《遼史·國(guó)語(yǔ)解》“惕隱”的統(tǒng)計(jì)及分類分析

吉日嘎拉

摘 要：契丹是我國(guó)歷史上的古老北方游牧民族，在北方的歷史上曾作為統(tǒng)治民族執(zhí)政了210年之久，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。本文所討論的“惕隱”是契丹歷史上的一個(gè)重要職官，對(duì)于了解契丹的社會(huì)組織、遼朝的政治制度都有著重要的意義。本文結(jié)合《蒙古秘史》等文獻(xiàn)資料，對(duì)“惕隱”之詞檢索統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行了相關(guān)的分類分析。

關(guān)鍵詞：《遼史·國(guó)語(yǔ)解》；惕隱；統(tǒng)計(jì)

中圖分類號(hào)：K246.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）04-0014-05

對(duì)《遼史》中出現(xiàn)的“惕隱”之詞，利用統(tǒng)計(jì)搜索方法進(jìn)行歸納與分析，以便對(duì)該官職的了解提供重要參考。每個(gè)人對(duì)歷史文獻(xiàn)語(yǔ)言理解不同，分析的角度也有區(qū)別，所以對(duì)《遼史》“惕隱”的統(tǒng)計(jì)對(duì)了解及分析《遼史》記載中“惕隱”的含義，進(jìn)而深入研究《遼史》有一定的價(jià)值?！哆|史》共116卷，記載遼政權(quán)200多年歷史。根據(jù)遼代政權(quán)機(jī)構(gòu)的演變，在耶律德光統(tǒng)治時(shí)期各個(gè)職能部門(mén)得到進(jìn)一步完善。尤其是會(huì)同元年（938年）從后晉接管了燕云十六州始，對(duì)政權(quán)機(jī)制進(jìn)行了大規(guī)模改革，改變一部分職官名稱，確定了一些新的機(jī)構(gòu)和職官。遼代“惕隱”之研究因資料缺漏等原因，學(xué)者對(duì)其看法不盡一致。本文與其他學(xué)者研究不同之處在于，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)搜索研究方法，分類研究了《遼史》中出現(xiàn)的“惕隱”一詞，這有助于推動(dòng)對(duì)《遼史》的研究。

“惕隱”為突厥冠名，《周書(shū)·突厥傳》以“特勤”的形式記載，“大官有葉護(hù)，次設(shè)，次特勤——凡28等，皆世為之”，掌內(nèi)典機(jī)要，處理邦交，奉命名談判軍國(guó)大事?！缎绿茣?shū)》謂特勤乃可汗子弟，不在28等之內(nèi)。沿用此稱者有《舊三代史》卷一三八回鶻的“狄銀”、契丹的“惕隱”在《遼史·國(guó)語(yǔ)解》中“典族屬官，即宗正職也”。范文瀾、蔡美彪等在《中國(guó)通史》第四遍第三章第一節(jié)寫(xiě)道：“阿保機(jī)在任聯(lián)盟長(zhǎng)的第二年，即在聯(lián)盟內(nèi)設(shè)立了一個(gè)新官職‘惕隱。它的職務(wù)是管理迭剌部貴族的政教，即調(diào)節(jié)貴族集團(tuán)的內(nèi)部事務(wù)，以便確保他們對(duì)阿保機(jī)的服從?！痹撛~在《蒙古秘史》中“赤斤”（前面有‘斡惕）的音譯出現(xiàn)三次，均為人名，如：（1）“阿勒壇斡惕赤斤”，忽禿剌罕之子阿勒壇斡惕赤斤一營(yíng)人離開(kāi)札木合，相合于在乞沐兒合河下?tīng)I(yíng)的鐵木真他們。（2）“帖木格斡惕赤斤”，鐵木格斡赤斤（1168-1246），成吉思汗幼弟。據(jù)《元朝秘史》，他比成吉思汗小6歲，故當(dāng)生于1168年。（3）“荅里荅斡惕赤斤”，他是也速該的幼弟，是成吉思汗鐵木真的親叔叔。從《蒙古秘史》的“赤斤”（惕隱）來(lái)判斷，它表示地位比較重要的人名。

