫(kù)恩將其和“范式”的主導(dǎo)研究活動(dòng)不做分別的使用，但是二者還是有特定的區(qū)別：“常規(guī)科學(xué)”著眼于科學(xué)發(fā)展及研究一般性而言，“范式”是在“常規(guī)科學(xué)”階段科學(xué)研究有規(guī)可依、有章可循的具體的實(shí)際踐行活動(dòng)的展開(kāi)。庫(kù)恩對(duì)“常規(guī)科學(xué)”有兩處簡(jiǎn)明扼要的定義：其一，“范式給人們留下非常多的掃尾工作要做……大多數(shù)科學(xué)家傾其全部科學(xué)生涯所從事的正是這些掃尾工作。這些工作構(gòu)成了我在這里所稱(chēng)的常規(guī)科學(xué)”；其二，“常規(guī)科學(xué)即是解謎”；由此可以看到常規(guī)科學(xué)實(shí)際上指的就是主導(dǎo)科學(xué)家共同體的科學(xué)研究的“范式”的逐步具體化、精確化、清晰化的展開(kāi)活動(dòng)，以“范式”為根本統(tǒng)攝的常規(guī)科學(xué)是考察“范式”的基本內(nèi)涵的明確、便利又關(guān)鍵的科學(xué)活動(dòng)時(shí)期，從庫(kù)恩對(duì)科學(xué)階段的論述來(lái)把握和分析“范式”的本質(zhì)，是相對(duì)容易下手之處，庫(kù)恩也明確說(shuō)：范式“是遺留下來(lái)最不清晰也是最重要的問(wèn)題?！庇捎诜妒剿鶢可娴膬?nèi)容相當(dāng)廣泛，而且?guī)於饔仲x予了相當(dāng)復(fù)雜的作用，以及范式并不是一個(gè)能夠根據(jù)定義來(lái)明確的概念范疇，由于范式具有根本性支配科學(xué)研究的作用，難免在論述過(guò)程中隨著科學(xué)研究相應(yīng)階段、相應(yīng)內(nèi)容、相應(yīng)的觀察實(shí)驗(yàn)、以及科學(xué)研究的各部分具體的場(chǎng)合具有各種不同的面貌或角色。

庫(kù)恩《科學(xué)革命結(jié)構(gòu)》第十四章中強(qiáng)調(diào)科學(xué)家共同體的重要性，并認(rèn)為科學(xué)家共同體是值得重視的研究范疇，并補(bǔ)充了對(duì)其相應(yīng)的分析論述。庫(kù)恩強(qiáng)調(diào)科學(xué)家共同體的重要性其中主要原因在于科學(xué)家共同體是范式的秉持或選擇者，具有開(kāi)掘“范式”的核心主體，“科學(xué)家共同體”借助“范式”約束才得以形成，“范式”必須以信奉秉持“范式”的“科學(xué)家共同體”為載體才具有形象化和分析化，若沒(méi)有科學(xué)家共同體就沒(méi)有“范式”依托展開(kāi)清晰化的研究活動(dòng)的載體，更何談范式發(fā)揮自身的作用，或能夠成為被尊奉的“范式”，但是如果沒(méi)有范式的相關(guān)的統(tǒng)合指導(dǎo)也就不會(huì)形成科學(xué)家共同體，所以二者是缺一不可、彼此統(tǒng)一的循環(huán)，正如庫(kù)恩所言：“一個(gè)范式就是一個(gè)科學(xué)共同體成員所共有的東西，而反過(guò)來(lái)，一個(gè)科學(xué)共同體由共有一個(gè)范式的人組成?！?/p>

