身韻在古典舞基訓(xùn)課里的重要性

摘 要：顧名思義，在“身韻”這一詞中，“身”指代的是身法，即古典舞的外部表現(xiàn)技法；“韻”指代的是韻律，即由內(nèi)而外所散發(fā)出來(lái)的氣韻。自出現(xiàn)身韻之后，就徹底顛覆了古典舞對(duì)古典戲曲舞蹈的依附，逐漸發(fā)展和演變成為一種獨(dú)特的舞蹈模式?！吧眄崱痹诠诺湮杌?xùn)課里的重要性毋庸置疑，所有成熟的舞蹈演員都會(huì)高度融合“形、神、勁、律”，因而其所呈現(xiàn)的動(dòng)作充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，這恰恰是通過(guò)“身韻”所展現(xiàn)出來(lái)的。

身韻法和基訓(xùn)法是中國(guó)古典舞教學(xué)中最重要、最基本的兩種方法。前者指的是鍛煉身法和陶冶身韻的方式。舞蹈之所以能成功，就是因?yàn)槠渫昝赖厝诤狭斯诺湮璧纳眄嵟c精湛技巧技術(shù)，為舞蹈賦予新的生命力量，從意識(shí)上與觀(guān)眾互動(dòng)，使舞蹈的美感淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。自出現(xiàn)身韻之后，中國(guó)古典舞不再附屬于古典戲曲，形成了自己獨(dú)特的舞蹈模式和藝術(shù)特征，并進(jìn)一步規(guī)范著古典舞的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)?；?xùn)法的框架為芭蕾，基礎(chǔ)是戲曲，任務(wù)為培養(yǎng)舞蹈演員的基本素質(zhì)和全面素質(zhì)，如舞蹈形態(tài)、正確體態(tài)、舞蹈技巧及技能。在創(chuàng)造民族舞蹈作品和塑造人物形象時(shí)，是一種必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、“身韻”的地位及重要性

中國(guó)古典舞從戲曲產(chǎn)生時(shí)起，就面臨著功能性訓(xùn)練和風(fēng)格化舞蹈方面的矛盾，而身韻的出現(xiàn)，則徹底顛覆了這一矛盾。使古典舞在戲曲與芭蕾之間進(jìn)退兩難的局面得到了有效改善。古典舞憑借著自身精妙絕倫的動(dòng)作形態(tài)，古今適宜的獨(dú)特風(fēng)格和民族審美與舞蹈性向融合的特征，充分挖掘舞者的表現(xiàn)力，使舞者的形體表演功能得以發(fā)展和充實(shí)。打破了傳統(tǒng)古典舞中舞者的動(dòng)作表現(xiàn)范圍，將重點(diǎn)放在“以腰為軸”的中段部位進(jìn)行表演，這種藝術(shù)表達(dá)方式能有效突出民族特色，盡顯藝術(shù)魅力，充分發(fā)揮舞者的潛在表現(xiàn)力[1]。

在舞蹈創(chuàng)作機(jī)制中引入身韻，這對(duì)中國(guó)古典舞而言，無(wú)疑是一次巨大的轉(zhuǎn)機(jī)和良好的發(fā)展契機(jī)。在中國(guó)古典舞中，身韻是一種全新的舞蹈語(yǔ)匯，它深受?chē)?guó)內(nèi)許多年輕演員，甚至舞蹈編導(dǎo)們的認(rèn)可，并在創(chuàng)作和實(shí)踐中得以充分運(yùn)用，使中國(guó)古典舞創(chuàng)作取得了突破性進(jìn)展。譬如《黃河》這一古典舞劇目，“身韻”得到了大量運(yùn)用，從水云意象和擰傾的動(dòng)態(tài)著手，刻畫(huà)出一種震撼人心的氣勢(shì)。姑且不論空中技巧或是地面動(dòng)作，都使被發(fā)掘出來(lái)的表現(xiàn)區(qū)域得到了充分發(fā)揮，呈現(xiàn)出了一幅人與饑荒斗爭(zhēng)，與大自然相搏的畫(huà)面[2]。劇目《江河水》中“身韻”的表現(xiàn)手段則為“水袖”。但是，呈現(xiàn)在受眾眼前的并不是哪些繁雜的袖技和區(qū)區(qū)幾尺長(zhǎng)袖，而是飽含情感的人體。體現(xiàn)了舞者后背的悲嚎與哭泣，以演員的情感來(lái)帶動(dòng)長(zhǎng)袖，達(dá)到袖與人的合二為一，充滿(mǎn)著濃郁的藝術(shù)感染力[3]。此外，還有《梁祝》、《長(zhǎng)城》、《木蘭歸》等優(yōu)秀作品在創(chuàng)作時(shí)采用了身韻的舞蹈語(yǔ)匯。這些作品具有非常流暢的舞姿，且形象細(xì)膩、氣勢(shì)磅礴，同時(shí)兼具民族特性與時(shí)代風(fēng)潮[4]。通過(guò)編創(chuàng)這一系列古典舞劇目，使古典舞不再局限于某一具體的人物形態(tài)，而是轉(zhuǎn)化為一種情緒語(yǔ)言來(lái)詮釋和表達(dá)氣韻。

