新閱讀時代的書籍設(shè)計特點(diǎn)

朱婷

摘要：讀圖已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚。隨著科技的發(fā)展報紙雜志等平面媒體數(shù)量激增，電影、電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)中的圖像、視頻等就更多了。文字已經(jīng)讓人不過癮，需要圖片不斷刺激我們的眼球，我們已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時代”。“讀圖時代”對書籍提出了新的要求，我們應(yīng)該解決書籍設(shè)計要怎么樣設(shè)計，右腦思維在設(shè)計的表現(xiàn)，具有哪些設(shè)計特點(diǎn)才能更好的適應(yīng)這個讀圖時代。本文將更深層次的探討新閱讀時代的設(shè)計思維方式以及書籍設(shè)計適應(yīng)時代的改變。

關(guān)鍵詞：新閱讀時代；書籍設(shè)計；圖文關(guān)系；右腦思維

一、前言

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，我們已經(jīng)不知不覺進(jìn)入讀圖時代。一大批視覺文化載體如網(wǎng)絡(luò)、書籍、廣告、電視等正充斥著我們生活的每一個角落。不僅是電子媒介，在各種平面印刷中，圖片影像也占有越來越重要的位置，我們平常在獲取信息時，來源于圖像的比重越來越大，這就是我們的讀圖時代。現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，推動了讀圖時代的進(jìn)步，圖片影像這種直接的表達(dá)手法不僅能滿足讀者快速閱讀內(nèi)容的需求，還能達(dá)到吸引眼球的目的。

本文通過對讀圖時代背景的介紹及對該時代背景下書籍設(shè)計的思維方式分析，讓這篇本科畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計有機(jī)的結(jié)合，并嘗試總結(jié)相應(yīng)的設(shè)計原理，從而使我們能夠更好的服務(wù)于現(xiàn)代生活節(jié)奏快的讀圖時代，與國際接軌，走向世界。

二、讀圖時代和書籍設(shè)計

（一）新閱讀時代

“讀圖時代”的概念則是中國鐘潔玲1998年在《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫叢書》中第一次提出的。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，新型的傳播形態(tài)擴(kuò)展了以往的“讀圖”內(nèi)容和范圍，“讀圖時代”正式來臨。

如今，在這個視覺影響已經(jīng)全方位普及我們生活和文化的大時代下，新閱讀時代的圖像，能將所要傳遞的信息一目了然的傳遞給了大眾，更加激發(fā)了大眾的右腦思維，即形象思維。最重要的是，圖像帶動了文化的普及和社會交往的進(jìn)步。因此，受眾對圖像的依賴感與日俱增，漸漸的閱讀在某種程度上變成了“讀圖”的形式。大部分的出版刊物也為了迎合消費(fèi)者的需要而增加圖片的比例。

而且新閱讀時代的來臨也促成了視覺文化的發(fā)展。視覺文化作為一種影像與形象占據(jù)主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，不僅改變著人們接受信息的方式，還潛移默化地影響著人們的思維方式。在視覺文化的熏陶下，人們逐漸習(xí)慣于形象化的思維方式，認(rèn)為用圖像表達(dá)比文字更加直觀和生動。從文化和出版的角度來分析的話，我們無法抗拒這樣一個訊息，那就是，大眾文化的新高潮即將崛起，右腦思維影響深化，新閱讀時代已經(jīng)來臨。

（二）讀圖的特征

讀圖時代有以下幾個方面的特征：第一，改變了由時間宰制的線性傳播方式，引入空間關(guān)系，和時間共同作用于傳播的形式和內(nèi)容，從而使“讀”的行為具有了多維特征和發(fā)展趨勢。第二，使形式與內(nèi)容同時成為傳播的重要存在力量，并賦予形式獨(dú)立于內(nèi)容的特殊價值。第三，降低了文化傳播的門檻，“讀”不再是少數(shù)訓(xùn)練有素者的行為，帶動了文化普及和社會交往。第四，“讀”開始以視覺優(yōu)位為特征，閱讀行為更加趨于表層化，帶有更多的形象思維的特點(diǎn)。第五，由于形象思維以及圖像在形式美表達(dá)上天然地優(yōu)于文字，表層化的“淺閱讀”逐漸成為一種習(xí)慣，促進(jìn)了繪畫、設(shè)計、電子影像制作與傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，視覺景觀無處不在。

三、書籍閱讀的的思維方式

（一）左腦閱讀和右腦閱讀

大腦思維分為左腦思維和右腦思維。左腦的思維模式是語言邏輯型的，善于分析、抽象和計算，根據(jù)言語、文字、符號、時間、程序、數(shù)字等抽象信息，依照千古不變的定律、公眾認(rèn)定的人之常理進(jìn)行邏輯推理。左腦有很強(qiáng)的工具性，它的思路是直線性、一竿子到底不轉(zhuǎn)彎的。

