五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制探討

尉若山，苗 青，呂翠霞

（山東中醫(yī)藥大學(xué)，濟(jì)南 250355）

五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)不僅與氣候有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，更對(duì)人類適應(yīng)天地有很大的指導(dǎo)意義，地球每時(shí)每刻都受到宇宙變化的影響。人類生存在宇宙之中，每時(shí)每刻都受到宇宙變化的影響。早在《內(nèi)經(jīng)》中就提出“天人相應(yīng)”理論，五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)則是這一理論更深層次的表達(dá)。《文子·自然》云：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇?！痹诠湃丝磥?lái)，宇宙是時(shí)間和空間的代名詞。而現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是時(shí)間、空間、物質(zhì)與能量的綜合體。宇宙是無(wú)限的，生物皆存在于宇宙之中，宇宙中物質(zhì)和能量的變化無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)生物產(chǎn)生影響。對(duì)于地球上的生命而言，從地球形成的那一刻起，已無(wú)法再奢求宇宙的物質(zhì)饋贈(zèng)，但能量的微妙變化卻嚴(yán)重影響著生命的過(guò)程。眾所周知，我們的能量來(lái)源于太陽(yáng)，而太陽(yáng)集中了太陽(yáng)系99.86%的質(zhì)能，不僅中心溫度高達(dá)1 500萬(wàn) ℃，而且表面溫度也有6 000 ℃，所以太陽(yáng)是決定地球氣候，影響萬(wàn)物生命過(guò)程的主要因素。美國(guó)國(guó)家大氣研究中心科學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)活動(dòng)的高峰期和活動(dòng)的余波能夠影響地球，導(dǎo)致地球太平洋熱帶出現(xiàn)類似拉尼娜和厄爾尼諾的現(xiàn)象[1]。這也充分說(shuō)明了，太陽(yáng)微小的變化決定著我們地球的生死存亡。作為地球中萬(wàn)物之一的人類每時(shí)每刻都受到太陽(yáng)的恩惠，個(gè)體的生命健康更是與太陽(yáng)活動(dòng)密不可分。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“人與天地相應(yīng)”“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”（《靈樞·邪客》），而五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是天人相應(yīng)的更深層次。五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代研究氣候變化及其對(duì)生物和人體影響的一種學(xué)說(shuō)，是祖先留給我們寶貴的財(cái)富。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)在《內(nèi)經(jīng)》中占有很重要位置，說(shuō)明這一學(xué)說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若避而不談或貶低運(yùn)氣學(xué)說(shuō)去談《內(nèi)經(jīng)》的重要性，則是不恰當(dāng)?shù)腫2]。對(duì)于五運(yùn)六氣的研究現(xiàn)多在其理論價(jià)值和應(yīng)用方面，鮮有人對(duì)其形成原因和本質(zhì)做探討。筆者在學(xué)習(xí)和研讀運(yùn)氣學(xué)說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)五運(yùn)六氣與太陽(yáng)活動(dòng)和天體運(yùn)行有關(guān)，提出從天體運(yùn)行到太陽(yáng)活動(dòng)改變能量變化最終結(jié)合地球自轉(zhuǎn)周期形成五運(yùn)六氣的模式。

1 五運(yùn)六氣概念及研究現(xiàn)狀

1.1 五運(yùn) 五運(yùn)是木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的簡(jiǎn)稱，具體分為大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)。大運(yùn)又稱歲運(yùn)、中運(yùn)，主全年歲氣變化。大運(yùn)以十天干統(tǒng)運(yùn)為依據(jù)。《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“甲乙之歲，土運(yùn)統(tǒng)之。乙庚之歲，金運(yùn)統(tǒng)之。丙辛之歲，水運(yùn)統(tǒng)之。丁壬之歲，木運(yùn)統(tǒng)之。”（《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》）。而每一年又有太過(guò)不及之分，即甲為土運(yùn)太過(guò)，乙為金運(yùn)不及，以此類推。因此，大運(yùn)5年一轉(zhuǎn)，10年一周。

