中職語文教學(xué)中滲透德育教育的方法研究

陳幗

摘 要：德育教育是語文教育的一個(gè)獨(dú)特效果，也是中職語文教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)。中職生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成和成型的關(guān)鍵階段，具有較高的模仿性和從眾性。中職語文老師應(yīng)巧妙地將德育培養(yǎng)滲透到日常的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生接受積極向上的正能量，做到能夠明辨是非和自我管理。本文結(jié)合筆者的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，探討中職語文教學(xué)中滲透德育教育的一些方法，以期為中職德育教育的有效性貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

關(guān)鍵詞：中職生 語文教學(xué) 德育教育方法

青少年的教育尤其是德育教育問題一直是人們比較關(guān)注的問題。中職生大多十六七歲，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成和成型階段，這個(gè)階段所受到的教育對他們的性格和道德的塑造具有極大的影響。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中提出了，語文老師要充分發(fā)揮課程的熏陶作用，重視對學(xué)生情感和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。可以說，中職語文課程既需要傳授學(xué)生知識文化，還應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的道德觀念，這也是中職語文教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)。所以，怎樣最大限度地提升和發(fā)揮語文學(xué)科的這一功能，是所有語文教育者一定要關(guān)注與探索的問題。

一、中職語文教育現(xiàn)狀和必要性分析

1. 中職語文教育的必要性

語文學(xué)科是中職生的一門基礎(chǔ)課程，不只是關(guān)系著別的學(xué)科的學(xué)習(xí)，還會對學(xué)生以后的工作和生活造成一定的影響。首先，中職語文教育具有較高的實(shí)用性，它重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口語交際以及公文寫作水平，把對學(xué)生“聽說讀寫”水平的教育和專業(yè)課有效地融合。在寫作方面，比較常用的寫作方式如請假條、計(jì)劃、總結(jié)等都是學(xué)生步入社會要掌握的，對中職生未來的學(xué)習(xí)、工作以及生活有一定的幫助。其次，語文學(xué)科能夠利用語言的學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，培養(yǎng)學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。情感教育不只是語文學(xué)科的主要目標(biāo)，也是語文學(xué)科的精華。德育教育是語文教育的主要目的之一，語文教材里有相當(dāng)多的德育資源。語文學(xué)科的教材里涵蓋了古今中外大量的優(yōu)秀作品。語文的人文性使其擁有了精神奠基的作用，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想水平。語文學(xué)科對學(xué)生的精神世界起到了無法想象的影響力，舉例來講，可以通過“鞠躬盡瘁死而后已”讓學(xué)生體會到敬業(yè)忠誠的決心，通過“富貴不能淫，貧賤不能移”讓學(xué)生感受到操守和氣節(jié)。這些都是語文學(xué)科的有力表現(xiàn)，展現(xiàn)著語文學(xué)科獨(dú)有的藝術(shù)和魅力的光環(huán)。學(xué)生們在語文學(xué)科中汲取精神食糧，逐漸強(qiáng)化內(nèi)心世界和提升精神涵養(yǎng)，一步一步地成為一個(gè)健康的、高尚的人。

2. 當(dāng)前中職語文教育存在的問題

現(xiàn)在中職院校的語文教學(xué)過程中還有一些不足之處，基本上可以概括為下面兩個(gè)方面。

一方面是學(xué)生不夠重視。中職院校的學(xué)生基本都是從初中招錄來的，并且大部分都是考不上普通高中才退而求其次的來到中職院校學(xué)習(xí)，他們的文化基礎(chǔ)水平相對不高，甚至有些學(xué)生中考的所有文化課總分加起來都不到一百分。他們到中職院校學(xué)習(xí)就是想拿張畢業(yè)證，步入社會以后好找工作。他們對文化課的態(tài)度從最初的聽不懂，轉(zhuǎn)變成聽不進(jìn)，最后可能還會產(chǎn)生反感，提到文化課程就頭暈。他們對于語文這種需要背課文、寫作文的文化課更是不感興趣，上課積極性和參與度較弱。在抽查課文背誦時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)抽查效果不理想、學(xué)生不積極回答問題的情況。每周一次的作文時(shí)間，更是有不少學(xué)生存在應(yīng)付的情況，所寫作文堆積用詞較多，沒有真正用心去寫。

