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      紀(jì)念敬愛的周恩來總理誕辰120周年卓著功勛崇高品德光輝人格

      2018-04-28 14:43:54張樹銘張馨月
      世界家苑 2018年2期
      關(guān)鍵詞:題詞郵票用筆

      張樹銘 張馨月

      今年3月5日,是我們敬愛的周恩來總理誕辰120周年。謹(jǐn)以此文,緬懷開國總理。

      周恩來同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家,黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一,中華人民共和國的開國元勛,黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

      周恩來同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格,深深銘記在全國各族人民心中,在國際上也享有極高威望。

      周恩來是一位歷史的先驅(qū)、是一位仁慈的老人、是一位智慧的偉人、是一位頗有建樹的書法人。他的書法思想性和政治性很強,藝術(shù)確有自己的獨特風(fēng)格。

      我們欣賞周恩來書法作品風(fēng)格,對其從藝術(shù)角度來進行介紹、探索與研究,是具有深遠的歷史意義與現(xiàn)實意義的。尤其是他的那沉著凝重、雄俊偉茂的行書,堪稱新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人書法藝術(shù)中的一枝奇葩,成為獨特的一種文化凝聚和氣質(zhì),彰顯偉大魅力與人格,是給后人留下的一筆文化遺產(chǎn)與寶貴的精神財富。

      一、周恩來書法師承及形成與發(fā)展

      書法,作為最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精髓的一種藝術(shù),受世人矚目。

      縱觀周恩來的書法,從發(fā)展歷程看,他的書法的分期為學(xué)子書法探索時期、中年的書風(fēng)形成時期、晚年的書法造極時期。繼承傳統(tǒng)奠基期,發(fā)展傳統(tǒng)求變期,跳出傳統(tǒng)形成期,人書俱老完美期。從各個時期看,他的書法藝術(shù)具備特點:學(xué)子時期(青年)的剛俊挺健、秀外慧中,姿態(tài)優(yōu)美;形成時期(中年)的藏而不露、剛?cè)嵯酀?、渾樸凝重;造極時期(晚年)的用筆老辣蒼勁、不拘一格、斂放自如、雄俊偉茂,神完氣足。

      周恩來青少年學(xué)習(xí)書法向古人書法家學(xué)習(xí),書法啟蒙是嗣母陳氏教的,小小年齡勤奮好學(xué),刻苦,從筆法到結(jié)構(gòu)受到晉韻法唐法的特征,書家顏體的影響,書法愿騰飛時,端正美,陽剛美。臨摹書帖功底深厚,中年書法博采眾長,豐碩偉岸,涌而于一爐。

      周恩來書法形成過程,雄健,豐偉,酒勁的風(fēng)格特點,可以發(fā)現(xiàn)是他積蓄了幾十年刻苦的探索發(fā)現(xiàn)過程。他的用筆中規(guī)中矩。周恩來中年時期的已臻佳境的書法,已經(jīng)為晚年的書風(fēng)奏了前曲。五十年代以后進一步深化,更入妙境。

      周恩來(乳名大鸞,字翔宇)少年時代就立志救國,“為中華之崛起”而發(fā)憤讀書。如1917年他在東渡日本前夕為同學(xué)郭思寧題寫了“愿相會與中華騰飛世界時”,落款為:“弟翔宇臨別預(yù)言”。從這題詞中可以看出一個19歲的熱血青年的鴻鵠之志。整幅字的章法前疏后密、錯落有致。尤其是啟首的“愿”字,比其余的字大一倍以上,獨具匠心,追求一種精神氣質(zhì),既是周恩來的心愿,也是中華民族炎黃子孫的共同心愿。

      1919年3月為章鴻誥書其19歲東渡時作的七絕詩一首:“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄?!贝俗魅谠姷陌蹴缗c書的雄渾于一體,相得益彰,氣歲度非凡。此作品為行書,尤其是裹鋒用筆,濃墨重蘸,寫來卻無拘無束起伏跌宕,濃、淡、枯、潤之墨韻躍然紙上,變化生姿。

      從他1958年3月書就的行草《錄太白詩》,1963年3月周恩來為雷鋒同志的題詞:“向雷鋒同志學(xué)習(xí)愛憎分明的階級立場,言行一致的革命精神,公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格,奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。1965年11月書的《錄王杰詩》以及為“中國民航”、“中國稅務(wù)”、“人民海關(guān)”、“民族畫報”、“人民郵政”、“參考消息”、“人民英雄紀(jì)念碑”等題字中,可以看出,這一時期周恩來的書法用筆更加老辣、蒼勁,入木三分;章法錯落有致,不拘一格,空靈飄逸。正如古人所說的“人書俱老”、“出神入化”之境,這可以看出師承從于右任、沙孟海書風(fēng)中端倪。

      二、周恩來書法分類及藝術(shù)風(fēng)格

      周恩來書法分類為題詞種類特點、題字種類特點、詩墨批示等,用筆嫻練,文字詳細,信札落墨實在,傾吐情意,文稿洋洋巨篇,瀟灑俊麗,題款形式多樣,造型新穎,有深遠的美感。

