中國傳統(tǒng)文化在跨文化交際教學(xué)中的必要性與融入途徑研究

張微

摘 要：跨文化交際不能離開母語文化，在跨文化交際教學(xué)中適當(dāng)融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感度，提高學(xué)生的跨文化交際能力，加強學(xué)生的文化認(rèn)同等能起到積極作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；跨文化；文化認(rèn)同

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2018）04-0007-02

一、跨文化交際教學(xué)的目的和意義

2015年教育部高等教育司年頒布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》（征求意見）清楚地將大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容分為通用英語、專門用途英語和跨文化交際三個部分。由此可見，跨文化教育是大學(xué)英語的重要任務(wù)之一。

跨文化既可以指不同國家的不同民族或不同地區(qū)的文化習(xí)俗，也可以指同一國家內(nèi)的不同種族、不同民族或不同地區(qū)的文化習(xí)俗。美國著名語言學(xué)家愛德華·薩皮爾說過：“語言的背后是有東西的。語言不能離開文化而存在……”[1]換言之，外語教育其實就是一種跨文化教育，而外語教學(xué)的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)能夠在不同文化背景下成功地進行跨文化交際的人才。

目前，我國大多數(shù)高校已經(jīng)為非英語專業(yè)的本科生開設(shè)了“跨文化交際”課程，并將其作為公共必修課，一部分高校為英語專業(yè)的學(xué)生也開設(shè)這門課程。該課程的主要目的是通過課堂學(xué)習(xí)以及相關(guān)的活動，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，能夠使學(xué)生形成對文化差異的敏感，學(xué)會對文化差異性的寬容并提高對于文化差異問題的靈活處理能力。該課程主要學(xué)習(xí)內(nèi)容通常包括：文化、交際和跨文化交際的定義與特征，文化差異所導(dǎo)致的認(rèn)知差異，影響跨文化交際活動的各種因素，文化模式以及克拉克洪、斯托爾貝克等學(xué)者的文化緯度理論和價值觀取向差異等多方面的內(nèi)容。

二、跨文化交際教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的必要性

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久的、內(nèi)涵博大精深的、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。目前國內(nèi)的跨文化教育僅僅局限于對英美文化的灌輸，母語文化內(nèi)容甚少，并且沒有形成對本土文化理解和對對象文化的尊重與共享。在設(shè)置跨文化教育的基礎(chǔ)上增加本國家民族傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生對于不同語言文化差異的敏感性和靈活性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力，從而滿足當(dāng)今社會對于國際型人才的需求。

（一）有利于提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生跨文化交流能力

跨文化交際教學(xué)中的一個重點內(nèi)容就是培養(yǎng)跨文化交際意識和提高文化差異的敏感度，要明確文化差異就必須對本民族本國文化有清晰的了解和明確的認(rèn)識。另外根據(jù)對當(dāng)代大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示[2]，許多大學(xué)生不僅僅對西方文化感興趣，他們對中國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣和深厚的感情，希望能夠?qū)⒅袊驳膫鹘y(tǒng)文化介紹給自己的外國友人。因此，跨文化交際教學(xué)須要融入中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生融入課堂活動中，活躍課堂氣氛，還能夠加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并且，在跨文化交際教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化有助于加深學(xué)生對于母語文化的理解，提高學(xué)生對于文化差異的敏感性，培養(yǎng)跨文化交際意識。

（二）有利于減少文化誤讀、克服文化失語等問題

文化誤讀指的是人們按照自身的文化、傳統(tǒng)、價值觀、思維模式、道德標(biāo)準(zhǔn)等觀念去理解和審視另一種文化，由于忽略不同民族文化群體間的文化差異，在解讀另一文化時，帶有自身的民族優(yōu)越感或假定一致性等錯誤的情感或態(tài)度，使得對另一文化產(chǎn)生錯誤解讀。在跨文化交際教學(xué)中，如果只強調(diào)對其他國家或民族文化的輸入，而忽略本民族文化的教育，那么學(xué)生意識不到兩種文化的差異與共識，不能夠靈活地將兩種文化融會貫通，這種情況下就會導(dǎo)致文化誤讀[3]。

南京大學(xué)的從叢教授在2000年提出的文化失語現(xiàn)象是外語學(xué)習(xí)者在語言實踐中存在的比較普遍的問題。文化失語指的是外語學(xué)習(xí)者在跨文化交際過程中不能夠用外語正確地表達母語文化的現(xiàn)象。產(chǎn)生這一問題的原因主要是目前的跨文化交際課程教育主要以講授外國的人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、思維模式等知識為主，忽略了對中國傳統(tǒng)文化的輸入，學(xué)生們在談到西方文化時侃侃而談，而提及中國文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化時，則啞口無言。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高，并且對中華民族優(yōu)秀文化的傳播和發(fā)展起到消極作用，從而影響世界對中國文化的認(rèn)識和理解?？缥幕浑H課程的教學(xué)重點不應(yīng)該完全放在外國文化的傳授上，而應(yīng)該在尊重世界文化的同時，體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的尊重和重視，使學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)外國先進文化的同時，還須承擔(dān)起傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)。中國正步入國際化階段，中國的針灸、中醫(yī)、中藥、書法、食物、民間藝術(shù)等傳統(tǒng)文化都引起了世界的關(guān)注，學(xué)習(xí)和深入了解中國傳統(tǒng)文化，提高跨文化交際能力并使用外語作為交流工具，能夠減少文化誤讀、文化失語問題，有效地傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化。

