嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)分布特征及影響因素分析*

周峻嶺，吳 堯

(1.順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東佛山 528000;2.澳門城市大學(xué)城市管理學(xué)院，澳門 999078； 3.江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院，江蘇無錫 214122)

0 引言

中國幅員遼闊，受自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法、民族文化等因素的影響，村落空間分布和文化展現(xiàn)一定的豐富性和多樣性。村落在現(xiàn)代意義上為眾多居住房屋構(gòu)成的集合或人口集中分布的區(qū)域，是人群生產(chǎn)、生息的載體，綜合了社會、文化及經(jīng)濟(jì)等多種因素，是一個完整的整體。而嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)集文化、精神、生活方式及社會意識為一體，歷史悠久，以其獨(dú)特的布局、巧妙的景觀及民俗文化稱為有生命的歷史[1-3]?；诖?，早期我國關(guān)于嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的研究內(nèi)容主要是保護(hù)與開發(fā)[4-6]，對多數(shù)嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的深入調(diào)查集中在對民居建筑、聚落規(guī)律實(shí)施理論化總結(jié)，其中，對這些地區(qū)普遍出現(xiàn)的梳式布局村落特征、民居裝飾藝術(shù)等方面進(jìn)行論述和分析，為后續(xù)開展相關(guān)研究工作奠定基礎(chǔ)[7-8]。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及小城鎮(zhèn)的建設(shè)[9]，無論規(guī)劃布局、空間利用還是材料選擇等方面都有值得借鑒的地方，王凌等[10]從嶺南水鄉(xiāng)村落的公共空間和公共活動現(xiàn)狀及特點(diǎn)入手，分析其特征及存在的問題，并提出具體優(yōu)化措施，有助于改善居住環(huán)境及提高村民生活質(zhì)量。謝浩[11]從嶺南建筑布局中發(fā)現(xiàn)生態(tài)節(jié)能的設(shè)計，呼吁在現(xiàn)狀建筑中要注重氣候設(shè)計。崔與之紀(jì)念館興建于廣州市增城中新鎮(zhèn)，依托嶺南舊村落原有地形，適應(yīng)地域氣候特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文化元素，整體風(fēng)格充滿嶺南建筑氛圍。村落的布局作為體現(xiàn)民居的一種方式，必然受多種因素的影響。以往研究僅停留在定性研究方面，鮮有定量研究嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的成果。基于此，文章以廣府村落、客家村落及潮汕村落為例分析其空間分布特征及其影響因素，以期為研究區(qū)域現(xiàn)代村落的建造提供有益參考依據(jù)，并為其農(nóng)村建設(shè)提供指導(dǎo)。

1 研究區(qū)概況

嶺南原指中國南方五嶺(大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌諸嶺及越城嶺)以南地區(qū)，現(xiàn)特指廣東、廣西、海南、香港、澳門五大區(qū)域，其中廣東是嶺南的中心地區(qū)。嶺南大部分地區(qū)屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，夏長冬短，終年不見霜雪，地貌類型復(fù)雜多樣，包括山地、丘陵、臺地、平原等地形，以山地較多。嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)從地域角度分為珠江三角洲、潮汕和沿海、興梅客家、粵北及海南島等5個地區(qū)，歷史悠久，在中國傳統(tǒng)村落中自成體系，具有豐富的文化內(nèi)涵和價值。自秦以來嶺南形成了廣府、客家及潮汕三大民系，廣府村落、客家村落及潮汕村落能較好代表嶺南農(nóng)村建設(shè)，故選取嶺南農(nóng)村居住點(diǎn)最具代表性的廣府村落、客家村落、潮汕村落為研究對象，其中，(1)廣東作為廣府村落的聚集地，主要分布在粵中地區(qū)，其中以廣州為核心，其村落特征最明顯； (2)梅州市地處閩、粵、贛3省交界處，是客家村落最后成型的地方，也是客家村落特征最集中、最突出的地區(qū)之一； (3)潮汕地區(qū)范圍為潮州市、汕頭市及揭陽市3個地級，人口密度是我國平原中規(guī)模最大的，其村落由萬人及以上聚集形成，祠堂是潮汕村落最顯著的特征。