庫(kù)恩據(jù)科學(xué)家共同體的基本結(jié)構(gòu)來(lái)分析“范式”與科學(xué)家共同體的具體聯(lián)系，通過(guò)對(duì)特定的科學(xué)家共同體的分析來(lái)尋求定明具體范式，這是一種不需要范式來(lái)界定科學(xué)家共同體的方法，因?yàn)榭茖W(xué)家共同體比范式更加容易來(lái)確定，而且現(xiàn)實(shí)的科學(xué)研究同行總會(huì)相聚集在一起或利用發(fā)行期刊雜志和讀書(shū)的方式進(jìn)行交流聯(lián)系，還有就是對(duì)自己領(lǐng)域所從事的研究進(jìn)行培養(yǎng)接班人，也會(huì)對(duì)同一主題進(jìn)行探討澄清等等，科學(xué)家共同體較“范式”而言是顯性的，是比較容易就可以確定的，比如同一領(lǐng)域中的任何一種交流聯(lián)系方式都可以斷定此一科學(xué)家共同體，進(jìn)而分析出共同體具有的“范式”，所以庫(kù)恩才會(huì)這樣說(shuō)：“假如我重寫(xiě)此書(shū)，我會(huì)探討科學(xué)的共同體結(jié)構(gòu)?！笨茖W(xué)共同體的基本特征：受過(guò)專(zhuān)業(yè)的教育訓(xùn)練的同一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的工作者；“鉆研過(guò)同樣技術(shù)文獻(xiàn)（標(biāo)志學(xué)科界限）”；擁有同一個(gè)研究主題。科學(xué)共同體的基本層級(jí)：最廣義的自然科學(xué)家共同體；低級(jí)別的科學(xué)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，比如物理、化學(xué)、生物等團(tuán)體；再低一級(jí)別就是低級(jí)別的科學(xué)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的各個(gè)分支團(tuán)體，自然在各分支團(tuán)體下還可以繼續(xù)劃分到最為具體的經(jīng)驗(yàn)研究團(tuán)體。科學(xué)共同體的相關(guān)活動(dòng)：舉行各團(tuán)體的主題會(huì)議；進(jìn)行定期的學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究的進(jìn)展報(bào)告；發(fā)表相應(yīng)的論文和發(fā)行本團(tuán)體的期刊雜志；書(shū)信往來(lái)和專(zhuān)業(yè)的交流等。庫(kù)恩對(duì)于根據(jù)科學(xué)學(xué)科主題來(lái)確定科學(xué)共同體給予了警惕，并表明了這種做法的困難所在：學(xué)科的劃分是根據(jù)科學(xué)發(fā)展的需要，以及科學(xué)進(jìn)展的深化造成的，也有可能根據(jù)科學(xué)發(fā)展的狀況將兩個(gè)或多個(gè)分支學(xué)科合并，抑或由于“范式”的不斷的精確化、事實(shí)的不斷被理論概念的同化而導(dǎo)致新的分支學(xué)科的產(chǎn)生，這些學(xué)科主題都是在不確定的變化之中，所以不可利用學(xué)科主題來(lái)進(jìn)行確定科學(xué)共同體。

根據(jù)科學(xué)共同體來(lái)分析“范式”的基本職能就比較具有針對(duì)性、比較清晰明了、而且具有層次性，更是能夠根據(jù)各團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)來(lái)明確“范式”實(shí)現(xiàn)自身主導(dǎo)研究的具體狀況和作用方式，以及如何關(guān)涉到最基本的經(jīng)驗(yàn)團(tuán)體科學(xué)研究的自然事實(shí)，這實(shí)際上是以范式為核心向外不斷輻射接近經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的樣態(tài)。庫(kù)恩只是補(bǔ)足了對(duì)科學(xué)家共同體的強(qiáng)調(diào)，這也可以視為庫(kù)恩對(duì)自己觀點(diǎn)的在思考，最初并沒(méi)有對(duì)科學(xué)共同體與范式之間的關(guān)系進(jìn)行澄清，或者沒(méi)有將二者的關(guān)系放入核心位置，當(dāng)然這也不妨礙庫(kù)恩對(duì)“范式”的分析和論述，因?yàn)閷?duì)“范式”的論述實(shí)際上也是涉及到了對(duì)科學(xué)家共同體的考察分析，只是沒(méi)有明確的提出來(lái)而已。

參考文獻(xiàn)：

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[2]江天驥.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論 當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社.2009.

作者簡(jiǎn)介

姚鵬（1986—），男，陜西渭南人，博士研究生，單位：華東師范大學(xué)哲學(xué)系，研究方向：先秦哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和中西比較哲學(xué)。