關(guān)于增強青年大學(xué)生抵制歷史虛無主義能力的思考

盧曉

摘 要： 當(dāng)前，歷史虛無主義對一些高校學(xué)生產(chǎn)生了某種負(fù)面影響。為了增強青年大學(xué)生抵制歷史虛無主義的能力，并對《中國近代史綱要》教學(xué)改革策略進(jìn)行分析。首先對歷史虛無主義與歷史虛無主義對青年大學(xué)生的負(fù)面影響進(jìn)行分析，其次從引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歷史的規(guī)律、以唯物史觀為工具對歷史虛無主義進(jìn)行批判、促進(jìn)學(xué)生辨別能力的提高及重視實踐教育四個方面論述了改革對策。

關(guān)鍵詞： 歷史虛無主義 《中國近代史綱要》 教學(xué)改革

一、引言

2015年5月4日習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)座談會中指出，做好青年大學(xué)生思想教育工作關(guān)系到我們黨的前途與發(fā)展，也關(guān)系到國家與民族的命運，現(xiàn)階段高校必須在馬克思列寧主義的引導(dǎo)下加強對青年大學(xué)生的思想政治教育[1]。在最近幾年當(dāng)中“歷史虛無主義”站在“歷史反思”與“現(xiàn)實批判”的偽立場中對我國的一些歷史進(jìn)行歪曲，對高校一些學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，因此，從《中國近代史》綱要入手增強青年大學(xué)生抵制歷史虛無主義的能力具有重要的意義。

二、歷史虛無主義的具體表現(xiàn)與對一些青年大學(xué)生的影響分析

（一）歷史虛無主義的具體表現(xiàn)。

歷史虛無主義的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）對中國革命的必然性與正義性的否定。中國近代史起源于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，自從鴉片戰(zhàn)爭之后中國的國門被迫打開，中國開始淪為半殖民地半封建社會。在這樣的社會背景下，近代中國的各個階層都為國家與民族的命運做出了許多努力與嘗試，近代中國最終是在馬克思列寧主義的引導(dǎo)之下，通過革命才取得成功的。但是歷史虛無主義者認(rèn)為，在近代中國革命雖然帶領(lǐng)中國走上了人民當(dāng)家做主的行為，但是其本身存在一定的偶然性，同時對資產(chǎn)階級改良派與資產(chǎn)階級革命派的評價過于武斷；（2）對中華人民共和國成立之后的現(xiàn)代化建設(shè)的歪曲。中華人民共和國成立之后由于缺乏必要的經(jīng)驗，在經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展方面走了一些彎路也犯了一些錯誤。但是歷史虛無主義卻對此進(jìn)行攻擊，并對其中的一些事情夸大其詞；（3）對中華民族歷史與文明的否定。歷史虛無主義通過對國人所存在的一些弊病的抨擊全面否定中華民族的歷史與文明，認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被歷史所淘汰。

（二）歷史虛無主義對一些大學(xué)生的負(fù)面影響分析。

歷史虛無主義對一些大學(xué)生的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面的內(nèi)容當(dāng)中：（1）動搖了這些大學(xué)生的政治信仰。馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)模的普遍規(guī)律，也為近代中國的發(fā)展指明了方向。作為國家未來建設(shè)的主力軍，青年大學(xué)生必須進(jìn)一步樹立馬克思主義政治信仰。但是歷史虛無主義從多個方面對馬克思主義進(jìn)行了歪曲；（2）影響了這些大學(xué)生的價值理念[2]。歷史虛無主義通過對歷史的曲解，對馬克思主義唯物史觀進(jìn)行攻擊，從而影響了這些大學(xué)生的價值理念；（3）影響了青年大學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。中華民族具有悠久的歷史，在這個過程當(dāng)中形成了中華民族璀璨的文化。歷史虛無主義通過對中華民族歷史與文明的否定影響了這些大學(xué)生對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，使得傳統(tǒng)文化對這些大學(xué)生的吸引力削弱。

三、《中國近代史綱要》教學(xué)改革策略研究

（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歷史規(guī)律。

從《中國近代史》綱要的主要內(nèi)容來看，許多內(nèi)容在高中階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過，一些學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)并不是非常在意，同時在部分高校當(dāng)中《中國近代史》綱要所占據(jù)的學(xué)分相對較低，因此，部分學(xué)生對于《中國近代史》綱要課程的學(xué)習(xí)存在應(yīng)付心理，應(yīng)付考試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這與《中國近代史綱要》的思想教育目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了偏離。基于此種情況，教師在進(jìn)行《中國近代史綱要》教學(xué)時需要強調(diào)歷史規(guī)律性教學(xué)[3]。首先，針對《中國近代史綱要》內(nèi)容相對較多，較為龐雜的基本狀況，教師需要以歷史發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的基本思路。其次，針對學(xué)生已經(jīng)熟知的歷史知識，教師需要弱化歷史史實的教學(xué)，而將教學(xué)重點放在一些重大歷史事件的分析當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從重大歷史事件入手明確歷史發(fā)展的規(guī)律。最后，教師需要針對歷史虛無主義對歷史發(fā)展規(guī)律的曲解引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到歷史的必然性。

