淺談鋼琴演奏中藝術(shù)美學(xué)的思考

摘 要：被譽(yù)為樂(lè)器之王的鋼琴，自身具有龐大的藝術(shù)魅力。20世紀(jì)的探索過(guò)程，鋼琴演奏藝術(shù)呈現(xiàn)出音樂(lè)美學(xué)思想，這是時(shí)代的進(jìn)步，也是鋼琴演奏藝術(shù)中的進(jìn)步。鋼琴演奏作為一門音樂(lè)表演藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)意義，在鋼琴演奏中，演奏者通過(guò)演奏技巧向觀眾表達(dá)出作品的藝術(shù)特征以及演奏者自身對(duì)鋼琴音樂(lè)的理念。在鋼琴演奏中，美學(xué)思想是表演者的精神方向。樹(shù)立正確的美學(xué)觀來(lái)進(jìn)行鋼琴演奏實(shí)踐，對(duì)于提高鋼琴演奏技術(shù)有著舉足輕重的作用。文章從研究鋼琴演奏藝術(shù)中的美學(xué)思想進(jìn)行分析，主要論述鋼琴演奏的美學(xué)原則，探索鋼琴演奏中的美學(xué)思想，以此進(jìn)一步豐富鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)探求。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏；美學(xué)；藝術(shù)

前言

鋼琴為世人所喜愛(ài)，寬闊的音域和獨(dú)特的音色使鋼琴有著樂(lè)器之王的美稱。在西方音樂(lè)歷史中的浪漫主義時(shí)期，是鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的輝煌時(shí)期，也是鋼琴演奏技巧迅速發(fā)展的鼎盛時(shí)期。尤其在浪漫主義的中晚期，作曲家們對(duì)創(chuàng)作思想和美學(xué)理念的創(chuàng)新，增強(qiáng)了鋼琴演奏技術(shù)的即興性和技巧性，這一創(chuàng)新將鋼琴演奏技術(shù)推向了更高的藝術(shù)境界。鋼琴演奏是美的藝術(shù)，中心就是音樂(lè)的美感。在對(duì)鋼琴演奏進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探索之后，音樂(lè)美學(xué)思想出現(xiàn)了。音樂(lè)美學(xué)具有豐富的抽象性和概括性，逐漸成為許多演奏中的美學(xué)根據(jù)。鋼琴表演藝術(shù)的美感是表演者根據(jù)美學(xué)思想所創(chuàng)造出來(lái)的，展現(xiàn)了音樂(lè)的真善美，和諧感。因此鋼琴演奏藝術(shù)有著豐富的美學(xué)思想，充分的表達(dá)出鋼琴作品中的藝術(shù)魅力。

在完整的鋼琴藝術(shù)實(shí)踐中，包含了一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程，它們是兩種不同性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作行為。在這種幾度創(chuàng)作中，鋼琴家的演奏并非是單純的復(fù)制和模仿，而是與某種美學(xué)思想和美學(xué)意識(shí)有著密切聯(lián)系，這也是鋼琴演奏之所以能夠獲得強(qiáng)大審美價(jià)值和審美體驗(yàn)的關(guān)鍵。

一、鋼琴演奏藝術(shù)中的美學(xué)思想

（一）鋼琴演奏中的美學(xué)

鋼琴演奏包含著豐富的美學(xué)思想，為觀眾將音樂(lè)的美感呈現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)秀的鋼琴演奏者通過(guò)對(duì)作品的深刻理解和感悟，演奏出作品的情境使觀眾進(jìn)入，從而引發(fā)觀眾的共鳴。鋼琴演奏的美學(xué)本質(zhì)是重視對(duì)人的心理世界的探究，想要將鋼琴作品中的情感、意境、音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)，需要鋼琴演奏者認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)鋼琴作品中所具有的深遠(yuǎn)的美學(xué)思想。