（三）有利于傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提高學(xué)生的文化認(rèn)同

文化認(rèn)同（cultural identity）也被稱作文化身份認(rèn)同，是個人認(rèn)為自己歸屬于某一文化或民族群體的感覺。美國當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓（Huntington Samuel P.）曾指出，不同民族的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰”，即用“祖先、宗教、語言、歷史、價值、習(xí)俗和體制來界定自己”[4]。本質(zhì)上來說，文化認(rèn)同是對某一文化的信仰、價值觀、道德規(guī)范和社會實踐等方面的認(rèn)同。

當(dāng)前，全球文化多樣性的同時，多文化混雜的現(xiàn)象也在影響學(xué)生對主體文化價值的正確判斷，使其對傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生質(zhì)疑，國民的文化認(rèn)同危機日趨明顯。因此，在跨文化交際教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族自豪感，增強學(xué)生的文化歸屬感，使其建構(gòu)和確立清晰可辨、統(tǒng)一完整的文化認(rèn)同，對于個人、民族乃至整個國家的意義都是巨大而深遠的。

三、中國傳統(tǒng)文化融入途徑和策略

（一）教學(xué)大綱的設(shè)置

首先，應(yīng)從國家、政府、教育部門的政策制定層面來重視大學(xué)英語教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化輸入。我國《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》已經(jīng)將文化輸入作為高中英語的重要組成部分之一，其中除了“了解有關(guān)英語國家日常生活習(xí)慣的話題”，“能了解并尊重異國文化”等對目的語國家文化知識的要求外，還包括“熟悉我國一般社會生活的話題：職業(yè)、節(jié)日、風(fēng)俗、社交禮儀等”，“有較強的祖國意識和國際視野”，“能在交流中用英語簡單介紹祖國文化”等，與中國傳統(tǒng)文化知識相關(guān)的任務(wù)作為高中學(xué)生必須掌握的知識內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)[5]。但是，目前在我國高等教育階段大學(xué)英語課程設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)中，并沒有此類的相關(guān)要求和明確的設(shè)置，大學(xué)英語的母語文化沒有在高中階段的基礎(chǔ)上得到延續(xù)或提高，缺乏關(guān)聯(lián)性和延續(xù)性。大學(xué)英語教育應(yīng)在高中課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進一步推進實施，加強中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

（二）教材的建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的豐富

跨文化交際的教材和教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該融入中國傳統(tǒng)文化。目前，跨文化交際的教材大多采用西方引進的英文原版或由這類引進版資料改編版的教材，其內(nèi)容通常包括一些文化、交際和跨文化交際的定義和特征，文化差異所導(dǎo)致的認(rèn)知差異，影響跨文化交際活動的各種因素，文化模式以及相關(guān)學(xué)者的文化緯度理論和價值觀取向差異等理論性的內(nèi)容，對西方文化也有相關(guān)的介紹和講解，但極少對中國傳統(tǒng)文化進行介紹和講解。與此同時，跨文化交際的英語教材中雖然需要對中國文化的滲入，但也要注意選擇與跨文化理論相關(guān)性較強的內(nèi)容，這樣能夠根據(jù)理論進行中西方文化對比，理論聯(lián)系實際，使學(xué)生能夠完全掌握跨文化交際的知識和技巧。

跨文化交際編寫的建設(shè)是一項長期的工程，在教材設(shè)計和編寫期間，教師可以加入包含中國文化特色的課堂活動，增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。如，教師在授課方式、學(xué)生互動以及課后活動中融入能夠體現(xiàn)外國文化與中國文化內(nèi)涵差異的活動和案例，通過這種方式融入本土文化，以便加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。

（三）教師素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)

高質(zhì)量的教學(xué)必須要有高素質(zhì)的教師隊伍。目前，我國高校的跨文化交際課程教師大多畢業(yè)于英語專業(yè)，其中部分教師有出國留學(xué)、訪學(xué)的經(jīng)驗和經(jīng)歷，他們對西方文化有一定的了解，但由于知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)背景等因素，大部分人缺乏對中國傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和探索，這就造成了課堂教學(xué)中文化差異對比的缺失，導(dǎo)致忽略了中國傳統(tǒng)文化的滲入。因此，跨文化交際的任課教師需要主動并積極提升自身的文化素養(yǎng)，加深語言功底和提高跨文化交際意識，將傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為己任。在教學(xué)中充分利用信息科技和新傳媒手段，使用多元化的教學(xué)方法，以傳統(tǒng)文化適當(dāng)?shù)貪B入跨文化交際教學(xué)中，通過對比多種文化的異同處，提高學(xué)生對于文化差異的敏感度，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。

跨文化教育是大學(xué)英語的重要任務(wù)之一。在跨文化交際中加強中國傳統(tǒng)文化的輸入，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于減少文化誤讀并克服文化失語等問題，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播，還能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的文化認(rèn)同，增強民族文化自豪感和自信心。因此，相關(guān)教育部門和教育人士應(yīng)該多方面思考，在政策、教材、教學(xué)方法、教師培養(yǎng)等方面提供支持和幫助。

參考文獻：

[1]Edward Spapir，Language： An Introduction to the Study of Speech[M].New York：Harcourt，Brace and Company，1921.

[2]羅向陽，吳軍政.大學(xué)英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的策略研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2016，（2）.

[3]喬春華.從跨文化交際中的文化誤讀看英語專業(yè)中國文化課程教學(xué)[J].教育與職業(yè)，2010，（11）.

[4]佐斌，溫芳芳.當(dāng)代中國人的文化認(rèn)同[J].中國科學(xué)院院刊，2017，（2）.

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