傳承民族氣節(jié)弘揚(yáng)民族精神

劉耕

摘 要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推行過(guò)程中，不斷促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)各界都受到西方文化的感染，使得傳統(tǒng)文化遭受巨大影響。在此期間，提出傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神，具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：民族氣節(jié)；民族精神

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的隱患不容忽視，如何快速有效完成社會(huì)主義建設(shè)成為社會(huì)各界面臨的巨大問(wèn)題。傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神從精神層面提出了一個(gè)建設(shè)社會(huì)主義極好的思路。新世紀(jì)，我國(guó)國(guó)力不斷強(qiáng)盛，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化并不遙遠(yuǎn)，因此，傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義具有深遠(yuǎn)意義。

1.傳承民族氣節(jié)的重要性

民族氣節(jié)體現(xiàn)在一個(gè)民族表現(xiàn)出來(lái)的群體節(jié)操和骨氣，是更具有公眾性的一種品格體現(xiàn)。在當(dāng)代我們所說(shuō)的民族氣節(jié)，指的是中華民族的氣節(jié)，在國(guó)際社會(huì)中維護(hù)中華民族領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定決心，是深深印刻在每一個(gè)中華名族同胞內(nèi)心關(guān)于中華民族全部的歷史進(jìn)程，從祖先抵御異民族侵?jǐn)_，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門，到逐漸發(fā)展壯大，到現(xiàn)如今我們?nèi)褡迳舷乱恢聦?duì)外，這些都體現(xiàn)出我國(guó)人民的民族氣節(jié)，基本內(nèi)涵始終是胸懷中華民族，振興中華民族。在當(dāng)下環(huán)境中，民族氣節(jié)凝聚成民族精神、民族文化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。尤其是我國(guó)正出于社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)體制改革的重要時(shí)期，逐漸走向世界的開(kāi)放局面不斷沖擊著人們的思想意識(shí)和價(jià)值取向，社會(huì)中呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展強(qiáng)盛起來(lái)，也顯現(xiàn)出了一些貪圖享樂(lè)、疏于自我管理的現(xiàn)象，甚至在面對(duì)一些違法犯罪行為時(shí)表現(xiàn)出斗爭(zhēng)不夠鮮明，處決時(shí)膽怯畏縮的現(xiàn)象。這些不良現(xiàn)象不斷腐蝕著我國(guó)人民的內(nèi)心，長(zhǎng)此以往使得中華民族逐漸喪失了自強(qiáng)不息，勤勞勇敢的民族氣節(jié)，嚴(yán)重危害中華民族的生存與發(fā)展。因此，傳承民族氣節(jié)在當(dāng)下顯得尤為重要。傳承民族氣節(jié)，有利于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)培育社會(huì)主核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

2.弘揚(yáng)民族精神的重要性

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并發(fā)展起來(lái)的一種精神，是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族文化的核心內(nèi)容，常表現(xiàn)為一個(gè)民族特有的語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、富有生命力的思想、高尚的情操，堅(jiān)定的志向等。我們今天說(shuō)的中華民族，包括了五十六個(gè)民族的實(shí)體，但并不是五十六個(gè)民族的統(tǒng)稱，因?yàn)檫@五十六個(gè)民族早已相互依存，形成統(tǒng)一而不能分割的整體，已經(jīng)形成共同的民族意識(shí)和深厚的民族感情，共存亡、同榮辱、共命運(yùn)。處于這個(gè)集體中的五十六個(gè)民族是基礎(chǔ)，中華民族是建立在基礎(chǔ)之上的高層。因此，這個(gè)融合了五十六個(gè)民族的集體格局的形成，是從分散逐漸聚合成集體的過(guò)程，這個(gè)民族凝聚的過(guò)程必然有一個(gè)核心力量，那就是民族精神。在此過(guò)程中，漢族作為多元基層中的一元，在各民族結(jié)合時(shí)起到了巨大作用，是它發(fā)揮出巨大凝聚作用，將五十六個(gè)民族凝聚在一起，形成一個(gè)整體，這更高的一體不再是漢民族，而是中華民族。因此可以說(shuō)，是漢族和五十五個(gè)民族相互融合形成了中華民族，形成了一個(gè)更高認(rèn)同的民族實(shí)體。中華民族在五千多年的文明歷程中，逐漸形成了與西方文化迥異并獨(dú)樹(shù)一幟的民族精神。這種民族精神維系著這個(gè)古老民族的家園，是我們中華民族的根。這種強(qiáng)烈的民族精神特性，使每個(gè)中華民族人民心中形成了厚重的積淀。在大力建設(shè)社會(huì)主義的今天，首先需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神，必須理智、公正的清理傳統(tǒng)文化，認(rèn)真、科學(xué)的發(fā)揮民族精神在建設(shè)社會(huì)主義中的作用。

