對(duì)養(yǎng)老理念及方式的思考與探索

林 欣

中國(guó)自古以來(lái)就是文明之國(guó)、禮儀之邦，有百善孝為先、尊老敬老的傳統(tǒng)美德。

人們常說(shuō)，我們都有老的時(shí)候。養(yǎng)老是每個(gè)家庭都要面對(duì)的大事。國(guó)家重視養(yǎng)老，體現(xiàn)泱泱大國(guó)的愛(ài)民情懷；個(gè)人重視養(yǎng)老，體現(xiàn)真正的孝道；社會(huì)養(yǎng)老，體現(xiàn)養(yǎng)老的普遍性。

養(yǎng)老是一種美德。國(guó)人對(duì)于養(yǎng)老有著獨(dú)到的理解?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?！澳荷珴u已晚，幾度夕陽(yáng)紅”?！白硬恍ⅲ鳛槿恕?。獨(dú)有的二十四孝，具有深刻的養(yǎng)老尊老內(nèi)涵。愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。

養(yǎng)老是一種責(zé)任。在家庭，養(yǎng)兒防老是父母對(duì)孩子的期望，父母希望老了能有子女守在身邊。社會(huì)上，在積極地尋求適合老年人的服務(wù)方式，真正達(dá)到老有所依、老有所養(yǎng)。國(guó)家政府層面，也在積極推動(dòng)老年人的物質(zhì)生活和精神生活建設(shè)。養(yǎng)老是每個(gè)人的責(zé)任。北京家之地養(yǎng)老投資管理公司正是在此責(zé)任下孕育而生。

養(yǎng)老是一種選擇。為了更好地實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老，各個(gè)國(guó)家都探索實(shí)踐了一些養(yǎng)老方式，如：抱團(tuán)養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老、旅居型養(yǎng)老、度假型養(yǎng)老等。家之地公司的運(yùn)營(yíng)模式融合多種養(yǎng)老方式的精華，組建精英管理團(tuán)隊(duì)，用中國(guó)人喜歡的方式，依據(jù)國(guó)情推出全新獨(dú)特的養(yǎng)老方式，去中心分布式度假養(yǎng)老，填補(bǔ)了各種養(yǎng)老方式的不足，適應(yīng)了當(dāng)前養(yǎng)老人群的需求，為國(guó)內(nèi)養(yǎng)老事業(yè)增添了一個(gè)新的版本。

以往的養(yǎng)老，無(wú)論采取怎樣的方式，都是消費(fèi)型養(yǎng)老。而家之地公司有自己的見(jiàn)解，主張養(yǎng)老群體既是客戶也是股東，大家在養(yǎng)老的同時(shí)可以有更多元化的收獲，比如把資本、資產(chǎn)、權(quán)益資本、文化、互助、奉獻(xiàn)等融合到一起，大大提升了養(yǎng)老人群的滿意度，也提升了養(yǎng)老的品質(zhì)。

該公司的運(yùn)營(yíng)方式獨(dú)特、新穎，提出了“儲(chǔ)存時(shí)間”的概念，當(dāng)下為公司需要幫助的事情出工、出力，減輕公司發(fā)展壓力，未來(lái)在自己需要幫助的時(shí)候，可將儲(chǔ)備下來(lái)的“能量”供自己免費(fèi)使用。

公司發(fā)揮股份制的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中起來(lái)，并及時(shí)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)，既能提高資本的安全性，又讓投資者放心，使人們?cè)诎残牡臓顟B(tài)下養(yǎng)老。他們將度假型抱團(tuán)養(yǎng)老落到實(shí)處，在管理方面，融自助、互助、管理于一體，充分調(diào)動(dòng)養(yǎng)老人群的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立愛(ài)心意識(shí)和互助意識(shí)。

在選址方面，該公司注重優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境以及人文、民族特色等因素，開(kāi)發(fā)了山東海陽(yáng)鳳城國(guó)際旅游度假區(qū)的海景酒店和居家型住房，在云南騰沖的中心城區(qū)和西雙版納萬(wàn)達(dá)國(guó)際旅游度假區(qū)內(nèi)選擇了度假休養(yǎng)場(chǎng)所；未來(lái)，還會(huì)通過(guò)股份合作方式開(kāi)拓更多具備條件的地區(qū)，將其融入家之地分布式資產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

為響應(yīng)國(guó)家“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”倡導(dǎo)，該公司通過(guò)股份對(duì)價(jià)的形式，把更多閑置且具備度假休養(yǎng)條件的旅游地產(chǎn)盤活，消化存量房產(chǎn)，讓它們的使用價(jià)值大放異彩。

他們還拓展養(yǎng)老內(nèi)容多元化，將農(nóng)業(yè)養(yǎng)老元素包含其中。公司創(chuàng)建了多種農(nóng)業(yè)耕種環(huán)境，既有糧食作物也有瓜果梨桃，滿足養(yǎng)老人群回歸田園、回歸自然的需求。公司還將大力開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游養(yǎng)老，貫徹落實(shí)中央“一號(hào)文件”，充分運(yùn)用土地流轉(zhuǎn)政策，積極營(yíng)造田園生活的養(yǎng)老新概念。

養(yǎng)老是一種態(tài)度。最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，家之地竭力為養(yǎng)老服務(wù)。公司在度假養(yǎng)老發(fā)展到一定程度，也就是資產(chǎn)、市場(chǎng)儲(chǔ)備到相當(dāng)規(guī)模的時(shí)期，將向醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老院模式滲透，運(yùn)用專業(yè)的醫(yī)療設(shè)施、完善的服務(wù)為養(yǎng)老人群提供服務(wù)。

他們重視養(yǎng)老生活的細(xì)節(jié)，大到房間設(shè)計(jì)，小到一雙拖鞋，用心、貼心，力求為養(yǎng)老生活增光添彩。

養(yǎng)老是一種文化。人老心不能老，要用文化來(lái)填充老年人的內(nèi)心，使其保持年輕。家之地重視養(yǎng)老文化以及相關(guān)的特色文化建設(shè)，分別在全國(guó)各地設(shè)計(jì)了冰雪文化、海洋文化、民族文化、玉石文化、茶文化項(xiàng)目，并且開(kāi)通了母語(yǔ)之光寫作工作室和掌門視頻直播間。通過(guò)“一老帶一小”的方式，自行編寫出版了供中小學(xué)生閱讀的《驕子語(yǔ)文48小時(shí)》叢書(shū)，增強(qiáng)了養(yǎng)老的文化內(nèi)涵，豐富了養(yǎng)老的色彩，為老人們搭建了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。

最近，家之地公司負(fù)責(zé)人在云南西雙版納走訪了十余個(gè)少數(shù)民族，同當(dāng)?shù)嘏笥呀嚯x接觸，了解感知民族風(fēng)俗、風(fēng)情，在直播間里把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化介紹給養(yǎng)老的朋友們。

他們希望，用文化的力量，為養(yǎng)老事業(yè)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，真正做到老有所為，老有所樂(lè)。

他們呼吁，有更多的社會(huì)團(tuán)體、更多人參與到養(yǎng)老事業(yè)中，真心為養(yǎng)老做事，通過(guò)實(shí)踐不斷完善養(yǎng)老理念、創(chuàng)新養(yǎng)老方式，讓每個(gè)有養(yǎng)老需求的人都有幸福的晚年生活。