2 研究方法

通過文獻(xiàn)歸納研究法了解嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的資料及相關(guān)研究成果，結(jié)合調(diào)研法對嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，采用空間結(jié)構(gòu)分析法，對嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的空間分布概況、類型進(jìn)行分析，揭示其空間結(jié)構(gòu)特征，分布密度表示單位區(qū)域上的村落數(shù)量，用于分析空間凝聚區(qū)域，其計算公式：

P=N/A

(1)

式(1)中,N為研究區(qū)域村落的總數(shù)量;A為研究區(qū)域面積。

村落的空間分布可以看做是一系列點(diǎn)的組合，但始終在均勻到凝聚的范圍內(nèi)，客觀抽象點(diǎn)的空間分布基本有3種類型，即隨機(jī)分布、凝聚分布及均勻分布。該文中采用最鄰近指數(shù)法來衡量村落的空間分布[12]。最鄰近距離表示每個點(diǎn)與其最鄰近點(diǎn)之間的距離r，取這些距離的平均值r′，即表征鄰近距離的平均最鄰近距離，簡稱最鄰近距離。當(dāng)研究區(qū)域中的點(diǎn)狀分布為隨機(jī)型分布時，其理論上的最鄰近距離計算公式表示為：

(2)

(3)

其中，rE為理論最鄰近距離;n為點(diǎn)單元;A為研究區(qū)域面積;D為點(diǎn)密度;R為最鄰近點(diǎn)指數(shù)。當(dāng)R=1時，點(diǎn)單元分布為隨機(jī)型； 當(dāng)R>1時，點(diǎn)單元分布為均勻型； 當(dāng)R<1時，點(diǎn)單元分布為凝聚型。

3 結(jié)果與分析

3.1 嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間布局分布特征

嶺南保存完整的村落主要集中在明朝和民國時期，多使用木材建造，主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，且受嶺南文化的影響，其分布特征也因嶺南文化而異，嶺南地區(qū)呈現(xiàn)多元文化的融合，目前主要以廣府村落、客家村落及潮汕村落為主。

表1 嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間分布特征

村落點(diǎn)單元(個)理論最鄰近距離(km)最鄰近指數(shù)(R)分布類型分布密度(個/千km2)廣府2220000020凝聚135客家4032260080凝聚207潮汕1329000020凝聚359

從表1可以看出，嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)最鄰近指數(shù)均小于1，空間分布類型屬于凝聚型。同時該文通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)分布不均衡，主要聚集在梅州潮汕區(qū)，其中梅州市村落最集中。進(jìn)一步通過計算村落分布密度發(fā)現(xiàn)，潮汕村落的分布密度為3.59個/千km2，其次為客家村落2.07個/千km2，廣府的分布密度為1.35個/千km2，均高于嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)分布密度的平均值。

進(jìn)一步分析來看，嶺南村落的地域環(huán)境特征尤為突出，順應(yīng)地域自然環(huán)境是其獨(dú)特風(fēng)格的體現(xiàn)。同時，嶺南村落注重農(nóng)村居住點(diǎn)的實(shí)用性、交際性，一方面農(nóng)村居住點(diǎn)與日常生活聯(lián)系緊密，反映在布局上是住宅與生活勞作融為一體； 一方面結(jié)合嶺南的生態(tài)條件，農(nóng)村居住點(diǎn)通常都比較周密地考慮到其氣候因素的影響，布局注重朝向、通風(fēng)、防曬、遮陽。此外，嶺南村落與嶺南文化一樣具備多元兼容的特點(diǎn)，其布局手法吸收了皇家建筑、江南建筑、甚至西方建筑布局的特點(diǎn)，不拘于某種形式。

3.2 影響嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間布局分布的主要因素

從研究結(jié)果來看，影響嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間布局分布的主要因素集中在氣候條件、地形地貌、河流分布、社會環(huán)境等4個方面。其中各因素影響力排名為：氣候條件>地形地貌>河流分布>社會環(huán)境。