3.在社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中傳承民族氣節(jié)弘揚(yáng)民族精神的的具體做法

傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神，就是要以民族氣節(jié)、民族精神為導(dǎo)向，樹(shù)立堅(jiān)定的理想和信念，使其伴隨著中華民族成長(zhǎng)的腳步，走出振興中華的一條特色道路。因此，探究如何在社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中傳承民族氣節(jié)、弘揚(yáng)民族文化至關(guān)重要。

3.1做好褒揚(yáng)工作，明確精神意義

弘揚(yáng)民族氣節(jié)和民族精神，前提條件是要使社會(huì)上下明確民族氣節(jié)和民族精神的重要性。做好社會(huì)褒揚(yáng)工作，確保一切高尚品格的行為受到全社會(huì)的尊重和褒獎(jiǎng)，樹(shù)立起發(fā)揚(yáng)民族氣節(jié)和名族精神的新風(fēng)氣，潛移默化中傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神。在關(guān)注褒揚(yáng)工作時(shí)，不僅要注重表面意義，更重要關(guān)注榮譽(yù)背后的執(zhí)行情況。做好褒揚(yáng)工作，明確民族氣節(jié)和民族精神的意義，使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出健康向上的姿態(tài)，有利于社會(huì)主義大發(fā)展。

3.2積極開(kāi)展文化活動(dòng)，深化精神意義

在各單位、社區(qū)積極組織開(kāi)展各類關(guān)于民族氣節(jié)和民族精神的文娛活動(dòng)，以一種實(shí)際載體進(jìn)行民族氣節(jié)和民族精神的傳播。尤其是對(duì)青少年群體來(lái)說(shuō)，積極參與傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神的活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)青少年高尚的品格具有重要意義，尤其是在加入少先隊(duì)、加入共青團(tuán)、加入共產(chǎn)黨等人生當(dāng)中非常光榮的時(shí)期進(jìn)行傳承民族氣節(jié)、弘揚(yáng)民族精神的教育，更能幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)其一生的成長(zhǎng)都有非常重要的意義。另外，在一些重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)等，和一些黨和國(guó)家具有重要意義的節(jié)日，如建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的傳承民族氣節(jié)、弘揚(yáng)民族精神的文化傳播活動(dòng)，使廣大公民對(duì)民族氣節(jié)、民族精神有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要注意使民族氣節(jié)和民族精神相融合，不斷擴(kuò)大精神文明傳播的深度和廣度。

3.3加強(qiáng)青少年文化素質(zhì)培養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信力

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族的民族氣節(jié)和民族精神都是在發(fā)展中不斷傳承、不斷豐富發(fā)展的，即民族氣節(jié)和民族精神也是與時(shí)俱進(jìn)的。在當(dāng)下大力發(fā)展社會(huì)主義的背景下，加強(qiáng)青少年的文化素質(zhì)教育至關(guān)重要，而文化素質(zhì)教育放在第一位的是品德教育。當(dāng)今世界在取得了科技和經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展后，社會(huì)各界對(duì)道德、倫理、文化滑坡現(xiàn)象多有爭(zhēng)議，這也說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家和民族想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須重視民族氣節(jié)的傳承，民族精神的弘揚(yáng)。作為一帶新人，具備的技能絕不僅包括科學(xué)技術(shù)和偉大的創(chuàng)造力，還需要具備關(guān)心人類命運(yùn)前途的責(zé)任心和使命感，而這種責(zé)任心和使命感正是文化素質(zhì)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)。

3.4重塑中華民族人格獨(dú)立精神

我們祖先一貫秉承講人格、重氣節(jié)的精神，鄙視寡廉鮮恥、喪失人格之徒。早有孔子提出“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。”，孟子早有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫理想，這些人格精神歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河的洗禮，至今仍熠熠生輝，光彩照人，帶給我們深遠(yuǎn)影響。縱觀中華民族歷史長(zhǎng)廊，不乏傳承和弘揚(yáng)先賢獨(dú)立的人格精神的仁人志士，他們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中，堅(jiān)持與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出難能可貴的精神，向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的形象。這些真實(shí)寫照，為我們樹(shù)立了榜樣。作為社會(huì)主義的新一代接班人，應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)的傳承和發(fā)揚(yáng)這種民族氣節(jié)和民族精神，自主自覺(jué)的用這些精神力量來(lái)塑造自己獨(dú)立的人格，優(yōu)秀的品質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)作為唯一存在的發(fā)展至今的文明古國(guó)，具有深厚的文化底蘊(yùn)。作為炎黃子孫，中華民族的后裔，理應(yīng)加入到傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)，為中華民族的強(qiáng)盛盡自己一番綿薄之力，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，大力傳承民族氣節(jié)，弘揚(yáng)民族精神。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：東北烈士紀(jì)念館）