“tegin”“特勤”是稱號(hào)，有“狄銀、惕隱、特勤、的斤”等不同的譯寫(xiě)。斡惕赤斤又有“斡赤斤、窩嗔、斡辰、斡陳”等異寫(xiě)。斡惕是突厥語(yǔ)借詞，為漢語(yǔ)“灶火”“爐灶”之意；chigin源于突厥語(yǔ)詞匯tigin，譯為“（可汗）子弟”，是則斡赤斤一詞意謂“守灶火之子”。蒙古語(yǔ)中將幼子稱為“斡赤斤”，即“守灶人”或者“守產(chǎn)人”。相關(guān)詞典對(duì)該詞解釋是：《呼和圖力呼爾》：“斡惕”代表“火（灶火）”，“赤斤”為“神、主人”之意，突厥語(yǔ)?！睹晒耪Z(yǔ)詞詞典》：“ixin，斡惕赤斤，季、最末的，成吉思汗幼弟名字‘斡惕為‘火之意，‘xin或tixin是突厥語(yǔ)里面表示主人之意，所以斡惕赤斤表示‘守灶人（守產(chǎn)人之意），古代蒙古族由幼子繼承家產(chǎn)（守產(chǎn)人），所以這么稱謂，后來(lái)幼子稱為守灶人”。而據(jù)《突厥語(yǔ)大辭典》解釋，這個(gè)詞的原意為“奴隸”，由此將面色像銀子一樣純凈的奴隸稱作kUmUx t[in，勇敢的奴隸稱alp t[gin，吉利的奴隸稱作kutluo t[in，后來(lái)，這個(gè)詞為可汗家族所專用。以后這個(gè)詞又與某些猛禽的名稱或者類似的詞連用了。例如：qaori t[in——禿鷹特勤，k

從上面的分析可以得出，遼代的“惕隱”在《突厥語(yǔ)大辭典》面“可汗之弟弟，奴隸”之意。據(jù)《蒙古秘史》記載，“赤斤（惕隱）”跟“斡惕”構(gòu)成“斡惕赤斤”，成為當(dāng)初蒙古社會(huì)上層重要人物名字的詞語(yǔ)；表示“主人（守灶人）”之意，即古代蒙古人的繼承家產(chǎn)者（守產(chǎn)人）。該詞從突厥語(yǔ)演轉(zhuǎn)變到北方民族語(yǔ)言過(guò)程中，失去了“奴隸”之意。從13世紀(jì)在蒙古社會(huì)起到的作用看，“斡惕赤斤”的“斡惕”是單獨(dú)表示“火（灶火）”的意思，但“斡惕赤斤”則表示“家產(chǎn)”（‘灶為表示家產(chǎn)的隱義）之意，跟“赤斤”一起表示“守護(hù)、繼承”家產(chǎn)人的代表名詞（現(xiàn)代蒙語(yǔ)讀音叫ctgen）?！疤桦[”從古代突厥語(yǔ)可汗之幼弟轉(zhuǎn)義到蒙古社會(huì)的家產(chǎn)繼承人（奴隸之意被拋棄）?？珊褂椎芸梢岳^承他們父親的家產(chǎn)，但統(tǒng)治權(quán)在可汗手里，可汗把家產(chǎn)給了自己的子孫。這是突厥語(yǔ)“赤斤（惕隱）”的蒙古社會(huì)中的文化含義，在遼代該詞則表示重要的官職。“惕隱”是遼朝設(shè)立最早存在時(shí)間最長(zhǎng)的職官之一。王秀芳在《遼代惕隱職官與遼朝“內(nèi)難”原因初探》中，對(duì)遼代惕隱職官設(shè)立的背景及其在北面官中的地位、遼代惕隱職官管理職能的變遷、遼代惕隱職官與遼朝的“內(nèi)難”關(guān)系等方面做了詳細(xì)的分析。