（二）鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值

鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值包括了音樂(lè)美學(xué)、價(jià)值美學(xué)兩個(gè)部分。音樂(lè)美學(xué)是欣賞和評(píng)定鋼琴演奏水平的標(biāo)準(zhǔn)，是專業(yè)探究音樂(lè)作品的呈現(xiàn)形式、音樂(lè)審美和二度創(chuàng)作。引導(dǎo)人們可以利用美學(xué)的思想來(lái)思考美學(xué)對(duì)鋼琴演奏中所出現(xiàn)的問(wèn)題，從而歸納出鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律。鋼琴演奏藝術(shù)將藝術(shù)與美學(xué)理論相結(jié)合，同時(shí)應(yīng)用到本身的理論研究中并且不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索，才能表達(dá)出鋼琴作品中豐富的內(nèi)蘊(yùn)。價(jià)值論美學(xué)則認(rèn)為美學(xué)屬于價(jià)值學(xué)的一部分，人們的鋼琴藝術(shù)審美是生命價(jià)值的具體表現(xiàn)，美學(xué)研究以人的生命為基本點(diǎn)。

（三）藝術(shù)美學(xué)價(jià)值在鋼琴演奏中的重要性

藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值中，情感層面是基礎(chǔ)，美學(xué)主要是依靠人的情感而存在。好的審美可以使人身心愉悅，審美能夠?yàn)槿藥?lái)精神上的愉悅，感官上的舒適。情感性的集中體現(xiàn)就在音樂(lè)的審美中，在豐富的情感世界中，音樂(lè)表達(dá)性非常多，藝術(shù)美學(xué)對(duì)音樂(lè)的審美是自由的，超越的。

同時(shí)，演奏的藝術(shù)價(jià)值與鋼琴的演奏價(jià)值緊緊相結(jié)合。藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值在鋼琴演奏中有著崇高的地位和作用。第一，鋼琴演奏技巧的中心實(shí)質(zhì)就是追求美，在鋼琴演奏的過(guò)程中，精湛的演奏技巧和音樂(lè)的美感都必不可少。鋼琴演奏者在演奏時(shí)要以美為中心，在美學(xué)的規(guī)律和原則上靈活的將鋼琴作品的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，從而將鋼琴演奏藝術(shù)的音樂(lè)美感呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。

第二，鋼琴演奏的基礎(chǔ)是表演者的美學(xué)修養(yǎng)，音樂(lè)本質(zhì)具有的美感是音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在，將豐富的音樂(lè)美感體驗(yàn)帶給人們。鋼琴演奏者自身需要培育優(yōu)秀的美學(xué)修養(yǎng)，將鋼琴作品中的美學(xué)內(nèi)涵挖掘出來(lái)。呈現(xiàn)給聽(tīng)眾的，是不一樣的藝術(shù)美感。第三，在深刻領(lǐng)會(huì)作品中的美學(xué)，是鋼琴表演藝術(shù)中最重要的。音樂(lè)作品是鋼琴表演的載體，只有充分理解了音樂(lè)做的內(nèi)涵與情感，才能將音樂(lè)作品完美的演繹出來(lái)，美的表現(xiàn)才能創(chuàng)造出來(lái)。所以，演奏者需要全面深刻的了解鋼琴作品，深刻領(lǐng)會(huì)作品的形式、內(nèi)涵、以及結(jié)構(gòu)，這樣才能夠完整且完美的表達(dá)出作品的美學(xué)價(jià)值，帶給聽(tīng)眾美的音樂(lè)，美的享受。

美學(xué)價(jià)值是鋼琴演奏藝術(shù)的最高追求，美可以為人們帶來(lái)身心的愉悅，人們對(duì)美的追求，促使人們?nèi)ヱ雎?tīng)鋼琴演奏。鋼琴演奏滿足了人們對(duì)美的需求，滿足了人們對(duì)于美好生活的期盼，美學(xué)的價(jià)值也就是鋼琴演奏的最終追求和目標(biāo)。

