試論成就小學(xué)道德與法治課的四要素

梁瑞榮

摘 要：在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師必須要牢記課程的核心“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人”。創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情景，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。以“全新的教學(xué)理念、明確的教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)、良好的教學(xué)態(tài)度”為基本準(zhǔn)則，通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)態(tài)度

從事教研員工作10年了，有這樣一節(jié)課始終令我念念不忘。那是2009年品德與生活/社會(huì)學(xué)科在省基礎(chǔ)教育教研中心進(jìn)行的優(yōu)課大賽，來(lái)自鐵嶺老師的一節(jié)課——《我愛(ài)我家》。課剛剛開(kāi)始兩分鐘，靜靜的會(huì)場(chǎng)上就開(kāi)始傳出悄悄的議論聲，與會(huì)老師不時(shí)交頭接耳或皺眉沉思。隨著課程的逐步推進(jìn)，會(huì)場(chǎng)聲音也越來(lái)越大，悄悄議論已演變成觀點(diǎn)的碰撞。會(huì)后經(jīng)過(guò)沉思，我總結(jié)了大家議論的焦點(diǎn)無(wú)非集中在這是否為一堂好課上。一堂課能引起大家探討的興趣，我認(rèn)為它已經(jīng)成功了，至少說(shuō)明它有值得借鑒之處。一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)至今在教育界爭(zhēng)論不休，所以會(huì)場(chǎng)上呈現(xiàn)出眾說(shuō)紛紜的情景也不足為奇。但是，無(wú)論分歧有多大，我認(rèn)為要稱其為一節(jié)好課，這節(jié)課就必須符合教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，符合以學(xué)生為本的教育理念。

華東師范大學(xué)葉瀾教授在接受媒體采訪時(shí)提出“五個(gè)實(shí)”：即扎實(shí)的課、充實(shí)的課、豐實(shí)的課、平實(shí)的課和真實(shí)的課。國(guó)外針對(duì)于好課的問(wèn)題也有不同的看法，如美國(guó)“教育多元化與卓越化研究中心”提出的“有效教學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)等。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為一節(jié)道德與法治課能否獲得成功，以下幾點(diǎn)是必須注意的。

一、全新的教學(xué)理念

教師要適應(yīng)素質(zhì)教育新形勢(shì)，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)和更新教育教學(xué)理念，改進(jìn)思維方式，變革教學(xué)模式和教學(xué)方法，努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)。教學(xué)中要自覺(jué)遵守教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需求出發(fā)，有的放矢，注重加強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)智育和德育的有效結(jié)合，知與行的有機(jī)統(tǒng)一，使教學(xué)活動(dòng)收到切實(shí)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育宗旨。

日常教學(xué)活動(dòng)中，教師要時(shí)刻牢記引領(lǐng)者身份，做孩子的朋友，讓孩子成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生自己的認(rèn)知、努力，豐富情感，提升素養(yǎng)。

二、明確的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂，目標(biāo)是否明確，主宰著一節(jié)課的成敗。一節(jié)課有掌握知識(shí)、方法、能力等方面的基礎(chǔ)目標(biāo)，更有以學(xué)生發(fā)展為主的主體性目標(biāo)。主體性是學(xué)生作為認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和自身發(fā)展主體的本質(zhì)屬性，是全面發(fā)展的學(xué)生的根本特征。就我們的學(xué)科特點(diǎn)而言，教授知識(shí)不是學(xué)科的主要目標(biāo)，體驗(yàn)性目標(biāo)才是最重要的。教育專家說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和獲得積極的體驗(yàn)?！斌w驗(yàn)性目標(biāo)是師生間情感對(duì)話和交流營(yíng)造的一種課堂教學(xué)氣氛，在這種氛圍中讓每個(gè)學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)與情感。在吉老師的課堂上，體驗(yàn)性目標(biāo)得到了充分體現(xiàn)，最終達(dá)到了讓孩子們愛(ài)家、愛(ài)家人的目的。

三、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

國(guó)家“211”工程名師周建忠老師認(rèn)為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性，即認(rèn)知得到提升，情感得到升華，行為得到改善，意志得到錘煉。教師通過(guò)合理地安排課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)，達(dá)到讓學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高自己解決問(wèn)題的能力以及在經(jīng)歷、體驗(yàn)、參與的過(guò)程中達(dá)到教學(xué)的真正目的。

在吉老師的課堂上，教師關(guān)注了學(xué)生已有的道德結(jié)構(gòu)，學(xué)生在暢所欲言中對(duì)道德觀念進(jìn)行了必要澄清。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的實(shí)際情況和水平，師生的有效對(duì)話與交流體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的不留痕跡，教學(xué)效果明顯。

四、良好的教學(xué)態(tài)度

所謂態(tài)度決定一切，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度一旦形成，學(xué)生就學(xué)會(huì)了對(duì)人和事物進(jìn)行正確選擇的方法。教師除了教給學(xué)生知識(shí)、技能之外，還必須教給學(xué)生一種態(tài)度。正像李世安老師說(shuō)的那樣，教師就像一面鏡子，用什么樣的態(tài)度教學(xué)，就會(huì)呈現(xiàn)什么樣的教學(xué)效果。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要注意自己的教學(xué)和生活態(tài)度。學(xué)生往往是在各種教學(xué)活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻受著各科教師不同教學(xué)態(tài)度、生活態(tài)度的綜合影響，逐漸形成了自己對(duì)事物的一套認(rèn)知、情感及相應(yīng)的行為反應(yīng)，這就是學(xué)生態(tài)度形成的主渠道，這正是學(xué)生有時(shí)不會(huì)按照教師說(shuō)的去做，而是按照教師做的去做的原因。在《我愛(ài)我家》的課堂上，正是因?yàn)槔蠋熡盟鎿吹慕虒W(xué)態(tài)度感染著學(xué)生，才會(huì)呈現(xiàn)令人動(dòng)情的一幕幕。

另外，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變也對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度產(chǎn)生著影響。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中教師的“教”是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。新課程倡導(dǎo)教師在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)過(guò)程中的最優(yōu)結(jié)合。因此，吉老師的課堂如此靈動(dòng)就不難理解了。

作為教研員，面對(duì)全區(qū)學(xué)科教師時(shí)，我多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)待教學(xué)工作要做到三個(gè)“真”，即真心地對(duì)待教學(xué)工作，真誠(chéng)地與學(xué)生交流、溝通，真實(shí)地呈現(xiàn)課堂效果。作為一名教師，一定要明確自己教學(xué)的真正目的。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生對(duì)待事物的看法與態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀與價(jià)值觀。只有這樣，我們的教育才是成功的，我們的學(xué)科教師才算真正理解并做到了教書(shū)育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.教育研究方法論初探[M].上海教育出版社，2014.

[2]韋春江.小學(xué)品德課課堂教學(xué)生活化的研究[D].華中師范大學(xué)，2011.

誗編輯 郭小琴