（二）以唯物史觀為工具對歷史虛無主義進(jìn)行批判。

唯物史觀是馬克思主義的核心內(nèi)容之一，是馬克思與恩格斯對社會歷史發(fā)展規(guī)律的探究，也是一種科學(xué)的世界觀與方法論?；诖朔N情況，教師在進(jìn)行《中國近代史綱要》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時需要進(jìn)一步以唯物史觀為工具對歷史虛無主義進(jìn)行批判，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到歷史虛無主義的偽科學(xué)性[4]。唯物史觀認(rèn)為歷史發(fā)展不僅有規(guī)律性，這種規(guī)律還是由客觀物質(zhì)發(fā)展導(dǎo)致的，并不能以人的意志為轉(zhuǎn)移，歷史的最終發(fā)展必然是以解決矛盾為根本目的，經(jīng)過歷史實踐所證明的發(fā)展必然是科學(xué)的。因此，從理論角度來說歷史虛無主義在本質(zhì)上就是一種錯誤的世界觀。從歷史虛無主義的角度看待社會與歷史只能得到錯誤的結(jié)論。

（三）采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生辨別能力的提高。

大學(xué)階段是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生人生觀與價值觀的成型階段?；诖朔N情況，教師在進(jìn)行《中國近代史綱要》教學(xué)時必須注意學(xué)生辨別能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動避免歷史虛無主義的負(fù)面影響。因此，教師首先需要對歷史虛無主義的具體表現(xiàn)具有深刻的了解，在進(jìn)行《中國近代史綱要》課程教學(xué)時針對歷史虛無主義的具體表現(xiàn)給予合理的批判，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到歷史虛無主義的偽真理性。在這個過程當(dāng)中教師需要綜合采用多種教學(xué)方法進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對于歷史虛無主義的認(rèn)知。例如，教師可以通過課堂辯論賽、專題講座等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到對歷史虛無主義的批判當(dāng)中，進(jìn)一步提升學(xué)生對歷史虛無主義的認(rèn)知，從而積極主動地避免歷史虛無主義的負(fù)面影響[5]。

（四）重視實踐教育，增強學(xué)生對社會的全面認(rèn)識。

只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)志，高校學(xué)生雖然大部分時間都生活在校園當(dāng)中，但是也需要參與到社會實踐當(dāng)中才能促進(jìn)自我的進(jìn)一步發(fā)展，只有通過實踐學(xué)生才能更加客觀公正地認(rèn)識到這個世界。歷史虛無主義之所以能夠?qū)Ω咝Ｒ恍W(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，在很大程度上與這些學(xué)生缺乏必要的社會實踐存在較大的聯(lián)系?；诖朔N情況，在《中國近代史綱要》教學(xué)過程當(dāng)中，不僅需要為學(xué)生提供必要的理論教學(xué)，還需要增加實踐教學(xué)的分量，促進(jìn)學(xué)生對社會的全面認(rèn)識。例如，教師可以組織學(xué)生參與到學(xué)校事務(wù)管理、志愿者活動和暑期社會實踐等實踐活動當(dāng)中，通過實踐活動增強對社會的認(rèn)知。

四、結(jié)語

歷史是一個國家與民族最寶貴的記憶，也是一個國家綜合國力與軟實力的基本組成部分，關(guān)系到一個國家與民族未來的發(fā)展，任何一個國家與民族如果連自己的歷史都否認(rèn)則必然不會得到進(jìn)一步的發(fā)展。在《中國近代史綱要》教學(xué)當(dāng)中必須采用多種途徑，抵制歷史虛無主義的思想入侵，促進(jìn)高校青年大學(xué)生形成正確的世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀峰，李俊.淺析“綱要”課教學(xué)如何應(yīng)對歷史虛無主義——以“北洋軍閥統(tǒng)治”講授為例[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2017，29（08）：54-56+62.

[2]童舜堯.淺談慕課平臺應(yīng)對歷史虛無主義的重要性——以寧波大紅鷹學(xué)院《綱要》課教學(xué)為例[J].學(xué)周刊，2017（18）：17-18.

[3]李新民.思想政治教育視域內(nèi)探析中國近現(xiàn)代史教育的功能——兼論歷史虛無主義[J].六盤水師范學(xué)院學(xué)報，2017，29（02）：51-54+66.

[4]白翠紅.“中國近現(xiàn)代史綱要”課專題教學(xué)探討——基于消解歷史虛無主義影響的視角[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報，2017，38（02）：66-70.

[5]劉虹，曹敏.新全球化、文化自信與思想政治教育觀照——以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為例[J].理論觀察，2016（09）：161-163.