第二個(gè)方面是老師的重視程度不夠。因?yàn)橹新氃盒]有考學(xué)壓力，部分語文老師沒有創(chuàng)新意識，教學(xué)形式化、書本化，授課時(shí)基本上不和學(xué)生進(jìn)行互動，所以無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，部分學(xué)生會認(rèn)為語文課呆板乏味。在應(yīng)用類知識授課環(huán)節(jié)，教師沒有及時(shí)更新應(yīng)用內(nèi)容，還是按照課本一成不變地使用教案教學(xué)，導(dǎo)致所教知識和新時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)的需求有脫節(jié)。比如，寫作練習(xí)時(shí)，沒有引入簡歷撰寫、自我介紹撰寫這類學(xué)生參與性較高的內(nèi)容。這就造成了中職院校的畢業(yè)生語文功底不好、文化內(nèi)涵不足，發(fā)展受限。

二、中職語文學(xué)科的德育特點(diǎn)

1. 感染性

語文教育學(xué)科里的德育教育不只是要利用邏輯說理來教育學(xué)生，還要利用生動形象來感染學(xué)生，也就是人們常說的動之以情、曉之以理。例如，老舍先生寫的《我的母親》，文章描述了母親一生的身世、經(jīng)歷、性格和坎坷，展現(xiàn)了作者本人對母親崇高的敬意與恩情難報(bào)的愧疚心情，同時(shí)也描繪出了一位具有東方特性的平凡又偉大的母親形象。老師授課時(shí)要認(rèn)真剖析母親這個(gè)形象，需用精準(zhǔn)生動的詞語來描述，讓母親的形象鮮活起來，并且還要呈現(xiàn)出作品本身想要表達(dá)的情感。老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：古時(shí)候就有人感嘆“子欲養(yǎng)而親不在”，那現(xiàn)在“親還在”的學(xué)生們可以為父母做些什么。從而觸動學(xué)生對親情的珍惜，以及對家人的感恩之情。

此外，老師還可以應(yīng)用教材中一些比較生動的人物形象來感染學(xué)生，引起學(xué)生的心理共鳴。潤物細(xì)無聲，語文學(xué)科優(yōu)秀作品中傳達(dá)的真善美以及作者濃厚的感情，會陶冶學(xué)生的情操，調(diào)動學(xué)生高尚、健康的情懷。

2. 示范性

文學(xué)作品中的形象也是作者內(nèi)心的展現(xiàn)，作者將不同的形象賦予給文中的人物，可以讓人體會到不同的形象的區(qū)別。中職語文的教材中，有很多正面與反面示范性的優(yōu)秀作品，如在感情上有“兩情若是長久時(shí)”的凄婉動人故事，在氣節(jié)上有“不食嗟來之食”的生動故事，在名利上有“采菊東籬下”的淡泊情懷，在愛國上有“哀民生之多艱”的憂國憂民，在自視過高上有金玉其外敗絮其中的蔣干，在多疑上有空城計(jì)嚇跑的曹操，在貪婪上有愛財(cái)吝嗇最后悲慘去世的葛朗臺等等。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)、閱讀這些文學(xué)作品時(shí)，在了解到作品背后的故事和作品傳遞的情感后，會對他們起到一定的示范性和觸動。

3. 個(gè)性化

一萬個(gè)人心中有一萬個(gè)哈姆雷特，每個(gè)中職生由于自身的狀況不同，對一篇同樣的文學(xué)作品的感受也是不一樣的，這也是語文教學(xué)的德育個(gè)性化體現(xiàn)。有時(shí)候作者想要展現(xiàn)出的形象，與學(xué)生體會到的形象并不一致。中職語文老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要了解學(xué)生的個(gè)性化特征，綜合考慮后再進(jìn)行授課解釋。如筆者在講授《我的母親》一節(jié)時(shí)，為了讓中職生們體會到母親的辛苦，筆者在課堂上讓一些學(xué)生描述他們自己母親的手。當(dāng)時(shí)有位中職生就講他母親的手最喜歡帶好幾個(gè)戒指和手鐲。這一答案讓全班學(xué)生笑起來，但這也是當(dāng)前社會的一個(gè)現(xiàn)象。隨著拜金主義的盛行，越來越多人開始追求昂貴首飾。為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀、走向正確的道德追求，筆者舉例了多位名人，引導(dǎo)學(xué)生體會金錢的作用和對人生的真正追求?？傊?，中職語文教學(xué)中的德育是個(gè)性化的，老師在教學(xué)時(shí)既要保證方向的正確性，還應(yīng)以學(xué)生為主體進(jìn)行因材施教。

