運(yùn)用情境教學(xué)激活古文課堂

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，而如今的語文課堂卻依然存在著缺乏活力、課堂氛圍沉悶的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在充斥著各種枯燥的“之乎者也”的用法講解的古文課堂尤為明顯。而運(yùn)用情境教學(xué)的教學(xué)方法是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)激活古文課堂的比較有效的一種方法。

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)內(nèi)容的場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法。它能夠快速喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。情境教學(xué)可以讓學(xué)生在具體體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，在思考中獲得新的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。

巧用多媒體，營(yíng)造課堂氛圍情境

可以利用微視頻或音頻在古文導(dǎo)入環(huán)節(jié)巧設(shè)情景，吸引學(xué)生，激活課堂。首先以教學(xué)林嗣環(huán)的《口技》一文為例，教師在上課前用一分鐘播放用腹語模擬各種樂器聲音的表演視頻，讓學(xué)生體會(huì)口技藝術(shù)的魅力，從而迫不及待地想看看我國(guó)清代藝人又是如何表演口技的。有了這個(gè)情境設(shè)計(jì)，學(xué)生首先對(duì)課文內(nèi)容就充滿了好奇，其次學(xué)生通過觀看視頻，親耳聽到、親眼看到了這種技藝的展示，自然就對(duì)林嗣環(huán)所寫的“雖人有百手，手有百指不能指其一端;人有百口，口有百舌不能名其一處”等句子有了真切的體會(huì)和理解。

除了利用微視頻播放有關(guān)古文內(nèi)容的情境設(shè)計(jì)外，還可以利用各種音頻播放各種古詩(shī)文的配樂朗誦，把學(xué)生帶入濃郁的古文學(xué)習(xí)的氛圍中，創(chuàng)設(shè)出充滿情感的古文課堂。

鋪設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)課堂對(duì)話情境

問題設(shè)計(jì)的方式靈活多樣，可以利用和生活實(shí)際聯(lián)系緊密的具體對(duì)話情境引發(fā)學(xué)生的思考，也可以運(yùn)用問題創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在具體情境中體會(huì)情節(jié)，感受人物形象。如教授墨子的《公輸》一文，可以根據(jù)墨子和公輸盤的論辯內(nèi)容，讓學(xué)生補(bǔ)全墨子和公輸盤的對(duì)話，創(chuàng)設(shè)人物具體的對(duì)話情境，把原本課文中單一的墨子的言論變成了兩人一問一答的論辯。學(xué)生在這個(gè)對(duì)話情境中不但感受了更為有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉了表達(dá)和思維能力，同時(shí)也加深了對(duì)人物和情節(jié)的理解。

利用認(rèn)知矛盾點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)論辯情境

由于初中生獨(dú)立思維逐漸形成，喜歡標(biāo)新立異，因此在古文課堂上巧妙抓住學(xué)生思維的矛盾點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一些辯題，把原本呆板的課堂變成學(xué)生論辯的“戰(zhàn)場(chǎng)”，學(xué)生的語言表達(dá)潛能勢(shì)必會(huì)被激發(fā)出來。比如《古文陳太丘與友期》是選自《世說新語·方正》中的一篇，表現(xiàn)的是魏晉時(shí)期名士的逸聞趣事，反映當(dāng)時(shí)人的率真灑脫的個(gè)性和風(fēng)骨。教學(xué)時(shí)，可以巧設(shè)一個(gè)辯論，讓學(xué)生辯論：更喜歡年僅七歲卻當(dāng)面反駁叔叔的陳元方，還是“對(duì)子罵父”的友人？經(jīng)過一番唇槍舌劍，學(xué)生深入挖掘短文中幾乎每一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)掘其實(shí)兩人都有不足之處。如果用今天禮儀的尺子去衡量他們，一個(gè)是不守信，說話粗魯，一個(gè)是目無尊長(zhǎng)。那為什么還要選取這篇課文呢？論辯后學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)這篇文章是讓我們發(fā)現(xiàn)他們身上的共性，那就是他們?yōu)槿寺手?，敢說敢做，坦誠(chéng)相見，這正是魏晉風(fēng)骨的表現(xiàn)。這個(gè)辯論情境一下子就讓學(xué)生深入理解了古文，加深了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。

改編課本劇，搭建表演情境

古文本身是枯燥乏味的，但它真實(shí)記錄了活生生的歷史。很多學(xué)生又是天生的表演家，他們非常樂于表現(xiàn)自我。對(duì)那些故事情節(jié)比較集中，人物形象比較鮮，、有明顯的對(duì)話和動(dòng)作描寫的古文，不妨用改編課本劇的形式為學(xué)生搭建表演情境的舞臺(tái)，讓學(xué)生演一演。具體的表演情境能把學(xué)生帶入真實(shí)的情境體驗(yàn)之中，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，加深對(duì)古文的理解。課本劇的編排可以遵照原文故事情節(jié)，力求再現(xiàn)原文所表現(xiàn)的人物特點(diǎn)及主旨，也可以在原文基礎(chǔ)上允許學(xué)生大膽創(chuàng)新，發(fā)揮想象力，改寫故事情節(jié)，融入學(xué)生更多的新思考、新認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的表演欲望和創(chuàng)作意識(shí)。古文不再是死的文字，在表演情境中它真正展現(xiàn)出了迷人的風(fēng)采，成了可以挖掘的寶藏。

組織詩(shī)詞朗誦賽，激發(fā)賽場(chǎng)情境

中小學(xué)語文教材，都把古詩(shī)詞作為初中語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，體現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視和傳承。所選古詩(shī)多是適宜朗誦的。誦讀又是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，組織古詩(shī)詞朗誦比賽最容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與詩(shī)詞朗誦的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛之情。每學(xué)期學(xué)校能適時(shí)組織一次古詩(shī)詞朗誦比賽，學(xué)生從選擇參賽篇目到上臺(tái)表演，從聆聽名家示范到品評(píng)同學(xué)的朗誦，整個(gè)過程都沉浸在美好的詩(shī)詞誦讀情境之中，慢慢品，細(xì)細(xì)讀，增加了積累，豐富了體驗(yàn)。古詩(shī)詞之美就在展現(xiàn)在一次次賽場(chǎng)上，植根在孩子們的心里，其功效遠(yuǎn)勝過教師枯燥的講解。

創(chuàng)設(shè)情境需要注意的幾個(gè)問題：一是教師愿意花時(shí)間和精力為學(xué)生巧妙構(gòu)思，創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境，舍得把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。正所謂“興趣是最好的老師”，有了具體真實(shí)的體驗(yàn)，有了主動(dòng)的探究過程，學(xué)習(xí)知識(shí)才能真正理解，內(nèi)化于心。二是創(chuàng)設(shè)情境是為語文教學(xué)服務(wù)的，是活躍古文課堂，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段，但并不是課堂情景設(shè)計(jì)越熱鬧越好，而是要適當(dāng)，不可為情境而情境。創(chuàng)設(shè)情境不是擺花架子，只有激活了學(xué)生的內(nèi)心，才是真正激活了課堂。

（作者單位：上海市梅隴中學(xué)）