在《遼史》中，“惕隱”作為官職專用名詞，出現(xiàn)的次數(shù)比較多：“辛巳，始置惕隱，典族屬，以皇弟撒剌為之?！薄疤桦[ 典族屬官。即宗正職也?！薄疤桦[。亦曰梯里已。知惕隱司事。惕隱都監(jiān)?！薄澳硣?guó)惕隱。亦曰司徒。”“某部司徒。本名惕隱。”等等。下面在《遼史》中出現(xiàn)的165個(gè)“惕隱”之詞，進(jìn)行分類研究。

一、“惕隱”與“夷離堇”“夷離畢”、大內(nèi)“惕隱”

“惕隱”“夷離堇”都為遼代官號(hào)的代表，《遼史》中在不同的句子里“惕隱”“夷離堇”同時(shí)出現(xiàn)；“阻卜惕隱曷魯、夷離堇阿里睹等來(lái)朝?！薄耙躁卖敒榈莶恳碾x堇，忽烈為惕隱?！钡鹊取摹疤婕次?，為惕隱，改迭剌部夷離金堇”這句話看，“惕隱”和“夷離堇”屬于重要官職。例如，“按紀(jì)天顯元年安端猶為惕隱，時(shí)北院夷離堇為斜涅赤”，“神冊(cè)三年，為惕隱。天顯四年，為北院夷離堇”，“以惕隱迭里為南院夷離堇”，等等。從“以皇弟蘇為惕隱，康默記為夷離畢”來(lái)看，該職位的官員還有皇弟身份，地位很高。還有“以左夷離畢耶律坦為惕隱”，“左夷離畢耶律吐朵為惕隱”，“以惕隱都監(jiān)蕭謨魯為左夷離畢”，等等，“惕隱”和左“夷離畢”的記載不少，但未發(fā)現(xiàn)和右“夷離畢”的記載和它們當(dāng)中的直接關(guān)系。漢人有跟“夷離畢”職位有關(guān)的記載，如“左夷離畢旅墳惕隱，漢人行宮都部署耶律敵烈左夷離畢”，但未發(fā)現(xiàn)漢人跟“惕隱”與“夷離堇”有關(guān)的記載，這也是“惕隱”與“夷離堇”的區(qū)別。據(jù)《遼史》記載：“以惕隱耶律滌洌為南府宰相，太尉五哥為惕隱……封皇子宗訓(xùn)大內(nèi)惕隱。”“五哥為惕隱五哥即吳哥，漢名宗訓(xùn)。惕隱即大內(nèi)惕隱。此與下文封宗訓(xùn)大內(nèi)惕隱為重出?！边@里，“惕隱”與大內(nèi)“惕隱”區(qū)別不太明顯?！耙曰实馨捕藶榇髢?nèi)惕隱，命攻云州及西南諸部”，“命惕隱安端、前北府宰相蕭阿古只等將萬(wàn)騎為先鋒”，這里所說(shuō)的“皇弟安端為大內(nèi)惕隱”和“惕隱安端”應(yīng)該是同一個(gè)人。“大內(nèi)惕隱司。掌皇族四帳之政教。大內(nèi)惕隱”。“大內(nèi)惕隱司”等于“大內(nèi)惕隱”?！按髢?nèi)惕隱司”也同“大惕隱司”，如：“大內(nèi)惕隱司馮校，大內(nèi)惕隱司即大惕隱司?！薄八膸ぶ沃源髢?nèi)惕隱，皆統(tǒng)於大惕隱司?！薄爸髢?nèi)惕隱事，大內(nèi)惕隱都監(jiān)。”據(jù)《遼史》，“命大內(nèi)惕隱告出師于太祖行宮”，“夜則列騎環(huán)守，晝則出兵抄掠，復(fù)命大內(nèi)惕隱耶律朔骨里及趙延壽分兵圍守”，“耶律瑤升大內(nèi)惕隱，大仁靖東京中臺(tái)省右平章事”“查割折大內(nèi)惕隱，乙室已帳蕭翰乾州節(jié)度使”，等等，其“大內(nèi)惕隱”在上層階級(jí)中有社會(huì)功能?！疤桦[”與“大王”關(guān)系也非常密切，例如：“以惕隱化哥為南院大王?！薄耙蕴桦[化哥為南院大王，行軍都監(jiān)老君奴為惕隱?！薄耙蕴桦[耶律何魯掃古為南院大王?！薄耙蕴桦[耶律末里為北院大王?！睆倪@里可發(fā)現(xiàn)“惕隱”成為南北“大王”的情況。招討使、宰相、郡王及其他官職的關(guān)系：“乾統(tǒng)初，歷上京留守、惕隱，復(fù)為都點(diǎn)檢，改西南面招討使?！薄案秉c(diǎn)檢，拜惕隱，改西北路招討使?！薄耙晕簢?guó)王查葛為惕隱，同知樞密院事蕭唐古南府宰相?！薄吧懈浮⑵崴ね鯏沉覐?fù)為惕隱?！薄耙源蟾笌ぬ疽申卖攲帪樘桦[?！薄跋逃撼酰显簶忻苁故?，為惕隱，出知中京留守事?！背艘陨稀疤桦[”及其他官職的關(guān)系之外，該官職負(fù)責(zé)：“遣惕隱率宗室以下祭其行宮。”“惕隱率皇族奉迎。”“國(guó)法不可異施，于是命惕隱蘇、樞密使乙辛等更定條制。”“雖知滑哥兇逆，姑示含忍，授以惕隱?！薄皬?fù)結(jié)惕隱劉哥及其弟盆都亂，耶律石剌告屋質(zhì)，屋質(zhì)遽入奏之，翰等不伏。”等等。

