毛澤東人學(xué)思想的理論價(jià)值

周格林

摘 要：毛澤東人學(xué)思想是馬克思的人學(xué)理論運(yùn)用于中國(guó)革命與建設(shè)的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東將馬克思人學(xué)理論與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，形成了以人的自覺(jué)能動(dòng)性和勞動(dòng)本質(zhì)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有奉獻(xiàn)精神的社會(huì)主義人才為動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力為保障，以群眾對(duì)歷史的貢獻(xiàn)與價(jià)值為中介，以人的全面自由發(fā)展為最終目標(biāo)的毛澤東人學(xué)思想，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)最廣大人民群眾真誠(chéng)且深切的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：毛澤東；人學(xué)思想；習(xí)近平；群眾路線

毛澤東人學(xué)思想孕育于艱苦的中國(guó)革命和實(shí)踐之中，通過(guò)不斷的發(fā)展和完善最終走向成熟。它通過(guò)闡述中國(guó)人民獲得自由和解放這一問(wèn)題，將馬克思人學(xué)思想同中國(guó)傳統(tǒng)人學(xué)道義以及中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放和全面發(fā)展的實(shí)踐融合起來(lái)，對(duì)馬克思人學(xué)思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展。

一、毛澤東人學(xué)思想是對(duì)馬克思人學(xué)思想的承襲與豐富

毛澤東高度認(rèn)同馬克思所說(shuō)的人的本質(zhì)是生產(chǎn)勞動(dòng)的觀點(diǎn)。他進(jìn)一步指出，人在社會(huì)中進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)必然會(huì)形成特定的社會(huì)關(guān)系，即人具有社會(huì)性。在階級(jí)社會(huì)中，人的社會(huì)性表現(xiàn)為階級(jí)性。毛澤東的這一觀點(diǎn)對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)人未來(lái)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。對(duì)于人性，毛澤東主張將個(gè)性解放和社會(huì)解放統(tǒng)一起來(lái)的人的解放論。針對(duì)人的解放這一課題，他指出要先解放人的個(gè)性。如果個(gè)性受到束縛，未能被解放，人們就不會(huì)得到民主，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)也就無(wú)從談起。經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，中國(guó)人民最終推翻了壓在頭頂?shù)摹叭笊健?，從此站了起?lái)，擺脫了各種束縛，獲得了自由。毛澤東強(qiáng)調(diào)人的自由，人的個(gè)性發(fā)展，實(shí)際上就是馬克思人學(xué)思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的體現(xiàn)。

毛澤東特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值中個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。對(duì)于個(gè)人價(jià)值，要先把社會(huì)價(jià)值擺到第一位。另外，在強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也必須承認(rèn)個(gè)人價(jià)值。毛澤東的這一人的價(jià)值觀在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值也具有指導(dǎo)意義。

毛澤東指出個(gè)人的發(fā)展應(yīng)該“又紅又?！保姑總€(gè)人都成為各個(gè)方面都得到充分發(fā)展的人才。他也提出青年學(xué)生要在德育、智育、體育等各個(gè)方面得到全面發(fā)展，鼓勵(lì)文化和思想“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，希望能夠創(chuàng)建一個(gè)充滿民主、平等、自由、自律，人民期望與政府意愿高度統(tǒng)一的的政治局面。這一理想也與馬克思恩格斯對(duì)新社會(huì)的表述相符合，即實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。毛澤東人學(xué)思想主要方面和許多基本理論是對(duì)馬克思主義人學(xué)思想絕對(duì)的繼承和發(fā)展。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東人學(xué)思想的深化

（一）以人為根本，以人為目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”

2012年11月，時(shí)任中共中央總書記的習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的12字中國(guó)夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出并非朝夕之間，這個(gè)夢(mèng)想是經(jīng)歷了從近代以來(lái)中華民族遭受到半殖民地半封建社會(huì)的空前蹂躪與踐踏，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)熱血義氣的同胞們拋頭顱、灑熱血的頑強(qiáng)抗?fàn)?，?jīng)歷了千百次探索和問(wèn)詢中國(guó)未來(lái)將何去何從的磨練，最終撥開云霧見青天，找到了通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)中國(guó)人民尋求自由解放、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！?這是自習(xí)近平同志成功當(dāng)選黨和國(guó)家的總書記之后的第一次公開發(fā)表言論，其講話內(nèi)容清晰明了地宣誓了他將要帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨為民執(zhí)政的堅(jiān)定決心，誓將人民放心中，這也是“中國(guó)夢(mèng)”命題的終極訴求。

“中國(guó)夢(mèng)”的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其基本內(nèi)涵是要保障國(guó)富民強(qiáng)、民族興旺和人民幸福。要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，讓人民切身體會(huì)到“中國(guó)夢(mèng)”帶來(lái)的實(shí)際福祉，而不是坐在這里空談一個(gè)虛無(wú)的夢(mèng)想理念，那么首要任務(wù)就是全力發(fā)展生產(chǎn)，而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本源頭還是要最大限度地發(fā)揮人的才能。因此，從根本上講，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是要依靠人的勞動(dòng)。那么，為人民服務(wù)就是“中國(guó)夢(mèng)”最高的價(jià)值歸宿和理想。

因此，黨和國(guó)家必須首先著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷改善民生創(chuàng)造利民福祉，滿足人們對(duì)精神與物質(zhì)雙重需求的增長(zhǎng)。我們務(wù)必要堅(jiān)持以人為本，得民心、聽民言、順民意，充分發(fā)揮人民群眾的自覺(jué)能動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，并以此作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

（二）“人民群眾是我們力量的源泉”

“千萬(wàn)要記住政府前面的‘人民兩個(gè)字”2、“群眾在干部的心里有多重，干部在群眾心中就有多重”、“要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”3……習(xí)近平不論在任何時(shí)期、何種場(chǎng)合，總是以質(zhì)樸的言詞表達(dá)出他對(duì)人民的關(guān)懷與照拂，真正地將人民裝進(jìn)心里、時(shí)刻想著人民、言行貼近人民、奮斗為了人民。

習(xí)近平在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”工作會(huì)議中提出了一個(gè)重大命題，即“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”4這一命題是對(duì)毛澤東群眾路線思想精髓的延伸，揭示了開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的重要?dú)v史意義和時(shí)代價(jià)值。

毛澤東人學(xué)思想向前承接了馬克思的人學(xué)理論，向后為中國(guó)后代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的人學(xué)思想提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與支持。中國(guó)共產(chǎn)黨新一代代領(lǐng)導(dǎo)核心通過(guò)吸納和借鑒毛澤東人學(xué)思想的理論精華而提出了更多更深更豐富的以人為本的理論觀點(diǎn)，切實(shí)將毛澤東人學(xué)思想加以發(fā)展壯大，在新時(shí)代的前進(jìn)腳步中對(duì)毛澤東人學(xué)思想的承襲與創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]《習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)強(qiáng)調(diào) 人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)》，載于《人民日?qǐng)?bào)》，2012年11月15日

[2]華商晨報(bào)，2013年3月15日

[3]周知民：《保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題》，長(zhǎng)白學(xué)刊，2013年第6期

[4]習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話，載于《人民日?qǐng)?bào)》，2013年6月19日

（作者單位：中共三門峽市委黨校）