二、鋼琴演奏的美學(xué)原則

（一）本體性與創(chuàng)造性原則相結(jié)合

從藝術(shù)美學(xué)的角度來(lái)看，鋼琴演奏藝術(shù)是二度創(chuàng)作的實(shí)踐，二度創(chuàng)作是受審美經(jīng)驗(yàn)操控的創(chuàng)造性藝術(shù)。鋼琴演奏作為二度創(chuàng)作賦予了音樂(lè)作品新的藝術(shù)生命，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，鋼琴家既要依據(jù)作曲家的原作精神忠實(shí)地再現(xiàn)作品，又要通過(guò)感知作曲家的音樂(lè)內(nèi)涵創(chuàng)造性的再現(xiàn)作品，這體現(xiàn)了鋼琴家在演奏中能夠正確處理本體性這一原則。鋼琴演奏的本體包括既演奏上要忠實(shí)于原譜和在藝術(shù)上要忠實(shí)于原譜。鋼琴演奏的本體性原則是指鋼琴家在二度創(chuàng)作中加入了自己的理解和感受，而并非完全原地再現(xiàn)鋼琴作品的音樂(lè)內(nèi)涵。這種再現(xiàn)既要符合原作精神，又要體現(xiàn)鋼琴家的藝術(shù)個(gè)性。鋼琴作品是民族文化、社會(huì)背景和歷史條件下的藝術(shù)產(chǎn)物，作曲家和鋼琴家在任何方面都會(huì)有所不同，由此導(dǎo)致了作曲家的一度創(chuàng)作和鋼琴家的二度創(chuàng)作之間的差異性，從而形成了鋼琴演奏的創(chuàng)造性原則。鋼琴家二度創(chuàng)作的創(chuàng)造性必然會(huì)帶有主觀推論的思維成分，在演奏中不可避免地滲透出個(gè)人的主觀意識(shí)和審美趣味，而在演奏中能夠充分地表現(xiàn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性是許多鋼琴家的共同追求，這也是鋼琴家在演奏藝術(shù)上走向成熟的標(biāo)志，這不僅僅說(shuō)明鋼琴家對(duì)音樂(lè)作品有了自己獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)解，而且還說(shuō)明鋼琴家能夠根據(jù)自己的技術(shù)特征成就了自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。富于藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性的鋼琴演奏并不是置作品于不顧，而是在忠實(shí)于原作精神的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮鋼琴家的藝術(shù)個(gè)性。鋼琴演奏行為既不能脫離本體性，也不能失去創(chuàng)造性，它應(yīng)該是本體性原則與創(chuàng)造性原則相結(jié)合的產(chǎn)物，可以這樣說(shuō)，如果本體性原則是鋼琴家二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，那么創(chuàng)造型原則就是鋼琴家二度創(chuàng)作的升華。鋼琴演奏二度創(chuàng)作的藝術(shù)性只能體現(xiàn)在本體性原則與創(chuàng)造性原則兩者的統(tǒng)一之中，在忠實(shí)于原作精神和發(fā)揮創(chuàng)造性思維之間找到一種平衡。

而鋼琴演奏的音樂(lè)美是對(duì)演奏者藝術(shù)能力的完全展示，演奏者將音樂(lè)美和思想情感進(jìn)行匯集，充分體現(xiàn)出音樂(lè)美的創(chuàng)造性本質(zhì)，鋼琴藝術(shù)是必須在演奏者的二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上形成的。因?yàn)橐魳?lè)作品的靈活性，使演奏者在審美上有一定偏差，但是作為音樂(lè)審美活動(dòng)的鋼琴演奏者，主要對(duì)真善美的培養(yǎng)，鋼琴演奏的音樂(lè)美是在音樂(lè)中的。鋼琴演奏藝術(shù)美是演奏者心向往之的方向，而鋼琴演奏是境界更深層次的創(chuàng)造，所以在演奏的不同程度上就會(huì)有相對(duì)應(yīng)的獨(dú)創(chuàng)性。

（二）結(jié)構(gòu)性原則

在鋼琴演奏中，美學(xué)價(jià)值遵循著有結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)性原則。在這其中，本體層次深層結(jié)構(gòu)是優(yōu)秀的音樂(lè)作品所具有的靈魂。藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的基本形式是結(jié)構(gòu)性，充分體現(xiàn)出音樂(lè)的內(nèi)部和諧。在音樂(lè)作品的內(nèi)部，旋律、和聲、曲式以及速度力度都有著嚴(yán)格的要求，這種結(jié)構(gòu)性的美感，就是鋼琴作品中獨(dú)特的價(jià)值。音樂(lè)也和數(shù)學(xué)一樣，有著整體劃一的層次。鋼琴作品的結(jié)構(gòu)處理，就是將作品與演奏者的內(nèi)心世界創(chuàng)造出一種銜接的關(guān)系，在表演的過(guò)程中能夠按照這種結(jié)構(gòu)形式美進(jìn)行演奏，將比例，平衡，秩序呈現(xiàn)的更加充分。

