國(guó)際高等教育發(fā)展歷史對(duì)我國(guó)的啟示

柴宇婷

摘 要：近些年，學(xué)者們?yōu)榱耸垢叩冉逃軌蚋玫匕l(fā)展，不斷地對(duì)其進(jìn)行改革。大多改革都是源于模仿，但模仿并不是完全照搬。本文對(duì)英美日曾模仿德國(guó)大學(xué)的案例進(jìn)行了闡述，以更好地提高我國(guó)高等教育改革實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：高等教育;德國(guó)大學(xué);伯頓·克拉克

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2018）03B-0015-02

伯頓·克拉克《高等教育新論——多學(xué)科的研究》一書(shū)中的某個(gè)觀點(diǎn)：德國(guó)進(jìn)步的、以研究為方向的大學(xué)引來(lái)了世界各地所羨慕。其他國(guó)家的大學(xué)都紛紛開(kāi)始模仿德國(guó)大學(xué)，借鑒他們的辦學(xué)理念，辦學(xué)體制。在此之后，自身都發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變都是基于自身的需要與現(xiàn)狀，在偶然的決定中和摸索的改革中，形成了現(xiàn)有的自身大學(xué)的模式與理念。而有些國(guó)家只模仿表面形式，不理解所取的東西，為模仿而模仿，這樣的仿效終為失敗。

英國(guó)人對(duì)于德國(guó)的文化方面是羨慕并嫉妒的，但即使有著這樣的情感在其中，他們對(duì)于德國(guó)大學(xué)的模仿卻是有限的。德國(guó)的教授擁有自己的研究所，并且在學(xué)術(shù)研究這些方面也有其獨(dú)立性，雖說(shuō)英國(guó)在其新建的大學(xué)中都采用教授制，但是其教授所有的與上面所提到的德國(guó)教授的卻截然不同。在德國(guó)大學(xué)中， 學(xué)生的學(xué)習(xí)都是可以自由來(lái)往，不局限于一所學(xué)校之中，但是在英國(guó)，教授與其學(xué)生都是固定的，并固定在一個(gè)地方進(jìn)行教學(xué)?？梢钥闯?，在管理方面，英國(guó)給予教授的權(quán)利并不像德國(guó)那么寬松。

對(duì)于效仿德國(guó)大學(xué)，美國(guó)在這方面的發(fā)揮是很好的，很少具有德國(guó)性的模仿。19世紀(jì)的美國(guó)高等教育體制與德國(guó)的大學(xué)體制有很大的不同，美國(guó)當(dāng)時(shí)是自由市場(chǎng)式，而當(dāng)時(shí)的德國(guó)還在受國(guó)家的控制。在美國(guó)的觀念中，大學(xué)和學(xué)院是“任何人都可以獲得任何方面教學(xué)的機(jī)構(gòu)”，并且任何人都可以開(kāi)辦學(xué)院，教授的內(nèi)容也是不受限制的。即使美國(guó)借鑒得很好，但美國(guó)人在理解德國(guó)人的思想觀念時(shí)，也同樣會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)：美國(guó)人在理解德國(guó)人的“純學(xué)術(shù)”理想方面，他們認(rèn)為就等同于“純科學(xué)”的概念，但其實(shí)這一概念在德國(guó)是沒(méi)有方法論含義的。因此，在某些理解上他們是有偏差的。美國(guó)人認(rèn)為，一所學(xué)院應(yīng)當(dāng)有一部分資源專門(mén)用于研究，這樣才可以成為一所大學(xué)。這是德國(guó)在組織方面之前并沒(méi)有的。美國(guó)在這樣的思想之上，建立了他們的新型大學(xué)——約翰大學(xué)，這所大學(xué)有新型的研究生課程和杰出的醫(yī)學(xué)院。這類新型大學(xué)的出世讓很多原有的名牌大學(xué)頗感壓力紛紛改革。最終，使美國(guó)的大學(xué)形成了一種雙層體制，本科生階層和研究生階層。這種體制從它的系統(tǒng)的組織和規(guī)模上來(lái)看，是現(xiàn)代歐洲所沒(méi)有的。美國(guó)在借鑒德國(guó)大學(xué)的組織規(guī)模后，對(duì)自己國(guó)家的大學(xué)作出了相應(yīng)的調(diào)整，造就了一批符合國(guó)情的大學(xué)。