三、中職語文教學(xué)滲透德育教育的方法及應(yīng)用

1. 情感陶冶法

這種方法主要是指語文老師在教學(xué)的過程中，要通過結(jié)合優(yōu)秀的、正能量的作品，構(gòu)建成不同情感的氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，感受到道德的教育與熏陶。運(yùn)用這種教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透，需要老師先投入真情實(shí)感，才能營造出讓學(xué)生投入的環(huán)境氛圍。具體來講，中職語文教材中有大量內(nèi)涵豐富情感的古典名著片段、唐詩宋詞等。老師在教授課文時(shí)，可以抓住課文中最具有感染力的片段，通過配樂朗讀、視頻同步展現(xiàn)等方式，讓學(xué)生真切體會到作者的真情實(shí)感。以名著為基礎(chǔ)，用老師情來喚醒學(xué)生情。此外，情感陶冶是一個(gè)長期的過程，要想實(shí)現(xiàn)有效滲透，需要持之以恒。老師在課堂可以定期讓學(xué)生朗誦正能量的詩詞文章，并舉辦小組比賽等，讓學(xué)生在不自覺中深入其中，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。

此外，教師還可以在各個(gè)節(jié)日中，結(jié)合課文讓學(xué)生更加有體會感。比如，中職語文老師可以在臨近母親節(jié)前，講授《我的母親》一節(jié)，讓學(xué)生體會到母愛；在端午節(jié)前，講授《離騷》，通過作品講述屈原的生平和節(jié)日的來源，讓學(xué)生更加理解屈原的高尚情懷；在感恩節(jié)時(shí)，講授《雅舍》，并介紹這一節(jié)日的來源。教師通過這種方法，可以讓德育的滲透作用更加明顯。

2. 自我教育法

這種方法主要是指語文老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理與自省，讓學(xué)生形成一種自我督促的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品德。這一自我教育習(xí)慣的培養(yǎng)過程，需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。具體來講，中職語文教學(xué)中，教師可以布置一些諸如“自我介紹”“我的家”“我的同桌”等寫作題目，老師也可以參加這種活動，以身作則讓學(xué)生體會到榜樣的力量。讓學(xué)生通過寫作并演講的過程，積極投入到自我認(rèn)識中，并通過寫同桌、好友等的過程，與同學(xué)之間進(jìn)行互相了解，能夠更加客觀的看待自己。

此外，中職語文老師還可以讓每個(gè)學(xué)生選取名言警句當(dāng)做座右銘，實(shí)現(xiàn)明志和自省，并可以舉行座右銘展示活動。諸如“學(xué)習(xí)如攀登，不進(jìn)則退”“人應(yīng)該追求知識和美德”“為中華崛起而讀書”等，學(xué)生們在不斷地閱讀這些名言警句的過程中，可以體會到人生的智慧，逐漸形成自我的一種修養(yǎng)，并受益終身。

3. 模擬訓(xùn)練法

這種方法指的是中職語文老師按照一定的目標(biāo)，讓學(xué)生們模擬一些有益于德育品德養(yǎng)成的活動。中職語文中通常有一些實(shí)踐課程，教師可以將這些實(shí)踐課程安排為名著的編排活動。近年來大學(xué)生、中職生借貸新聞屢出不止，中職語文老師可以通過安排學(xué)生們進(jìn)行《威尼斯商人》的編排，讓中職生們體會到高利貸的貪婪、唯利是圖，以及為朋友無私奉獻(xiàn)的真摯感情，從而避免中職生走向高利貸的不歸路，也能提高中職生對朋友友誼的正確理解。通過這種感情的對比，也能讓學(xué)生們明白什么是正確的思想品德?？傊?，老師可以充分利用中職語文教材中的作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，樹立起積極健康的思想品德。

此外，中職語文老師還可以通過組織口頭演講和辯論的模擬訓(xùn)練，選擇比較熱門且具有爭議的話題作為議題，讓中職生在查找資料求證和相互的辯論的過程中，提高思考能力和是非觀的判斷力。比如，前段時(shí)間較多人討論的“有錢是否就有幸?！?，可以以此為議題讓全班學(xué)生進(jìn)行口頭討論。通過這種討論，可以讓中職生們自己進(jìn)行思考，形成正確的價(jià)值觀。高年級則可以以“中職生的出路在哪里”為議題組織學(xué)生討論，學(xué)生們通過自己以及每個(gè)同學(xué)的舉例、探討，幫助自己形成一個(gè)較為清晰的認(rèn)識，對未來找工作也更有幫助，對學(xué)習(xí)也更有信心。