（三）技術(shù)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一原則

鋼琴家需要有高超的演奏技術(shù)，沒(méi)有精湛的演奏技術(shù)就不可能有高水平的演奏藝術(shù)，然而，只有演奏技術(shù)是不夠的，它應(yīng)該與完美的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，脫離藝術(shù)表現(xiàn)的演奏技術(shù)是沒(méi)有任何意義的，兩者之間應(yīng)該是相輔相成。水乳交融的有機(jī)整體。鋼琴演奏的技術(shù)性是指鋼琴家把樂(lè)譜符號(hào)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)音響的中介環(huán)節(jié)，它是鋼琴家演奏音樂(lè)作品必不可少的重要手段。鋼琴演奏技術(shù)分別由手指運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的生理操作能力和大腦認(rèn)知系統(tǒng)的心理操作能力兩個(gè)部分組成，它們共同承擔(dān)著把樂(lè)譜符號(hào)物化為音樂(lè)表達(dá)的任務(wù)。鋼琴演奏的藝術(shù)性是指鋼琴家完成技術(shù)過(guò)程中所透射出的音樂(lè)表現(xiàn)力，主要體現(xiàn)在對(duì)作品的節(jié)奏，旋律，和聲與踏板等因素的控制上，節(jié)奏是塑造音樂(lè)美的形式，旋律是塑造音樂(lè)美的關(guān)鍵，和聲是塑造音樂(lè)美的色彩，踏板是塑造音樂(lè)美的靈魂。把握了這些因素就能準(zhǔn)確地掌握作品的音樂(lè)感受，營(yíng)造出絢麗多彩的音響效果，使多層次，多色彩，多力度的鋼琴演奏效果成為了可能，從而可以體現(xiàn)出鋼琴家對(duì)作品的完美藝術(shù)詮釋。技術(shù)性與藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一具有重要的音樂(lè)美學(xué)意義，它們?cè)阡撉傺葑鄬?shí)踐中應(yīng)該互為依存，缺一不可，只有將兩者結(jié)合起來(lái)才能使鋼琴演奏達(dá)到盡善盡美的藝術(shù)境界。一名優(yōu)秀的鋼琴家不僅需要長(zhǎng)期的勤學(xué)苦練來(lái)獲得完美高超的演奏技術(shù)，而且還要具有豐富的藝術(shù)視野和審美體驗(yàn)來(lái)提高演奏作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，如果說(shuō)技術(shù)性是鋼琴家演奏音樂(lè)作品的重要手段，那么藝術(shù)性就是鋼琴家演奏音樂(lè)作品的最終目的。因此，追求美的藝術(shù)是鋼琴演奏的終極目的，而美的藝術(shù)則體現(xiàn)在鋼琴演奏的過(guò)程之中。鋼琴演奏者應(yīng)當(dāng)具備完成演奏任務(wù)的基本能力，沒(méi)有優(yōu)秀的演奏技術(shù)就不會(huì)有高水平的鋼琴表演。但是鋼琴演奏技術(shù)應(yīng)該和藝術(shù)相結(jié)合，這樣才能讓鋼琴演奏更加具藝術(shù)的魅力和感染力。采用演奏技巧是鋼琴表演成功的重要環(huán)節(jié)，每一個(gè)鋼琴演奏者雖然在演奏技術(shù)和風(fēng)格上有所差異，但是都具有較高的演奏水平和能力，沒(méi)有技術(shù)的演奏就沒(méi)有音樂(lè)作品的內(nèi)涵，藝術(shù)的美感在演奏中就無(wú)影無(wú)蹤。技術(shù)是手段，不是目的，完美的鋼琴演奏時(shí)技術(shù)與藝術(shù)的相結(jié)合，沒(méi)有了藝術(shù)性的演奏，再高超的技術(shù)也沒(méi)有意義。