右腦的思維模式是圖像藝術(shù)型的，它的思考是形象的、直覺的、情感的，在整體和立體空間中以影像和心像來進(jìn)行審美判斷和綜合想象。右腦的思路特點(diǎn)是隨機(jī)應(yīng)變和虛構(gòu)，是觀念繪畫式的，即以不同異像進(jìn)行聯(lián)想，通過同構(gòu)、想象產(chǎn)生新的觀念，右腦的思維是橫向創(chuàng)新性的。

大腦是人的總指揮部，左右腦是其中的兩個分管部門，左腦負(fù)責(zé)語言、抽象、量化和邏輯，右腦是掌管想象、大局、審美和創(chuàng)新。只有在兩半大腦取得功能上的平衡，相互交融配合，才能有所成就。

（二）右腦思維對書籍設(shè)計的影響

右腦思維即形象思維，右腦發(fā)達(dá)的人在知覺和想像力方面和把握全局的能力都有可能更強(qiáng)一些。而且右腦最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性思維。它不拘泥于局部的分析，而是統(tǒng)觀全局，以大膽猜測跳躍式地前進(jìn)，達(dá)到直覺的結(jié)論。書籍設(shè)計是藝術(shù)的，因此右腦思維對書籍的影響是十分重大的。下面從封面，版式，文字和插圖幾個部分進(jìn)行分析。

（三）輕聲呼喚的封面

所謂輕聲呼喚的封面，就是一本書籍的大門，在很多書籍中，可以區(qū)別其他的書籍。仿佛人穿的衣服一般，每個人都可以有不同的衣服，老人有老人裝，小孩有童裝，女士有女士的衣服，男式有男式的衣服一般。每本書籍也都有著不同的封面。封面可以分為遠(yuǎn)，中，近的距離觀看，會有不同的效果。在遠(yuǎn)處看一本書籍的封面，可以看見一本書籍的顏色和圖畫，再近一點(diǎn)看，可以看見書籍的名字，了解是哪一本書，再走近一點(diǎn)看，可以清楚的看見書籍的作者，出版社以及更多更詳細(xì)的內(nèi)容。這就是封面的作用。

在設(shè)計封面的時候主要利用右腦的形象思維，熟悉生活并且具有多方面的生活感受，要廣泛的學(xué)習(xí)和借鑒中外藝術(shù)的精華，深刻地研究和理解書籍的內(nèi)容，同時也要考慮讀者對象、裝幀材料、印刷工藝等諸多因素，進(jìn)而達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)新。只有這樣，才能在封面設(shè)計中體現(xiàn)出恰如其分的藝術(shù)境界，潛心其中。就比如畢業(yè)設(shè)計，我在做書籍封面的時候，首先要熟悉書籍的內(nèi)容、主題、性質(zhì)、特征、風(fēng)格等。猶如當(dāng)我在創(chuàng)作之前到豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中去尋找素材一樣，去發(fā)現(xiàn)故事與情節(jié)中同封面設(shè)計有關(guān)的真諦，去提煉與概括書籍的主題，并按照自己的設(shè)計的意圖，去進(jìn)行再創(chuàng)造。這些都與右腦的形象思維息息相關(guān)。

封面設(shè)計的材料綜合是十分重要，一個合適材料的應(yīng)用，會使整個書籍的檔次提高很多。其次是封面設(shè)計的意境，只能通過形象思維來完成。也就是右腦思維，形象與情感交融于藝術(shù)想象的活動之中，離開形象的情感不是藝術(shù)的情感，離開情感的形象也不是藝術(shù)的形象，封面作者不能離開形象思維的規(guī)律，不能離開書籍的內(nèi)容去制造“意境”，藝術(shù)意境的創(chuàng)造，必須經(jīng)過設(shè)計與欣賞者的思想交流，產(chǎn)生精神共鳴.才能達(dá)到情真意切的理想效果。

（四）自由和秩序的排版

排版是什么，排版不是設(shè)計師為了展現(xiàn)個人設(shè)計功底的文字編排，而是為了讓讀者舒適閱讀的文字設(shè)計。我們應(yīng)該把一切還原到讀者身上，而不是設(shè)計者本身。因?yàn)檎嬲瓿梢槐緯O(shè)計的是你的讀者。讀者的閱讀感受在設(shè)計中是非常重要的。比如，一本書籍在文字編排的時候會留有空白，那是為了讓讀者在閱讀文章的時候，能夠讓思想和眼睛有休息和停頓的時間。還有一些書籍設(shè)計者，為了和讀者有個互動，會把圖畫正著畫，而文字倒著擺，那么當(dāng)讀者讀到這篇文字的時候，會把書籍翻轉(zhuǎn)，而不是坐在那里一動不動。這樣排版都是最終把落腳點(diǎn)放在了讀者身上。

其次，我想談?wù)劊虐娴淖杂珊椭刃?。自由的排版代表著感性的排版，主要運(yùn)用著右腦思維，形象思維在設(shè)計，這樣的設(shè)計大多出現(xiàn)在兒童書籍，繪本，詩集等書中。不會有太多規(guī)矩和限制.。

