淺談凡·高油畫作品中的情感表達(dá)

摘 要：展現(xiàn)出物體或自然的生命力，一直是凡·高的創(chuàng)作精神，同時(shí)也是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。他是用生命創(chuàng)作的畫家，也是一位執(zhí)守理念、堅(jiān)持信仰而最終成全自己的殉道者。

關(guān)鍵詞：凡·高；色彩；情感

藝術(shù)家在對(duì)真、善、美、的追求中創(chuàng)造了無數(shù)的藝術(shù)珍品，這些璀璨的明珠以其各自獨(dú)特的姿態(tài)展現(xiàn)著它們不同的風(fēng)采。在繪畫語言從單一走向多元的美術(shù)史上，繪畫所表現(xiàn)的內(nèi)容也隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)真、善、美認(rèn)識(shí)的角度和層次的改變而發(fā)生著種種變化。就繪畫創(chuàng)作而言，畫面上繪畫語言形式的多樣化并不是因?yàn)樽髡邩?biāo)新立異，特立獨(dú)行而導(dǎo)致的。真正的藝術(shù)品總是根植于時(shí)代，是對(duì)現(xiàn)實(shí)、理想、內(nèi)心、情感等等具有不同認(rèn)知與表現(xiàn)的符號(hào)。形式的多樣是在對(duì)真、善、美的審視中，在對(duì)藝術(shù)本體的研究中，在藝術(shù)家艱難的探索與表現(xiàn)他們觀點(diǎn)的方式、方法中產(chǎn)生并逐漸豐富起來的。藝術(shù)形態(tài)上的每次變革都是藝術(shù)家在一種不同的角度或程度上對(duì)真、善、美的詮釋。

一、情感在油畫中的表達(dá)

藝術(shù)作為人類情感表達(dá)的方式之一，能夠把人類所需要的的一切感受通過獨(dú)特的藝術(shù)方式有效的表現(xiàn)出來。油畫藝術(shù)作為藝術(shù)的一種，具有比較直觀的視覺藝術(shù)情感，它作為人類陶冶和熔鑄心理靈魂的一種表現(xiàn)手段，來營造人類喜、怒、哀、樂的精神家園。

二、凡高以及他不同作品表現(xiàn)的不同情感

凡·高是繪畫史上最杰出的運(yùn)用全部生命傾注于情感色彩表現(xiàn)的畫家。在其繪畫中，情感色彩被發(fā)揮到無以復(fù)加的純真通達(dá)狀態(tài)，引起震驚視覺和心靈的情感色彩效應(yīng)。他不僅實(shí)現(xiàn)了色彩本身的徹底解放，也實(shí)現(xiàn)了其表達(dá)生命、宣泄自我的情感力量。

（一）、《藍(lán)格羅瓦橋》

《藍(lán)格羅瓦橋》是凡·高在阿爾最初的代表作。吊橋以碧藍(lán)的天空為背景，純粹純凈的藍(lán)清澄的讓人心顫。河流也是藍(lán)色的，與天空的顏色相呼應(yīng)，大片的藍(lán)不僅連接了河水和天空，也連接了現(xiàn)實(shí)與幻想，回憶與憧憬。河堤是與大片的藍(lán)對(duì)比最強(qiáng)烈的黃、橙紅。整幅畫色彩清澄而果斷，又如金屬管樂器發(fā)生的嘹亮聲響。特別是黃色和藍(lán)色的強(qiáng)烈對(duì)比，表現(xiàn)出畫家用色彩表達(dá)感情的獨(dú)特能力。從這里，可以看出畫家利用色彩對(duì)比自由控制畫面的能力。色彩對(duì)比的本質(zhì)特征是激活人的視覺鮮明度。在色相、冷暖、補(bǔ)色、純度等對(duì)比因素中，黃藍(lán)兩色的高純度對(duì)比以及合理的面積安排，使其獲得了一種穩(wěn)定的色彩結(jié)構(gòu)，沒有不安騷動(dòng)，只有寧靜愉悅。看這幅畫，我們永遠(yuǎn)相信，大自然是美好的，生活是美好的。

（二）、《夜間咖啡座》

《夜間咖啡座》是另一典型代表。畫中運(yùn)用的各種互補(bǔ)色彩應(yīng)該產(chǎn)生一種穩(wěn)定的色彩效果，但燈的檸檬黃、橙黃光線以及筆觸的旋轉(zhuǎn)打破了固有的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，藍(lán)紫同紅綠的沖突以及分成的兩種對(duì)比鮮明的色彩群，不由讓人產(chǎn)生一種警惕和不安，一種灼熱的地獄的慘淡和空落落的孤獨(dú)的人生氣氛，一顆彷徨在愛與絕望邊緣的不安的靈魂。這是畫家當(dāng)時(shí)心靈的寫照，除了憂郁和孤獨(dú)，似乎一種家族遺傳的精神異常也在發(fā)病的邊緣。