（四）歷史與時(shí)代性相統(tǒng)一原則

任何一部鋼琴作品都是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，它必然帶有明顯的時(shí)代烙印，鋼琴家在演奏上既要尊重音樂(lè)作品的歷史限定性，也要符合現(xiàn)代聽(tīng)眾的審美取向，因此，鋼琴演奏在本質(zhì)上包含了歷史性與時(shí)代性兩個(gè)方面，這體現(xiàn)了作曲家的特定歷史風(fēng)格與鋼琴家所處時(shí)代精神在美學(xué)觀念上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。鋼琴演奏的歷史性是指鋼琴家應(yīng)該從歷史的角度把握作品的音樂(lè)風(fēng)格，并且將作品的特定歷史特色準(zhǔn)確地詮釋出來(lái)。作曲家的音樂(lè)作品作為特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必然具有特定的音樂(lè)風(fēng)格，如果割裂音樂(lè)作品的歷史淵源，那就不可避免地喪失其明確的音樂(lè)意義。鋼琴演奏的時(shí)代性原則是指鋼琴者以時(shí)代發(fā)展的眼光看待歷史的音樂(lè)風(fēng)格，而是在尊重歷史風(fēng)格的前提下，以當(dāng)代人的視角和歷史發(fā)展的角度來(lái)考察音樂(lè)作品。在鋼琴演奏的歷史性與時(shí)代性問(wèn)題上并沒(méi)有固定的審美標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)或許在另一個(gè)時(shí)代就會(huì)變成不適宜的美學(xué)理念，即使是同一時(shí)代的審美理念也會(huì)有不盡相同的意見(jiàn)和看法，有的鋼琴學(xué)派主張演奏風(fēng)格的歷史純正性，有的鋼琴學(xué)派則主張演奏風(fēng)格的時(shí)代獨(dú)創(chuàng)性，由此造就了音樂(lè)審美層次的不同觀念，這對(duì)于形成多樣化的鋼琴演奏風(fēng)格無(wú)疑是有益的。因此，要正確處理音樂(lè)表演的歷史性與時(shí)代性的辯證關(guān)系，在歷史風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格之間尋求一種協(xié)調(diào)，只有把兩者統(tǒng)一起來(lái)才能獲得更高的藝術(shù)價(jià)值。

（五）情感與理智相結(jié)合原則

在演奏鋼琴作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)將情感與理性相結(jié)合起來(lái)，就是說(shuō)將二度創(chuàng)作時(shí)理性的意識(shí)和感情因素相結(jié)合起來(lái)。鋼琴演奏需要多變的情感，也需要保持理智，將情緒控制在合理的范圍里，也就是控制在美學(xué)范圍里。鋼琴演奏是情感與理性互相統(tǒng)一的。在演奏時(shí)應(yīng)該用心去表達(dá)情感，合理控制音樂(lè)元素，為聽(tīng)眾帶來(lái)美的感受。

三、提高鋼琴作品演奏美感的方法

（一）深化對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)

如果想要對(duì)作品進(jìn)行完美的展現(xiàn)，將作品的演奏達(dá)到一個(gè)新的層次，就要對(duì)作品有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解。演奏者應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)的理論知識(shí)，將自己對(duì)鋼琴作品的理論分析能力提高。通過(guò)多個(gè)角度對(duì)鋼琴作品展開(kāi)分析，從曲式結(jié)構(gòu)和聲調(diào)性來(lái)分析確定作品的主要表現(xiàn)形式以及調(diào)式調(diào)性，從旋律以及演奏技巧來(lái)分析確定整個(gè)作品的音樂(lè)風(fēng)格及演奏方法。對(duì)作品的分析能力不斷提高，可以加強(qiáng)演奏者的鋼琴藝術(shù)理論知識(shí)，提高演奏者的能力。