      周恩來喜歡魏碑,有魏碑味道在紀(jì)念碑建造過程中,毛澤東于1955年6月9日為碑心石題寫了“人民英雄永垂不朽”八個大字。他書寫了毛澤東在全國政協(xié)第一屆全體會議上起草的碑文。正面碑文人民英雄永垂不朽,背面碑文所題寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文,用筆練靜,結(jié)體深含,布置大度,章法明晰清寂,讀之使人有肅然緬懷之想。

      書法以行書、行草居多,偶有楷書、草書……用筆多中鋒內(nèi)裹,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,受魏碑影響頗深,兼涉“二五”。到晚年,他的書法用筆老辣蒼勁,入木三分,章法錯落有致,不拘古法,漸入佳境。

      如1941年5月致張沖信,楷書作品字形多呈縱長方形,字形多偏長,信中之字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),并且結(jié)字以楷法,用筆以行書為之,筆力遒勁,靜中有動,動中寓靜,賞心悅目,有清新爽朗的藝術(shù)效果。

      三、周恩來素養(yǎng)、智慧與膽識

      書法是藝術(shù)。常言道,字如其人。周恩來的書法實踐與他的革命實踐緊緊地聯(lián)系在一起;他的書法品味融入了崇高的革命精神和高尚的道德情操。他的書法藝術(shù)特色是:學(xué)古不泥古,學(xué)法不泥法,在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新,從而形成了自己的獨特風(fēng)格,具有獨特的藝術(shù)魅力和感染力。因而,人們從學(xué)習(xí)和研究周恩來書法藝術(shù)中,同樣可以學(xué)習(xí)他高度的政治素養(yǎng)、卓越的智慧才能,高尚的道德品質(zhì)和忠貞不渝的革命精神。

      周恩來為我們拓展一條“學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)”融為一體修養(yǎng)的正確途徑。他《我的修養(yǎng)要則》就是“三位一體”。周恩來的風(fēng)采、人格、才氣和膽識,出色迷人。他的書法放射出耀眼的光芒。

      四、周恩來書法在郵票上

      在新中國郵票中,有關(guān)周恩來的書法郵票只有幾套。周恩來同志題詞整版郵票“傳郵萬里,國脈所系”周恩來題詞整版郵票:發(fā)行日期為1981年5月9日周恩來題詞整版郵票:全套面值” 4.48元發(fā)行機構(gòu):郵電部印制機構(gòu):北京郵票廠。郵電部1985年11月5日發(fā)行的《鄒韜奮誕生九十周年》郵票,題詞為“鄒韜奮同志經(jīng)歷的道路是中國知識分子走向進步走向革命的道路”。票面上的書法均出自周恩來的手筆。細細觀覽,各顯千秋。

      以上兩幅作品,給人的感覺首先是濃墨、勻稱,嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂,和諧,布局優(yōu)美。既有書卷氣,也有時代感。也對他自己提出新的要求,同時具有出色的表現(xiàn)想象力與作品的獨創(chuàng)性,作品十分難得。從中我們可以看到中國繁簡漢字的演變軌跡,因為作品里既有繁體,又有簡體。作品繁簡相用,既古也今,濃墨行筆,也說明了他思想的與時俱進。不論是單看一字,還是觀賞整幅作品,周恩來都愛濃墨下筆,講究布局的合理勻稱。有的筆畫因墨酣而濃縮一起,不見筆勢??蓮目蚣苌峡?,非這樣不能達穩(wěn)勻之意。而且,周恩來的書法作品,每一個字也好,整幅作品也好,都有緊抱內(nèi)收之意。

      五、學(xué)習(xí)研究周恩來書法

      書法源遠流長,所以意義深遠。文化發(fā)源于中國,經(jīng)過五千多年的發(fā)展,每個中國人感到激動、奮發(fā)、自豪..已深入到了民族文化心里和社會生活的很多方面,成為中國人獨特的一種文化凝聚和氣質(zhì)。

      周恩來的書法用墨跡完整地記錄書寫運動的軌跡,我們通過認讀欣賞他的墨跡,記憶還原當(dāng)時書寫運動的每個動作。書法作品記錄了他在各個時期??梢娖淦珢壑?。以極其思,以致其潔。他的這種品質(zhì)贊譽。他書法精致、生動傳神,他至今題為郵政部門題詞,精美之作,則證實了這種記載的真實性。他以極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,既從形象上充分掌握了對象的生長規(guī)律,且以特有的筆調(diào)活靈活現(xiàn)地傳達出對象的精神特質(zhì),達到了高度成熟的藝術(shù)化境。

      周恩來臨摩歷代書法家的碑帖,他的書法演變,楷書字體工而有力,有些寫得特別工整??粗芏鱽頃ㄊ舟E是一種享受,受啟發(fā)。

      我們今天學(xué)習(xí)欣賞他的書法,從書風(fēng),書體到書寫的內(nèi)容,他具備了書法歷史知識與技巧性,解讀他的思想精華,受到教育也是中華民族兒女精神需要。實現(xiàn)書法的可持續(xù)發(fā)展,即創(chuàng)作,史論研究,書法教育,等各方面積極參與配合,協(xié)調(diào)發(fā)展,也同時加深人民群眾對書法本體的認識,加強與當(dāng)代先進文化的血肉聯(lián)系,新時代自覺擔(dān)當(dāng)新使命。

      (作者單位:1.大連香道文化博物館;2.沈陽城市學(xué)院)

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