吳金木
【摘要】在新課改的要求下,職業(yè)院校語(yǔ)文教育已經(jīng)不能僅僅停留在教學(xué)生斷文識(shí)字的層面上,而是要注重將漢語(yǔ)當(dāng)中的真、善、美的情感傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上接受更高程度的道德熏陶和美學(xué)感化,所以職業(yè)院校的語(yǔ)文教師們要格外注重對(duì)學(xué)生們的情感教學(xué)的重要性。本文將在闡述情感教育基本理念的基礎(chǔ)上,進(jìn)而分析情感教育對(duì)提升職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)效果的作用及應(yīng)用途徑。
【關(guān)鍵詞】情感教育;職業(yè)院校語(yǔ)文;教學(xué)方法;效果優(yōu)化
【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)33-0054-02
一、情感教育的含義
情感教育是指在教學(xué)課堂當(dāng)中,教師要通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)造出和諧融洽的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍從而提升學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容中的情感認(rèn)知度,并在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以師生之間、生生之間的情感交流來(lái)激發(fā)學(xué)生們的求知欲和探索精神,進(jìn)而幫助學(xué)生形成獨(dú)立、健全的人格。
情感教育與唯理性主義教育形成了鮮明的對(duì)比,這是因?yàn)槲ɡ硇灾髁x教育沒(méi)有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中,知識(shí)獲得或智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置;在教育過(guò)程中漠視、扭曲和阻礙學(xué)生的情感發(fā)展;為了達(dá)到純粹的理智訓(xùn)練的目的,或者為了維護(hù)教育者本人的權(quán)威,隨意侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán),根本不把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)有感情的人;缺乏評(píng)價(jià)學(xué)生情感發(fā)展的一整套措施或標(biāo)準(zhǔn)。但是情感教育的中心思想則與之恰恰相反,它強(qiáng)調(diào)的是尊重、理解、人本主義以及對(duì)道德、美感的傳遞。
目前,隨著我國(guó)教學(xué)改革力度的不斷增大,“素質(zhì)教育”已經(jīng)成為了一個(gè)深入人心的教學(xué)理念?,F(xiàn)如今,職業(yè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí),也十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生情感道德、倫理人文的教育和培養(yǎng)。
二、情感教育對(duì)提升職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)效果的作用
(一)情感教育有利于促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)知的發(fā)展
情感教育是與理性認(rèn)知教育相輔相成的兩種教學(xué)模式,在職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育有利于提升學(xué)生理性認(rèn)知能力的發(fā)展。當(dāng)教師以情感性、道德性、人為性的授課方式將學(xué)生們帶進(jìn)語(yǔ)文的殿堂時(shí),學(xué)生們會(huì)以更大的熱忱投入到該門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,從而以更高的專(zhuān)注度和認(rèn)真度去學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)的理性認(rèn)知性知識(shí),最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的目的。
例如在講授朱自清的散文名篇《荷塘月色》時(shí),為了讓學(xué)生們更好的體察到作者內(nèi)心對(duì)于真善美的向往,同時(shí)使學(xué)生們理解和掌握五四之后中國(guó)百話散文的文體特征以及作者的遣詞造句特色,教師們應(yīng)當(dāng)以情感教育和理性認(rèn)知教育相結(jié)合的方式使學(xué)生感受到朱自清先生在《荷塘月色》中所創(chuàng)造出的兩個(gè)世界,即一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界和一個(gè)自我心靈升華的超越世界。
(二)情感教育有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文審美能力
情感教育的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容就是“美育”。情感教育中的美育要求教師能夠?qū)⑹挛锏拿栏姓宫F(xiàn)給學(xué)生;將丑惡的事物剝離、提煉出自然之美、人性之美、生命之美給學(xué)生欣賞。職業(yè)院校的語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí),要專(zhuān)注于對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和審美能力的提升,這對(duì)于提升職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)課堂也有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
例如在講解《中國(guó)園林的風(fēng)格》這一課時(shí),語(yǔ)文教師們不能只停留在對(duì)課文字、詞、句的學(xué)習(xí)上,而是要從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去分析中國(guó)園林建筑的特點(diǎn)和美感,并在此基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生如何觀察建筑的美,如何描寫(xiě)出景物的美。最重要的是,要讓學(xué)生理解到中國(guó)園林建筑當(dāng)中“簡(jiǎn)以救俗,深以補(bǔ)淡,筆簡(jiǎn)意濃,畫(huà)少氣壯,艷而不俗,淡而有味”的建造原則。這種融合在情感教育中的美學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起,這樣更能夠讓學(xué)生在美好、愉悅的氛圍當(dāng)中享受語(yǔ)文課堂帶給自己的充實(shí)性和快樂(lè)。
(三)情感教育有利于提升學(xué)生的道德品質(zhì)
道德感化是情感教育的一大重要內(nèi)容,這要求職業(yè)院校的語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義榮辱感、正確的價(jià)值觀和道德觀念的傳達(dá),將學(xué)生培養(yǎng)成三觀正直、道德健全的優(yōu)秀人才。
例如在講授《奇妙的克隆》時(shí),教師在講授基本的說(shuō)明文寫(xiě)作、閱讀方法的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)對(duì)“克隆”這一科學(xué)技術(shù)予以客觀的評(píng)價(jià)。一方面,教師可以肯定克隆的神奇性和給人類(lèi)帶來(lái)的益處,但是另一方面也要說(shuō)明克隆技術(shù)在使用上的一些倫理局限性;最后,語(yǔ)文教師可以適當(dāng)引用國(guó)內(nèi)外事例來(lái)告知學(xué)生科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,如果創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和使用方式恰當(dāng)合理,那么則會(huì)造福人類(lèi)。但是如果動(dòng)機(jī)不純或者使用方法錯(cuò)誤,則會(huì)危機(jī)人類(lèi)的生存,給人類(lèi)社會(huì)造成巨大的危害。
三、結(jié)束語(yǔ)
情感教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要條件和基本原則,而現(xiàn)代素質(zhì)教育的深厚基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展,是以全面發(fā)展教育為基礎(chǔ)的。情感教育具有興趣性、成功性、審美性和創(chuàng)造性等特征,這種教學(xué)方式對(duì)提升職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)效果有著重要的作用和意義,它能夠促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)知的發(fā)展、提升學(xué)生的語(yǔ)文審美能力,同時(shí)還可以提升學(xué)生的道德品質(zhì)。職業(yè)院校的語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中一定要注重情感教育與理性認(rèn)知教育之間的結(jié)合,這樣才能夠從根本上改進(jìn)教學(xué)方式,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)效果的最終目標(biāo)。
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