（二）增加曲目量，提升對(duì)作品的感性理解

感性理解是演奏者對(duì)鋼琴作品所產(chǎn)生的情感共鳴，情感的共鳴對(duì)于提高演奏者的演奏水平有著重要的意義。每一首鋼琴作品都具有自己獨(dú)特的情感因素，所以演奏者對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)就決定著演奏者心中對(duì)鋼琴作品的理解與認(rèn)識(shí)。如果要將鋼琴作品表現(xiàn)的出彩而優(yōu)秀，那么演奏者就要對(duì)不同題材、不同音樂(lè)風(fēng)格、不同歷史背景的作品有著清晰的脈絡(luò)。同時(shí)對(duì)作品熟悉度應(yīng)該有一定的把握。提高自身的演奏能力，將豐富的演奏技術(shù)，對(duì)作品的自我體會(huì)都融入到演奏中。

（三）注重文化素養(yǎng)，提升對(duì)作品的演繹

鋼琴作品中的藝術(shù)美感如果要進(jìn)行完美的詮釋，演奏者就要注重自己的文化素養(yǎng)，鋼琴作品中的深刻內(nèi)涵需要博識(shí)的知識(shí)來(lái)理解。只有將作品真正理解，才能將作品完美的呈現(xiàn)出來(lái)，將自己所理解的文化知識(shí)與藝術(shù)作品相結(jié)合，同時(shí)加強(qiáng)演奏實(shí)踐，將作品中的藝術(shù)美感生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

（四）多聽(tīng)多思考，提升自身的審美

演奏者對(duì)鋼琴作品具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)與領(lǐng)會(huì)，但是還需要多聽(tīng)，多思考樂(lè)曲。不僅僅是鋼琴作品，所有的音樂(lè)作品都應(yīng)該涉及，音樂(lè)無(wú)國(guó)界，無(wú)地域。每一種音樂(lè)都有著自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入作曲家的內(nèi)心世界，更加深刻的理解和領(lǐng)悟音樂(lè)作品中的內(nèi)涵。提升對(duì)音樂(lè)作品的感受和感知，也將自己二度創(chuàng)作的水平進(jìn)行提高。在鋼琴演奏中，演奏者的審美思想非常重要，演奏者具有審美理念，才能明白怎么演奏作品會(huì)呈現(xiàn)出美感。演奏者可以通過(guò)觀看優(yōu)秀的鋼琴表演視頻，學(xué)習(xí)鋼琴家將樂(lè)曲與技術(shù)相結(jié)合后呈現(xiàn)的美感。不斷學(xué)習(xí)不斷思考，時(shí)刻對(duì)自己的審美觀進(jìn)行陶冶，提高自己的審美水平，這樣在演奏時(shí)，能夠更好的將藝術(shù)的美感呈現(xiàn)給觀眾。

四、鋼琴演奏關(guān)系與美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

（一）鋼琴演奏關(guān)系與美學(xué)價(jià)值分析

鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值的關(guān)系，基礎(chǔ)條件是鋼琴演奏者具有基本的美學(xué)修養(yǎng)，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴家，應(yīng)當(dāng)具有深厚的美學(xué)文化功底，所以美學(xué)修養(yǎng)對(duì)鋼琴作品有著深刻的影響。音樂(lè)自身的審美效果因能夠給人帶來(lái)深刻的美的感受，所以音樂(lè)可以治愈疾病，使人心情愉悅開(kāi)朗。領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品中的美學(xué)實(shí)質(zhì)，是演奏者在演奏鋼琴作品時(shí)，應(yīng)該要注意的部分。將音樂(lè)作品中完整的藝術(shù)美感呈現(xiàn)出來(lái)，是演奏者要做到的，同時(shí)，演奏者也需要將音樂(lè)作品中的美學(xué)實(shí)質(zhì)進(jìn)行仔細(xì)的分析，才能夠?qū)⒆髌吠暾昝赖某尸F(xiàn)在聽(tīng)眾面前。鋼琴演奏藝術(shù)中最重要的部分，就是將美作為主旨，將美學(xué)規(guī)律與原則相結(jié)合，體現(xiàn)出鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的理念。鋼琴演奏的美感和技術(shù)是和諧的，有著高度審美素養(yǎng)的演奏者，沒(méi)有演奏技術(shù)也是不行的，同理，沒(méi)有審美素養(yǎng)的演奏者，有著演奏技術(shù)也不能將鋼琴作品完美的詮釋出來(lái)。美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑是鋼琴演奏，鋼琴中包括著豐富的審美內(nèi)涵，音樂(lè)作品需要再現(xiàn)，作品中情感也要進(jìn)行深刻的表達(dá)，理論上特征上都有著美學(xué)的特點(diǎn)。美學(xué)的價(jià)值是鋼琴演奏的最終目標(biāo)，創(chuàng)造出藝術(shù)美感和藝術(shù)價(jià)值是鋼琴演奏的重要意義。表現(xiàn)內(nèi)容和表演形式的完整統(tǒng)一是演奏者重要的美學(xué)實(shí)踐。