最后再說(shuō)說(shuō)日本，日本同樣也受到德國(guó)的影響。日本在1868年明治維新后，有意識(shí)地選擇向西方學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“脫亞入歐”。因日本與德國(guó)社會(huì)、政治相關(guān)方面有些相似，其高等教育都是由國(guó)家控制，并為國(guó)家培養(yǎng)和制定專門(mén)的人才，所以日本在高等教育方面選擇學(xué)習(xí)德國(guó)大學(xué)。日本在新興大學(xué)中設(shè)立一些新的各學(xué)部（如自然科學(xué)、法律等）和講座制。但由于日本的體制和德國(guó)的體質(zhì)并不相同，日本的高等教育根本做不到德國(guó)所有的“教學(xué)自由”和“學(xué)習(xí)自由”。日本將他們的重點(diǎn)完全放在應(yīng)用學(xué)科方面，他們將工程學(xué)置于大學(xué)的組成部分，但是在德國(guó)不是這樣的。日本大學(xué)一般都是培養(yǎng)公務(wù)員、工程師這類適合與滿足企業(yè)和國(guó)家直接需要的人，這些和德國(guó)所關(guān)注的是不同的。

基于以上的論述，英國(guó)人、美國(guó)人和日本人在對(duì)德國(guó)大學(xué)模仿方面，都有著不同的關(guān)注點(diǎn)。對(duì)大學(xué)的改造，不僅要適應(yīng)時(shí)代的變化，世界的變化，更要適用于本國(guó)的國(guó)情情況。一味地只重變化，忽視本民族的需要，這樣的方式是不可取的。

即使拋開(kāi)借鑒當(dāng)時(shí)的德國(guó)大學(xué)，各國(guó)大學(xué)都做了一系列的整組與改造?，F(xiàn)代的國(guó)家依然不停地在研究各國(guó)的高等教育現(xiàn)狀，并對(duì)其進(jìn)行發(fā)展與調(diào)整。英國(guó)大學(xué)一直都是由國(guó)家與教會(huì)共同任命的，大學(xué)必須是從最底層做起，逐漸成為一個(gè)大學(xué)以后才可以具有研究、教學(xué)等功能。但是即使在英國(guó)這種傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家中，依然也會(huì)出現(xiàn)新型大學(xué)，這種大學(xué)從建立就與以往大學(xué)不同，比如，英國(guó)沃里克大學(xué)。沃里克大學(xué)從建校就與以往大學(xué)不同，它不是從基層建立起來(lái)，而是自出生就已是一所大學(xué)。因沃里克大學(xué)的第一任校長(zhǎng)的思想“以教學(xué)和研究為導(dǎo)向且適應(yīng)時(shí)代需求的研究型大學(xué)”，借鑒企業(yè)管理的方式管理大學(xué)，并和商界建立了親密的聯(lián)系。這些管理模式是以往大學(xué)都不具備的，雖然是一種新的管理模式，但是沃里克大學(xué)也逐漸走向了世界一流大學(xué)的道路。堅(jiān)守第一任校長(zhǎng)的治校理念，有著自己獨(dú)特的管理模式，建立各種與外界相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)所以幫助學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)了一批又一批的實(shí)用人才。根據(jù)時(shí)代和情況的需求，英國(guó)大學(xué)建立了新型大學(xué)。