（三）、《星月夜》

《星月夜》是凡高的生命杰作。這是凡高離開人世的前一年，也是受疾病折磨最甚的一年，所作的色彩與情感的交響曲。明亮的黃色的星星回旋裹卷于夜空中，發(fā)出顫動(dòng)的不安的光，新月形成一個(gè)火球似的漩渦，熱烈而又動(dòng)蕩不安。浮云宛如一條巨龍蜿蜒游動(dòng)，似乎要挾裹一切大地天空之生命。暗綠色的絲柏如一股巨大的火苗，由大地深處向天空升騰，又似擁有夢(mèng)魘似的力量，向永恒的大自然挑戰(zhàn)。地面上細(xì)長的教堂尖頂不安的伸向天空。所有的一切都在回旋轉(zhuǎn)動(dòng)，在夜空中放射出火焰般的色彩。這是令人顫栗的神秘的夜空，是絕美的行將破滅的神話，是一個(gè)可怕的悲哀的天才，一個(gè)處于沸點(diǎn)的頭腦，一顆瀕臨崩潰的躁動(dòng)的靈魂，把不可阻擋的色彩的熔巖傾倒到無情又冷漠的人間，但愿一切，因此而燃燒。這是情感色彩表現(xiàn)的極致，是全部生命力伴隨著情感色彩的傾注。強(qiáng)烈而生動(dòng)的色彩對(duì)比，像一首輝煌的交響樂，一場色彩的狂歡，充滿了生命的想象和激情。凡高，徹底實(shí)現(xiàn)了自由自覺的情感色彩表現(xiàn)。從《星月夜》我們可以看出，支配阿爾時(shí)期的寧靜明亮的黃色主調(diào)消失了。

比起《向日葵》中筆觸的飛揚(yáng)躁動(dòng)，這一時(shí)期及以后是一種更令人目眩的動(dòng)感。在繪畫手法上，曲線、螺旋形、角狀和圓……都成為他尋找的適合于他內(nèi)心情感表現(xiàn)的形式。他的繪畫中顯露出來一種現(xiàn)代繪畫的特征，即情感表達(dá)的直接性、瞬間性和情緒化

（四）、《自畫像》

《自畫像》是凡高諸多自畫像中極有代表性的一幅。凡高畫自畫像，似乎是靠一種自責(zé)自傷的的心情與傷害自己的行為來宣泄內(nèi)心的孤獨(dú)與不安。他的熱情與熱心常伴隨著興奮與冒失，急躁與直率，這使他一直被孤立于人群之外。這一切促使他自省，他把自己作為審視對(duì)象。畫自畫像，他并不是從中尋求慰籍，而是通過這種形式無情的剖析自己，但一而再的剖析并未使他見到自己，反而更感到不安與孤獨(dú)。這幅畫里，在一片冷色調(diào)的銀灰、銀綠和藍(lán)色的和諧背景下，凡高的頭顱猶如一團(tuán)燃燒的火焰。除了頭部，一切都處于一種被壓抑的狀態(tài)之下。畫上最強(qiáng)有力的色調(diào)也許是眼睛下面令人驚嘆的綠色，它像一個(gè)焦點(diǎn)，把我們吸引到凡高的眼睛，那洞察一切的孤獨(dú)又執(zhí)著的眼睛。畫家臉部刺目的紅色和綠色相互沖突，暗示了畫家壓抑的激情和靈魂的不安。一心一意透視生命的凡高是痛苦的，他不斷地與自己搏斗，又不斷的失敗，畫家畫出的是心靈深處的顫栗，是對(duì)生命的熱愛與無奈。在凡高生涯的最后兩年，他都處于一種持續(xù)的顛狂狀態(tài)。凡高最后的作品既顯露出風(fēng)格的合乎邏輯的演變，也有一種精神緊張性加劇的表現(xiàn)。一個(gè)個(gè)混亂的幻象，現(xiàn)實(shí)在暴風(fēng)雨的烏云中吞沒，無垠的大地和連綿的山巒在痛苦的沖擊下絞扭著……

（五）、《群鴉亂飛的麥田》

《群鴉亂飛的麥田》作于畫家生命的最后。整個(gè)空間無比寬廣和單純，就像混沌初開。最大最穩(wěn)定的部分是天空深藍(lán)色，其次是麥田的黃色，小徑的深紫紅色，草的綠色和數(shù)不清的飛近的鴉群的黑。黑色是凡高畫中用得極少的顏色。黑色意味著空無，沒有可能性，像太陽毀滅，像死亡，像永恒的沉默，沒有希望沒有未來。它籠罩于天空，給人一種壓迫性力量。隨著無盡頭的黑色鴉群的飛近，天地呼動(dòng)，所有的凄切、悲哀、絕望從地平線那端飛撲過來。有人說，麥田是凡·高的墓地，他明白那是他斃命的場所。這一切在這顆畫壇之星隕落之時(shí)成為了印證。

結(jié)語

凡高是一個(gè)悲劇的天才畫家。他以生命融入色彩，實(shí)現(xiàn)了情感色彩的徹底解放，并以其巨大的力量，為冷漠人間留下諸多溫暖和愛。情感色彩是發(fā)自心靈的本能色彩沖動(dòng)，是人的生命色彩。情感色彩的發(fā)生是與生命本能及其生存體驗(yàn)融合于一起的。在凡·高這里，情感色彩表現(xiàn)之所以達(dá)到了高峰和極致，是與畫家本人的個(gè)性、情感、色彩表現(xiàn)力分不開的。炙熱的個(gè)體生命借助炙熱的情感色彩表達(dá)和宣泄，炙熱的情感色彩燃燒著炙熱的生命，物我交融，契合無間。這是藝術(shù)的最高境界，由此創(chuàng)造了色彩的神話。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

杜曉麗（1990.05—），女，漢族，籍貫：河南許昌人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：油畫。

（作者單位：河南大學(xué)）