（二）藝術(shù)美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是鋼琴演奏

從鋼琴演奏方面來(lái)說(shuō)，鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，取決于鋼琴演奏技術(shù)以及鋼琴演奏中的美感，其中，鋼琴演奏中創(chuàng)造美感最為重要。藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)的核心就是演奏技巧，鋼琴演奏只是其中一種將其進(jìn)行發(fā)展的手段，主要將審美體驗(yàn)作為精神層次的要求。演奏者在對(duì)鋼琴演奏技巧進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)審美體驗(yàn)的表達(dá)，鋼琴演奏對(duì)技巧的要求之高，所以需要演奏者加強(qiáng)練習(xí)和訓(xùn)練，才能將審美的核心真正的呈現(xiàn)出來(lái)。而鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是需要將演奏的感染力全面提升，將音樂(lè)的想象力加以應(yīng)用，以情動(dòng)人扣人心弦，將作品的情感內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)。在鋼琴的演奏過(guò)程中，將音樂(lè)與自然的和諧呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，加強(qiáng)音樂(lè)的感染力和渲染力。在鋼琴演奏的欣賞性上，將豐富的經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)，描繪音樂(lè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。這些都是鋼琴演奏者需要做到并且做好的。

五、結(jié)語(yǔ)

高雅的藝術(shù)形式，指的是鋼琴演奏，在當(dāng)今社會(huì)，鋼琴演奏被越來(lái)越多人所了解，所熟知，進(jìn)行鋼琴演奏學(xué)習(xí)的人也日益增多。那當(dāng)豐富的美學(xué)思想蘊(yùn)藏在鋼琴演奏中，人們內(nèi)心的音樂(lè)世界與美學(xué)的實(shí)質(zhì)息息相關(guān)時(shí)，鋼琴演奏中的美學(xué)價(jià)值就體現(xiàn)出重要地位和作用了。美學(xué)價(jià)值的實(shí)踐在于鋼琴演奏，鋼琴演奏的最終目標(biāo)是美學(xué)價(jià)值，二者相輔相成。美學(xué)原則的主要探索是如何將鋼琴演奏中的樂(lè)曲符號(hào)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)藝術(shù)效果，從而使聽(tīng)眾在鋼琴演奏中獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)和感受。想要更好的將鋼琴作品演繹的完美，就需要鋼琴演奏者的技術(shù)、美學(xué)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)都要一定的基礎(chǔ)，這樣才能真正理解音樂(lè)作品中的實(shí)質(zhì)，從而創(chuàng)造性的演繹出作品的美感。綜上所述，藝術(shù)美學(xué)和鋼琴演奏兩者之間有著密切的聯(lián)系，藝術(shù)美學(xué)在鋼琴演奏中能夠加強(qiáng)審美的層次。鋼琴作品在被鋼琴演奏者演繹之后，音樂(lè)作品的品質(zhì)得到了一定的提高，而品質(zhì)的高低對(duì)藝術(shù)美學(xué)的體現(xiàn)有著決定性作用。如果想要將鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，需要做的是提高鋼琴演奏者本身的美學(xué)修養(yǎng)，從多個(gè)方面對(duì)鋼琴演奏者進(jìn)行提高，這樣才能夠完全的提升鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)，提高聽(tīng)眾對(duì)鋼琴演奏的美學(xué)感受。

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作者簡(jiǎn)介

盛佳琳（1993—），女，漢族，籍貫：湖南，學(xué)校，廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)鍵盤演奏與研究。

（作者單位：廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）