而秩序的排版，則是主要運(yùn)用左腦思維來設(shè)計版面，整個設(shè)計是具有邏輯性的，并且常常在畫面中會出現(xiàn)很多規(guī)矩的線條。這類書籍做的就是很規(guī)矩的，都是量化的，抽象的。但是由于它在文字編排的地方也用了很多大小的圖形參插，是畫面變得生動，所以也是一個優(yōu)秀的設(shè)計作品。

（五）冷冷暖暖的插圖

插圖，之所以分為冷暖是因?yàn)榧兪掷L的圖畫，是用溫暖的雙手畫出，是有溫度的，是溫暖的。而用電腦軟件或者程序做出來的圖片是機(jī)械死板的，沒有手繪的生動。手繪插圖的藝術(shù)性，大都是有我們的右腦思維控制的，即為形象思維所創(chuàng)造，是感性的。當(dāng)讀者看到圖片的時候常常會被打動，因?yàn)椴鍒D中所包含情感通過圖片也傳遞給了讀者。這是一種精神的傳遞，情感的抒發(fā)。打個很簡單的比方，一本書籍采用線的形式去設(shè)計插圖，并且一針一線親自制作，這樣的設(shè)計是有溫度的，不僅能夠激發(fā)讀者的想象力，同時也能提高閱讀興趣。在這個新閱讀的時代，我們越來越提倡手工制作和手繪原稿。這樣的設(shè)計站在觀看者的角度是打動人心的，因?yàn)橘x予了設(shè)計者太多的感情和心血，仿佛閱讀書籍的人們，也能體會到那份制作的樂趣，和繪畫時的激情。

同時，這個時代不同于以前的任何的一個時代，是一個新閱讀的時代，因?yàn)閳D片的直觀傳遞性已經(jīng)超越了國界的文化交流，在不需要翻譯，不需要讀懂其他語言文字的情況可以下，很好的跨文化進(jìn)行傳播信息，這樣使全球文化傳播都顯得輕而易舉。根據(jù)圖片的兩個特性和目前圖片的選擇趨向，在書籍設(shè)計這個領(lǐng)域中，我們應(yīng)該符合這個大環(huán)境去設(shè)計，圖片在書籍中需要合適的大量應(yīng)用，因?yàn)楝F(xiàn)時代，是個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)生活節(jié)奏較快的發(fā)展時代，人們的右腦思維漸漸的被激發(fā)，因此對暖插圖的需要也越來越大，所以手繪和手工是個最佳選擇，但是也不能拋棄左腦，左腦的歸納和邏輯也是對于插圖的創(chuàng)造中的很有幫助的，因此暖插圖也需要左腦思維的幫助去創(chuàng)作才更完美。

四、結(jié)語

綜上所述，書籍的設(shè)計，無論是文字，插圖，還是封面，我們都應(yīng)該最根本站在讀者的角度去設(shè)計，而不是僅僅是為了設(shè)計而設(shè)計，那樣的設(shè)計是沒有生命的，無法打動讀者。

現(xiàn)在的設(shè)計，設(shè)計者不僅要應(yīng)用右腦思維去進(jìn)行形象的設(shè)計，感性的設(shè)計，同時更多是要去激發(fā)讀者的形象思維。而且一個好的設(shè)計，在思維模式上也是不能孤立進(jìn)行的，需要將左腦思維和右腦思維相聯(lián)系起來，不能機(jī)械地、單一地去理解，應(yīng)當(dāng)看到它們的內(nèi)在聯(lián)系，一個成功的作品是需要右腦和左腦互相穿插、互相交替、互相影響、互為作用的，應(yīng)渾然一體，溶為一爐。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我思考問題時，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成后，我要花很大的力氣把他們轉(zhuǎn)化成語言”?？梢?，真正的科學(xué)家是雙腦并用的。

那么作為真正的設(shè)計者，也是需要雙腦并用去創(chuàng)新。這樣對于克服盲目性，提高自覺性，提高鑒賞能力和設(shè)計水平是有幫助的，但不能把它作為生搬硬套的公式，只有領(lǐng)略了兩者的真諦，才能駕馭它、改造它，才能不受束縛，才能有敢于探索和創(chuàng)新的精神。

我們還要清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今讀圖時代的書籍裝幀藝術(shù)，已超越了自身，藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等多學(xué)科為一體，已不再是對書籍內(nèi)容的簡單重復(fù)和摹擬，而是在設(shè)計中最大限度地取得主動權(quán)，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而去進(jìn)行新的開拓與嘗試，以便在藝術(shù)觀念更新的今天，趕上前進(jìn)的步伐。同時也應(yīng)看到，豐富多彩的現(xiàn)代生活，不能不使我們從一個嶄新的角度去思考：即用有溫暖的插圖，用大小變化的文字，用新型的表現(xiàn)技法，從讀者出發(fā)去進(jìn)行創(chuàng)新，最關(guān)鍵的是，我們需要培養(yǎng)雙腦齊用去創(chuàng)造。