關(guān)于堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的路徑思考

摘 要：十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。本文從新時(shí)代文化自信的深刻內(nèi)涵入手，分析堅(jiān)定文化自信的時(shí)代價(jià)值，提出了進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；文化自信；思考

作為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著新時(shí)代新的文化使命，必須在身體力行中踐行文化自信，在實(shí)踐創(chuàng)造中增強(qiáng)文化自信，在歷史進(jìn)步中倡導(dǎo)文化自信！

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自信的深刻內(nèi)涵

1.指導(dǎo)思想：馬克思主義

馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，為黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了基本方法、原則。正如毛主席曾經(jīng)指出的：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！痹隈R克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐一再證明，馬克思主義是普遍的客觀真理、強(qiáng)大的思想武器，與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合就使中國(guó)的發(fā)展煥然一新。因此，馬克思主義是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自信最根本的指導(dǎo)思想。

2.歷史根源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化博大精深，其中蘊(yùn)含的“民惟邦本，本固邦寧”的“民本”思想、“大道之行也，天下為公”的大同追求、“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”的治吏理念，“上善若水”、“無(wú)為而治”的世界觀和方法論等優(yōu)秀基因正是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自信的歷史根源，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)、改造世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；更好地治國(guó)理政、推進(jìn)思想道德領(lǐng)域建設(shè)等各方面都具有重要啟發(fā)。

3.價(jià)值取向：全心全意為人民服務(wù)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。只有為人民服務(wù)才能和人民一起創(chuàng)造歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。在黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)、富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。經(jīng)過(guò)四十年的改革開放，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平得到了明顯提高，廣大群眾的生活水平也顯著提高，對(duì)美好生活的向往也更加強(qiáng)烈。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。全心全意為人民服務(wù)正是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自信的價(jià)值取向。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自信的時(shí)代價(jià)值

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，文化自信的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1.從黨員個(gè)人來(lái)看：有利于堅(jiān)定理想信念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)泉?dú)特智慧，是新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的精神源泉與內(nèi)在支撐。

2.從黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看：有利于鞏固黨的執(zhí)政地位

要求新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定文化自信，是對(duì)黨內(nèi)思想上文化上存在問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)思想分化和認(rèn)同危機(jī)等嚴(yán)峻考驗(yàn)的正面應(yīng)對(duì)，充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政的高度的文化自覺(jué)、認(rèn)真的文化自省，體現(xiàn)出了直面矛盾、問(wèn)題的底氣和勇氣。

3.從黨的發(fā)展目標(biāo)來(lái)看：有利于引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

當(dāng)下中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期。共產(chǎn)黨人要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用，提振全黨全國(guó)人民的精氣神，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)巍然聳立”。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定文化自信的實(shí)現(xiàn)路徑

1.歷史維度：從五千年的精神延續(xù)中，找準(zhǔn)堅(jiān)定文化自信的支撐點(diǎn)

在五千多年的精神延續(xù)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三者緊密聯(lián)系、一脈相承，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨特有的精氣神，是黨堅(jiān)定文化自信的三大支撐點(diǎn)。所以，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信，首先要深入到中華民族歷史傳統(tǒng)、歷史文化中。

一是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。[1]

二是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化。黨按照時(shí)代要求，以馬克思主義為指導(dǎo)，重塑中華傳統(tǒng)文化基因，創(chuàng)造出了以?shī)^斗為特質(zhì)的革命文化，為中國(guó)革命的勝利提供了無(wú)窮動(dòng)力。以?shī)^斗精神和赤子之心為精髓的革命文化，是共產(chǎn)黨人的“初心”所在。在中國(guó)民主革命時(shí)期實(shí)踐中產(chǎn)生的革命文化，就是這種民族自信心的文化凝聚，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。革命文化是民族自信心的文化凝聚，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。[2]

三是社會(huì)主義先進(jìn)文化。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化，結(jié)合新形勢(shì)凝聚升華形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化，如兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神、改革創(chuàng)新精神等，為黨在新的歷史條件下堅(jiān)定文化自信奠定了基礎(chǔ)。在新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化體系的發(fā)展、完善，從而增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的活力、吸引力。

2.現(xiàn)實(shí)維度：從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，找準(zhǔn)堅(jiān)定文化自信的著力點(diǎn)

堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信，不僅要深入歷史、深入文化，還要深入到當(dāng)下的偉大實(shí)踐中，找準(zhǔn)堅(jiān)定自信的兩大著力點(diǎn)。

一是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。面對(duì)蘇東劇變、面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則，立足基本國(guó)情，深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行的既有社會(huì)主義的共性，又有區(qū)別于其他社會(huì)主義國(guó)家的具有中國(guó)特色的偉大實(shí)踐。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)民族走向復(fù)興唯一的正確道路。

二是提高中國(guó)共產(chǎn)黨特有的自我凈化、自我完善、自我創(chuàng)新、自我提高能力。黨的十一屆三中全會(huì)，全面糾正了“文化大革命”的“左”傾錯(cuò)誤，果斷作出歷史性決策，把黨和國(guó)家中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放，使黨和國(guó)家迅速擺脫危局、重新奮起。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)政風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣為之一新。勇于正視錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的四自能力是黨在出現(xiàn)重大曲折時(shí)，依然能贏得群眾的理解支持、始終沿著正確道路前進(jìn)的關(guān)鍵所在。

3.未來(lái)維度：從世界潮流的發(fā)展態(tài)勢(shì)中，找準(zhǔn)堅(jiān)定文化自信的落腳點(diǎn)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看。對(duì)大歷史的正確把握，需立足時(shí)代制高點(diǎn)，從國(guó)際比較的視野出發(fā)，找準(zhǔn)堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的落腳點(diǎn)，即堅(jiān)守和而不同的文明特質(zhì)

從歷史發(fā)展來(lái)看，從18世紀(jì)中后期開始，第一次、第二次工業(yè)革命先后催生了英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等世界強(qiáng)國(guó)。曾經(jīng)領(lǐng)先世界幾千年的中國(guó)，沒(méi)有趕上這兩次世界前進(jìn)步伐而掉下隊(duì)來(lái)。福山、亨廷頓等學(xué)者就此提出，西方文明是歷史的終結(jié)。西方文明在社會(huì)化程度、先進(jìn)生產(chǎn)力密切程度上具有明顯優(yōu)勢(shì)，但就西地區(qū)、民族的文化底蘊(yùn)與道路選擇的不可分割的必然性來(lái)說(shuō)，西方文明又有局限性。根據(jù)青年學(xué)者羅伯特福阿和雅恰蒙特的調(diào)研：生于上世紀(jì)30年代的美國(guó)人中，超過(guò)70%認(rèn)為生活在民主社會(huì)‘至關(guān)重要’，而生于80年代的美國(guó)人中，僅有30%贊同這一觀點(diǎn)。

與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，有著獨(dú)特文化特質(zhì)的中國(guó)政治文明贏得了越來(lái)越多的關(guān)注和認(rèn)可。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓在于“和而不同取其中”?！抖Y記 中庸》記載：“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”?！爸小钡囊馑际钦?、均、恰當(dāng)。“和”是多樣性的統(tǒng)一，性質(zhì)不同的金、木、水、火、土在一起才能生出萬(wàn)物。“中和”是天地得以安置、萬(wàn)物得以發(fā)育的根本。以“中”為度、以“和”為貴，延伸到當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨，就是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“中國(guó)方案”。比如一帶一路倡議，發(fā)展進(jìn)度和成果超出預(yù)期，原因包括兩方面。一是它高度契合了各國(guó)脫貧致富和文明復(fù)興的共同夢(mèng)想，有效回應(yīng)了世界各國(guó)人民的普遍期待。二是通過(guò)共商、共建，最終實(shí)現(xiàn)共享、共贏。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。作為新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨員，必須更加自覺(jué)地增強(qiáng)文化自信，爭(zhēng)做新時(shí)代文化自信的引領(lǐng)者、踐行者、積極倡導(dǎo)者！

參考文獻(xiàn)

[1]張誠(chéng).紫光閣.中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的歷史邏輯[J].2016（08）

[2]陳先達(dá).黨建.論中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信[J].2017（05）

作者簡(jiǎn)介：

劉維仙，女，（1983-04）漢族，重慶人，學(xué)歷：研究生，研究方向：黨史黨建。

（作者單位：中共重慶市長(zhǎng)壽區(qū)委黨校）