就美國(guó)一些名校，如哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院等，正如前文所說(shuō)，發(fā)現(xiàn)這些大學(xué)在建立之初都有模仿其他著名高校的現(xiàn)象。美國(guó)大學(xué)在模仿其他優(yōu)秀大學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的現(xiàn)狀與優(yōu)勢(shì)，根據(jù)自己的情況作出調(diào)整，就優(yōu)勢(shì)發(fā)展，最終成就了現(xiàn)在的世界一流大學(xué)。每一任校長(zhǎng)都有自己堅(jiān)守的治校觀念和政策，在換任以后，下一任校長(zhǎng)會(huì)繼續(xù)完成上一任校長(zhǎng)未完成的使命，最終，使美國(guó)學(xué)校有著連續(xù)不斷的治校模式和理念。就斯坦福大學(xué)來(lái)說(shuō)，斯坦福大學(xué)在建校初期的時(shí)候并不樂(lè)觀，學(xué)校還因財(cái)政問(wèn)題幾乎破產(chǎn)，但是校長(zhǎng)一直堅(jiān)守自己的治校理念，后來(lái)的校長(zhǎng)也從未放棄，在他們快經(jīng)營(yíng)不下去的時(shí)候，他們把自己學(xué)校的土地先是租給了高科技公司使用，這一無(wú)意之舉卻造就了今天的“硅谷”。

每個(gè)國(guó)家建立自己的高等教育都有著不同的理念和政策，但是不管優(yōu)秀的大學(xué)有多優(yōu)秀，必然有自己所堅(jiān)守的信念。我國(guó)的高等教育并不是不好，但是大多是千篇一律，現(xiàn)在所有的大學(xué)都向著綜合大學(xué)發(fā)展，師范大學(xué)也要包含著理工學(xué)科，理工大學(xué)要包含著人文學(xué)科，雖然國(guó)家經(jīng)常在倡導(dǎo)全面發(fā)展，但是就大學(xué)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)大學(xué)把所有學(xué)科都包含了，能否全面發(fā)展是一個(gè)問(wèn)題，就美國(guó)大學(xué)來(lái)看，那些所謂的一流大學(xué)里的內(nèi)置學(xué)科，也并不是包含所有，他們的好的學(xué)科也就停留在幾種而已，全身心地將學(xué)科研究投入在僅有的學(xué)科上。所以我國(guó)大學(xué)想要進(jìn)軍一流大學(xué)，是否應(yīng)該考慮一下學(xué)校的定位問(wèn)題，到底定在向什么學(xué)科方向發(fā)展。有優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)該學(xué)習(xí)，但是如果不考慮自身地域問(wèn)題，不考慮自身實(shí)際情況，就盲目學(xué)習(xí)，是不是就將自己引入歧途。其次，就辦學(xué)理念來(lái)說(shuō)，美國(guó)的辦學(xué)理念是繼承式的，而我國(guó)的辦學(xué)是斷續(xù)式的，我們?cè)谵k學(xué)過(guò)程中，新上任的領(lǐng)導(dǎo)為了其自身利益往往不會(huì)沿用前任的理念和模式。對(duì)于個(gè)人發(fā)展這也許可以很清楚地展現(xiàn)出個(gè)人能力，但是對(duì)于一個(gè)大學(xué)，一個(gè)長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展的生命體來(lái)說(shuō)，這可能就是一種破壞。畢竟教育是有滯后性的，研究與發(fā)展，總是要持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，才能發(fā)現(xiàn)其到底是否有成效。若美國(guó)的辦學(xué)理念也是斷續(xù)式的發(fā)展，可能今天世界會(huì)失去很多一流大學(xué)。由此，我國(guó)學(xué)者考慮到我國(guó)高等教育未來(lái)的發(fā)展，開(kāi)始提倡我國(guó)各大高校借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)——院校研究，并對(duì)其學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。就我?guó)大學(xué)而言，盲目完全套用其他國(guó)家的大學(xué)模式，是不可取的。必須立足我國(guó)國(guó)情和各校校情進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，按照現(xiàn)代大學(xué)制度的要求，建立適合本校校情的結(jié)構(gòu)模式，才是合理的選擇。

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