主運(yùn)是一年中的五運(yùn)之氣，是五大行星不同的相對(duì)位置而造成的氣候變化。如同四季。初運(yùn)木運(yùn)在大寒節(jié)當(dāng)日；二運(yùn)火運(yùn)在春分節(jié)后13日；三運(yùn)土運(yùn)在芒種后10日；四運(yùn)金運(yùn)在處暑后7日；終運(yùn)水運(yùn)在立冬后4日。主運(yùn)有太少之分，若當(dāng)年為土運(yùn)太過(guò)，則主運(yùn)三運(yùn)土運(yùn)是為太過(guò)，以太少相生前后可推。

客運(yùn)與主運(yùn)相對(duì)而言，是由于宇宙南極的右旋，北極的左旋而產(chǎn)生的。10年之內(nèi)每年不同，如客之往來(lái)。客運(yùn)以當(dāng)年大運(yùn)為初運(yùn)，依五行相生順序，分作五步，行于主運(yùn)之上。五步亦是有太少之分，若當(dāng)年歲運(yùn)為土運(yùn)太過(guò)，則客運(yùn)初運(yùn)為土運(yùn)太過(guò)，二運(yùn)為金運(yùn)不及，依次類推。

1.2 六氣 六氣是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的簡(jiǎn)稱。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中合十二地支，配三陰之陽(yáng)來(lái)演繹六氣變化。六氣具體包括主氣和客氣。

主氣與主運(yùn)相似，是將24節(jié)氣分屬六步之中。始于厥陰風(fēng)木，終于太陽(yáng)寒水，年年不變。大寒到春分為厥陰風(fēng)木，春分到小滿為少陰君火；小滿到大暑為少陽(yáng)相火；大暑到秋分為太陽(yáng)濕土；秋分到小雪為陽(yáng)明燥金；小雪到大寒為太陽(yáng)寒水。

客氣乃相對(duì)主氣而言，又名天氣。由于它所主治的節(jié)氣每年轉(zhuǎn)移變化，在12年中各有不同，像客之來(lái)去，故所以稱為客氣[3]?？蜌夥炙咎臁⒃谌烷g氣，司天和在泉是客氣在這一年主事的統(tǒng)稱，間氣用于記客氣六步。一陰司天就有一陽(yáng)在泉，一陽(yáng)司天就有一陰在泉。司天左間在四之氣，右間在二之氣；在泉左間在初之氣，右間在五之氣。故在泉之氣和間氣可由司天之氣推算，而司天之氣可由紀(jì)年的地支推演?！秲?nèi)經(jīng)》說(shuō)：“子午之上，少陰主之；丑未之上，太陽(yáng)主之；寅申之上，少陽(yáng)主之；卯酉之上，陽(yáng)明主之；辰戌之上，太陽(yáng)主之；巳亥之上，厥陰主之?！保ā端貑?wèn)·五運(yùn)行大論》）客氣六年一轉(zhuǎn)十二年一周。

客主加臨就是主氣與客氣結(jié)合運(yùn)用來(lái)反映當(dāng)年氣候的變化情況。

2 運(yùn)氣同化

運(yùn)氣同化是中運(yùn)和歲氣屬于同類而化合的關(guān)系，具體有天符、歲會(huì)、同天符、同歲會(huì)、太乙天符。

2.1 五運(yùn)六氣本質(zhì)探討 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)不僅是研究人體健康的學(xué)問(wèn)，與氣候?qū)W與天文學(xué)也有密不可分的聯(lián)系。天體運(yùn)行、太陽(yáng)活動(dòng)、地球公轉(zhuǎn)、五運(yùn)六氣之間存在著如下關(guān)系：