二、《遼史》記載的“惕隱”統(tǒng)計(jì)

在《遼史》中出現(xiàn)了“惕隱”之官號(hào)，對(duì)它們的統(tǒng)計(jì)如下：

遼朝軍政合一的部族體制是導(dǎo)致惕隱政教職能發(fā)揮受限的根本原因。遼朝是一個(gè)靠軍事征服建立起來(lái)的游牧少數(shù)民族政權(quán)，崇尚武力和注重軍事是所有馬背民族的傳統(tǒng)，遼朝也不例外。作為遼朝設(shè)立時(shí)間最久的職官，惕隱職官的存在，對(duì)遼朝政局產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)以后的朝代政治制度的設(shè)置也有著重要的作用。

本文主要利用檢索法，統(tǒng)計(jì)《遼史》中出現(xiàn)的“惕隱”，對(duì)比分析了“夷離堇、夷離畢”關(guān)系，以求為遼史有更深的研究。

注 釋：

脫脫，等.遼史[M].北京：中華書(shū)局，1974.1534.

-巴雅爾.蒙古秘史[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古文化出版社，1980.365，95，363.

巴·旺吉樂(lè).呼和圖力呼爾[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古教育出版社，1987.155.

斯欽朝克圖.蒙古語(yǔ)詞詞典[M].北京：中國(guó)人民出版社出版，1988.358-359.

麻赫默徳·喀什噶里.突厥語(yǔ)大辭典[M].北京：民族出版社，2002.436.

王秀芳.遼代惕隱職官與遼朝“內(nèi)難”原因初探[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（03）.

-脫脫，等.遼史[M].北京：中華書(shū)局，1974.3， 1534，695，755，724，102，9，964，997，970，19，16， 291，307，243，234，173，181，12，21，707，721，707，708，31，58，114，221，103，161，320，332，1393，1291， 255，213，109，1399，43，863，935，1503，1506.

（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）