4. 實(shí)踐訓(xùn)練法

這種方法與模擬訓(xùn)練法相互輔助，指的是中職語文老師根據(jù)課程安排和學(xué)校條件，組織中職生們參加一些實(shí)踐訓(xùn)練。紙上得來終覺淺，只有真正的行動，才能鞏固學(xué)生們的品德修養(yǎng)，做到知行合一。具體來講，一方面可以通過一些公益活動，比如對于動漫專業(yè)的學(xué)生，教師可以組織學(xué)生們參加作品義賣活動，并將活動所得捐出；對于電氣專業(yè)的學(xué)生，教師可以組織學(xué)生參加愛心日維修家電的服務(wù)等。通過這些活動培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。另一方面，教師也可以通過一些職業(yè)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生體會到職業(yè)道德的重要性，樹立起愛崗敬業(yè)的正確理念。在實(shí)踐結(jié)束后，語文老師還可以組織學(xué)生們進(jìn)行心得總結(jié)與討論，讓中職生們進(jìn)一步反思所作所為，并對收獲進(jìn)行鞏固。

5. 拓展訓(xùn)練法

這種方法指的是中職老師在教授語文課文的時(shí)候，不僅可以針對課文本身的內(nèi)容進(jìn)行教育教學(xué)，還可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)展思維，進(jìn)而進(jìn)行品德教育。如中職語文老師在講授《東山島夢蝶》一節(jié)時(shí)，不僅僅講課文，還可以讓中職生挖掘自身周邊的改變，讓學(xué)生體會到所處時(shí)代的發(fā)展與更新給人們生活帶來的革命性變化；在講授《勸學(xué)》一節(jié)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，并布置對應(yīng)的課外作品《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》，通過這種擴(kuò)展訓(xùn)練，可以讓中職生領(lǐng)悟到當(dāng)前時(shí)代不學(xué)習(xí)就會落后，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能成為自己的主人；在講授《燈下漫筆》一節(jié)時(shí)，可以組織中職生們進(jìn)行快速演講活動，以使命感為題進(jìn)行探討，讓學(xué)生有主人翁的意識。這種對優(yōu)秀教材的拓展學(xué)習(xí)，比老師們空洞的講述大道理更容易讓學(xué)生接受和認(rèn)同，并滲透到學(xué)生的意識中，形成自己的道德要求。

6. 閱讀訓(xùn)練法

閱讀訓(xùn)練與拓展訓(xùn)練有所相似，區(qū)別在于閱讀訓(xùn)練更容易開展，中職語文老師不僅可以選擇課本中的一些內(nèi)容來讓學(xué)生閱讀以此陶冶情操，也可以摘選當(dāng)前的熱點(diǎn)新聞及內(nèi)容，更能讓學(xué)生感同身受，體會更加深入。如前段時(shí)間熱門的“冰霜男孩”的故事，當(dāng)前中職生大多沒有這種困難的求學(xué)經(jīng)歷，教師可以通過讓學(xué)生們閱讀新聞和男孩的故事，讓學(xué)生們感受到男孩對學(xué)習(xí)的熱愛，從而更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會。又如中職語文老師摘選十九大報(bào)告中關(guān)于職業(yè)教育、關(guān)于本專業(yè)相關(guān)指導(dǎo)性的文件讓學(xué)生閱讀，既可以讓學(xué)生了解黨和國家的最新政策，也能讓學(xué)生切身體會到中國夢，更有動力為祖國崛起讀書。

此外，教師還可以組織中職生們自選題材，舉辦誦讀活動。每個(gè)學(xué)生閱讀一篇文章，全班學(xué)生就能夠在這個(gè)誦讀活動中聽到幾十篇具有教育意義的文章，從中感受到文學(xué)的魅力和文章傳遞的思想，進(jìn)而得到思想的熏陶和教育。

四、小結(jié)

德育教育一直是教師教學(xué)的重點(diǎn)，但也是一個(gè)難點(diǎn)。語文是我國源遠(yuǎn)流長歷史凝聚出的最璀璨的文化之一，內(nèi)容豐富意義深遠(yuǎn)。在中職語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，這是當(dāng)前培養(yǎng)中職生的需要，也符合語文教學(xué)的本質(zhì)。最重要的是，通過語文課中德育的滲透，能夠讓學(xué)生體會到優(yōu)秀的思想品質(zhì)和道德規(guī)范。語文中德育的滲透方法有許多種，雖然通常中職生存在紀(jì)律性差、學(xué)習(xí)積極性不高等問題，但只要老師們用心教育，同時(shí)結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法，一定可以讓中職生們改善學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，在學(xué)習(xí)到知識的過程中塑造出健康、積極向上的人生品格。

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（作者單位：天津市機(jī)電工藝學(xué)院）