二、“身韻”的表現(xiàn)風(fēng)格

如果單從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)力方面來(lái)看，可以將身韻的表現(xiàn)風(fēng)格解讀為身韻的韻律。它一方面包含了動(dòng)作本身的律動(dòng)性，另一方面包含了其應(yīng)該遵循的規(guī)律。這就是我們通常所說(shuō)的動(dòng)作完成是否順利。要想動(dòng)作完成得流暢、到位，就必須要充分遵照古典舞的呼吸動(dòng)律。如此才能進(jìn)一步完善舞蹈作品，使作品更加順利、更加行云流水、更加完美。此外，舞者的勁頭也同樣包含在表現(xiàn)風(fēng)格之中。除了貫穿于整個(gè)動(dòng)作過(guò)程之外，在舞蹈結(jié)束時(shí)也尤為重要。這里所說(shuō)的勁頭，表現(xiàn)為舞者在臺(tái)上的投入程度和精神狀態(tài)。因此，必須要把握好“勁頭”。在動(dòng)作過(guò)程中，舞者要做到“急而不亂、舒而不緩”。要對(duì)舞蹈全程的動(dòng)作進(jìn)行合理把握和科學(xué)處理。[5]充分掌握身韻的表現(xiàn)風(fēng)格，有利于提升舞者的氣質(zhì)，且能更加科學(xué)有效地詮釋舞蹈作品。

三、“身韻”如何與基訓(xùn)有機(jī)結(jié)合

在古典舞教學(xué)中，通常將基訓(xùn)與身韻當(dāng)作兩門(mén)課程，這樣就會(huì)讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為這兩門(mén)課程之中存在主科與副科之分。實(shí)際上，在古典舞教學(xué)中，基訓(xùn)是關(guān)鍵，而身韻則是為了強(qiáng)化風(fēng)格而增設(shè)的一種點(diǎn)綴課。表層的主次并不能體現(xiàn)出內(nèi)在的質(zhì)，身韻與基訓(xùn)誰(shuí)為 “殼”，誰(shuí)為“核”，應(yīng)該從各自體現(xiàn)的精髓來(lái)確定。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵并不是設(shè)置一門(mén)或者兩門(mén)課程，而是了解古典舞的教學(xué)本質(zhì)。

如果基訓(xùn)和身韻是各自為章，各自存在各自的質(zhì)，而并不統(tǒng)一，這樣就會(huì)發(fā)生“兩層皮”的現(xiàn)象?；?xùn)淪為“殼”，僅僅剩下表現(xiàn)的舞蹈技巧，而不具備身韻的“核”，這樣將無(wú)法統(tǒng)一古典舞的風(fēng)格。最終導(dǎo)致沒(méi)能重視到古典舞的“神”，只意識(shí)到了古典舞的形。而在古典教學(xué)中，必須要追求形神兼?zhèn)?。通過(guò)律與勁的協(xié)和，實(shí)現(xiàn)并全面符合古典舞訓(xùn)練的基本要求。由淺入深地發(fā)展，提高訓(xùn)練層次。因此，必須要實(shí)現(xiàn)“殼”與“核”的統(tǒng)一，在集訓(xùn)課中融入身韻。在基訓(xùn)課教學(xué)中的每一細(xì)節(jié)、過(guò)程、動(dòng)作中，都應(yīng)具備身韻的形、神、律、勁，并由其統(tǒng)帥，始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中。哪怕是安排和設(shè)置了兩門(mén)課程，在訓(xùn)練效果上也應(yīng)達(dá)到合二為一[6]。在基訓(xùn)課全程中進(jìn)行身韻滲透，有利于在課堂教學(xué)中體現(xiàn)古典舞的精髓。

身韻的出現(xiàn)并非單單在字面上從“身段”發(fā)展到“身韻”，而是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。它進(jìn)一步升華和改造了戲曲中的身段，屬于一種基于舞蹈自身特征，并聯(lián)系時(shí)代精神不斷發(fā)展和演變所形成的結(jié)果，在身法上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)技巧和審美觀(guān)念。它顛覆了之前的“身段”定式，采用變化各異、充滿(mǎn)表現(xiàn)力的藝術(shù)表達(dá)方式。在身韻中，這種藝術(shù)表達(dá)方式就是派生動(dòng)作、提煉元素，并實(shí)現(xiàn)動(dòng)作性格易位。

在古典舞的發(fā)展過(guò)程中，“身韻”具有無(wú)與倫比的作用。伴隨“身韻”的出現(xiàn)，中國(guó)古典舞逐漸發(fā)展演變?yōu)橐豁?xiàng)獨(dú)立的舞蹈類(lèi)型。此外，“身韻”也進(jìn)一步規(guī)范了中國(guó)古典舞的基訓(xùn)，“身韻”對(duì)中國(guó)古典舞基訓(xùn)的重要意義由此可見(jiàn)一斑?！吧眄崱辈⒎墙K結(jié)與終點(diǎn)，而是屬于一個(gè)頗具衍展性的生長(zhǎng)源點(diǎn)。古典舞的審美精髓、風(fēng)格風(fēng)貌、變化莫測(cè)的舞姿、鮮明的民族風(fēng)格、卓爾不凡的表現(xiàn)能力都可以通過(guò)“身韻”來(lái)顯示。可見(jiàn)，“身韻”當(dāng)之無(wú)愧堪稱(chēng)中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂。

參考文獻(xiàn)

[1]卓妮妮. 論中國(guó)古典舞基訓(xùn)課中的身韻教學(xué)[J]. 黃河之聲， 2016（5）：91.

[2]蔡璨. 論中國(guó)古典舞身韻在古典舞基訓(xùn)中的重要性[J]. 音樂(lè)大觀(guān)， 2014 （5）.

[3]楊德偉. 身韻元素在中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的應(yīng)用[J]. 戲劇之家， 2008 （4）： 216-221.

[4]張瓊. 古典舞身韻在古典舞基訓(xùn)中的價(jià)值及運(yùn)用[J]. 通俗歌曲， 2016（8）.

（作者單位：重慶市勞動(dòng)人民文化宮）