2.1.1 太陽(yáng)活動(dòng) 太陽(yáng)看上去很平靜，但實(shí)際上太陽(yáng)是處在不斷變化的狀態(tài)之中，時(shí)常發(fā)生諸如黑子、日珥、耀斑燈運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。太陽(yáng)的輻射、磁場(chǎng)的延伸和發(fā)射的粒子流不僅對(duì)地球有巨大的影響，也控制了行星際的空間環(huán)境。太陽(yáng)活動(dòng)具有周期性，太陽(yáng)活動(dòng)周期是指太陽(yáng)黑子數(shù)和其他現(xiàn)象的準(zhǔn)周期。太陽(yáng)黑子是太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志，其他太陽(yáng)活動(dòng)與黑子關(guān)系密切。太陽(yáng)黑子在我國(guó)古代即有記載，從黑子形狀來(lái)可分三種類型：第一類型：錢、桃、李、杯、栗。第二類型：瓜、雞卵、鴨卵、鵝卵、棗。第三類型：飛鵲、飛燕、鳥、人。第一類型穩(wěn)定，出現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)，而第二、三類型相對(duì)不穩(wěn)定，出現(xiàn)時(shí)間比較短，從記載日期的間隔可得到黑子出現(xiàn)的大概周期。第一類型黑子周期平均為10.07年，第二類型平均為11.65年，第三類型周期平均為12.28年[4]。若將史載黑子分為兩類，則穩(wěn)定黑子為第一類，周期為10.07，不穩(wěn)定黑子為二、三類，平均周期為11.97年。三類黑子的平均周期為11.33年。現(xiàn)代天文學(xué)證明，黑子的數(shù)目有時(shí)多，有時(shí)少，具有平均為11年的變化周期[5]。另外，黑子周期長(zhǎng)度的變化有大約60年的周期（圖2）[6]。

2.1.2 天體運(yùn)行 天體運(yùn)行就是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星在太陽(yáng)強(qiáng)大的引力作用下繞其運(yùn)動(dòng)。其基本天文學(xué)參數(shù)如表。行星在繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)太陽(yáng)產(chǎn)生周期性的引潮力（引潮力為行星對(duì)太陽(yáng)表面任一點(diǎn)單位質(zhì)量的引力與對(duì)太陽(yáng)中心相同質(zhì)量物質(zhì)的引力矢量之差），引潮力的周期性與行星公轉(zhuǎn)周期有關(guān)。

靳九成教授在《天人合一規(guī)律發(fā)現(xiàn)與千古之謎破解》一文中總結(jié)出天體運(yùn)行與五運(yùn)六氣的聯(lián)系[7]：

1）水金火木土五曜視運(yùn)動(dòng)分別具有10、5、2、12、30年輪回準(zhǔn)周期，太陽(yáng)周年和五曜視運(yùn)動(dòng)月對(duì)地運(yùn)朔日具有共同會(huì)合準(zhǔn)周期60年，即七曜視運(yùn)動(dòng)具有60年輪回準(zhǔn)周期，天施加給地、人影響的準(zhǔn)周期為60年。

2）太陽(yáng)周日和五曜視運(yùn)動(dòng)精確輪回周期為60年（以1年= 360太陽(yáng)歷紀(jì)年更為準(zhǔn)確）。

3）行星基本參數(shù)和不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)情況分析：公轉(zhuǎn)半徑（單位AU）分別為：水星0.387、金星4.869、地球1.000火星1.5237、木星5.2028、土星9.5388、天王星19.182、海王星30.058；公轉(zhuǎn)周期（T）分別為：水星87.969天、金星224.701天、地球365.2422天、火星686.980天、木星11.862年、土星29.458年、天王星84.014年、海王星164.793年。

總結(jié)如下：客觀世界的影響：1）太陽(yáng)輻射的變化；2）大氣環(huán)境形勢(shì)和大氣化學(xué)組成成分的變化；3）下墊面地理?xiàng)l件的變化。人為因素：1）人類運(yùn)動(dòng)改變下墊面；2）溫室氣體排放過(guò)度。顯然，氣候變化的原因中并無(wú)天體運(yùn)行。因此，天體運(yùn)行和五運(yùn)六氣之間的聯(lián)系不是直接聯(lián)系，而是間接聯(lián)系，必然有其聯(lián)系的中介。太陽(yáng)是太陽(yáng)系內(nèi)唯一的恒星，因此，此中介必然是太陽(yáng)。并且聶清香教授在《太陽(yáng)活動(dòng)11年周期的成因新探》一文中已經(jīng)證明天體運(yùn)行和太陽(yáng)活動(dòng)的確存在聯(lián)系并得出結(jié)論。

1）引潮力合力的大小有明顯的約11年周期性和60年周期性，與黑子數(shù)周期一致。

2）從頻譜分析來(lái)看，引潮力合力的頻譜與黑子相似，不同處可以得到合理的解釋。（圖1）

3）太陽(yáng)系最大的兩個(gè)行星的引潮力聯(lián)合作用周期與黑子11年周期幾乎是精確地一致，這是合理的。

4）頻譜分析顯示出有4個(gè)最明顯的頻率對(duì)應(yīng)周期分別是：0.324,0.546，9.99和11.87年。

圖1

另外，對(duì)于太陽(yáng)活動(dòng)和天體運(yùn)行還有其他看法：引潮力造成的太陽(yáng)表面物質(zhì)加速度變化要比太陽(yáng)自轉(zhuǎn)變化造成的太陽(yáng)表面物質(zhì)加速度變化小2萬(wàn)倍。所以，造成太陽(yáng)11年黑子活動(dòng)周期和22年磁周期形成的主要原因，不是引潮力的變化，而是太陽(yáng)自轉(zhuǎn)速度的變化。而太陽(yáng)自轉(zhuǎn)速度的變化主要由木星、土星、天王星和海王星的位置關(guān)系的變化而導(dǎo)致的[8]。歸根結(jié)底，太陽(yáng)活動(dòng)依舊是天體運(yùn)行引起的。

據(jù)現(xiàn)有的天文學(xué)知識(shí)和以上的結(jié)論可以看出，天體運(yùn)行和太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)之間存在直接聯(lián)系。另外太陽(yáng)活動(dòng)與五運(yùn)六氣的關(guān)系除以上氣候?qū)W證明外，筆者還找到以下證據(jù)：

1）我國(guó)古代記載的穩(wěn)定黑子平均周期為10.07年，不穩(wěn)定黑子平均周期為11.97年。這與五運(yùn)六氣中天干地支的10年和12年周期基本吻合。

2）天干地支是配合使用的，平均周期為11年，這與現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)現(xiàn)的黑子11年周期基本相同。

綜上得出結(jié)論，天體運(yùn)動(dòng)影響太陽(yáng)活動(dòng)從而改變能量變化形成五運(yùn)六氣，以上是太陽(yáng)活動(dòng)周期性引起的“絕對(duì)”能量變化，而地球公轉(zhuǎn)時(shí)，接受太陽(yáng)能量會(huì)因偏心率、地軸傾角和春分點(diǎn)的周期性變化而變化，稱其為“相對(duì)”能量變化。地軸傾斜（即黃赤交角）是產(chǎn)生一年四季的原因，也是產(chǎn)生主運(yùn)和主氣的原因。因此地球公轉(zhuǎn)也是影響五運(yùn)六氣的主要因素。

3 小結(jié)

五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)中，天干、大運(yùn)和主運(yùn)可能與穩(wěn)定黑子有關(guān)，地支、客運(yùn)可能與不穩(wěn)定黑子有關(guān)。主運(yùn)和主氣可能與地球公轉(zhuǎn)有關(guān)。最后提出五運(yùn)六氣本質(zhì)

運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大，肯定又否定的辨證對(duì)待，正如方藥中在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·運(yùn)氣七篇講解》中說(shuō)：“我們對(duì)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的正確態(tài)度應(yīng)該是認(rèn)真研究，但對(duì)其中的具體運(yùn)用，又不能機(jī)械的對(duì)號(hào)入座……一定要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)?？傊?，機(jī)械地運(yùn)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，視為千年不變的至理，或者斷然抹殺，把他視為迷信，無(wú)益于醫(yī)，無(wú)疑都是片面的認(rèn)識(shí)?！盵9]五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)是多學(xué)科交融的產(chǎn)物，必須聯(lián)系天文學(xué)、氣候?qū)W等學(xué)科來(lái)探討其本質(zhì)。

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