3.2.1 氣候條件

嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)處于亞熱帶地區(qū)，受寒冷空氣的影響較小，但鄰近海洋，受臺風(fēng)和海洋的影響較大，正是這些先天的氣候條件決定了嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的布局分布特點(diǎn)，因此嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)在空間布局方面要解決的問題是通風(fēng)、防潮、防熱。廣府村落的布局以外封閉、內(nèi)開敞的梳式布局[13]，三間兩廊為主，主要是受廣東的氣候熱及潮濕的影響； 客家村落地處丘陵地區(qū)，其氣候特點(diǎn)是冬天冷，夏天臺風(fēng)，為了防止臺風(fēng)客家村落逐漸形成了密集式布局，依靠房屋間的相互毗鄰，提高抗風(fēng)能力。汕頭一帶廣東臺風(fēng)登陸較頻繁，潮汕村落為了阻擋臺風(fēng)逐漸形成了南北向，由院落和圍墻組成的多進(jìn)式空間布局，同時這種空間布局也有利于通風(fēng)。

3.2.2 地形地貌

梅州市的山地、丘陵、臺地的面積占全市總面積的80%以上，所以客家村落基本上都是根據(jù)地形靈活布局，如梅州東北部雁洋鎮(zhèn)的橋溪村[14]，幾百年來依山就勢，筑臺傍水，錯落有致，形成了富有特色的客家村落，而客家圍垅屋的布局原理是依坡而建，多選擇向陽的較為平坦的坡地，適合丘陵、山地等坡度較小的地方，同時前低后高有利于通風(fēng)、排水。當(dāng)坡度較大時，便沿坡分層布局，如梅州的黃宅。此外，韶關(guān)樂昌應(yīng)山村建立的前提條件便是其坐南朝北，背依鳳凰山，前臨盧溪河，村前是油沙地的優(yōu)勢。

3.2.3 河流分布

廣州地處珠江三角洲沖積平原，有些村落以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，社會、經(jīng)濟(jì)、文化等相輔相成，形成了獨(dú)具珠三角低碳特征的水鄉(xiāng)村落。如廣府第一水鄉(xiāng)——小洲村，倚河流而建，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情，已超過1 000年歷史，是廣州市保存最完整的村落。梅江作為梅州最主要的河流，客家村落的空間布局與河流密切相關(guān)，其中超過1/3的村落有小河流貫穿與村落或者離河流較近，客家村落群聚的方向正是溯江而上。潮汕村落江河密布，村落多臨水，如程洋岡村，韓江主支流南溪從村西流淌而過，北部仙美村依托港口運(yùn)輸?shù)靡园l(fā)展[15]。

3.2.4 社會環(huán)境

宗教制度數(shù)千年來一直影響嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)的空間布局。潮汕村落保留著濃厚的宗教思想，祠堂作為潮汕村落宗族的實(shí)體表現(xiàn)[16]集村落中祖先崇拜活動、教育、政治及娛樂等功能為一身，是村落的中心，如鳳凰村除了沿鳳凰溪呈帶狀分布，空間布局為凝聚，民居分布在交通干道兩側(cè)，村落的中心地帶在北部由3條交通干道和水池圍合而成，坐落著村落最古老的戴氏祖祠堂，同時在宗族空間上，村落具有多呈梯級分布的空間特征。

4 結(jié)論及建議

4.1 結(jié)論

該文基于嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間布局理論，對嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)布局形成的影響因素進(jìn)行了分析研究。研究發(fā)現(xiàn)，嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)處于凝聚類型。受嶺南地區(qū)的氣候條件、地形地貌、河流及社會環(huán)境所影響，在農(nóng)村村落保護(hù)及建設(shè)過程應(yīng)深入挖掘、充分利用其內(nèi)在的價值因素，以保障嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)經(jīng)濟(jì)、居住環(huán)境及文化的平衡發(fā)展。下一步的研究方向?qū)⑨槍X南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)內(nèi)在價值的量化研究，使其應(yīng)用到現(xiàn)代村落建設(shè)中而得以更好傳承，為保護(hù)嶺南地區(qū)農(nóng)村建設(shè)指明方向。

4.2 建議

嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)作為嶺南傳統(tǒng)文化保存的載體，分析其分布特征及其影響因素為開發(fā)嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)奠定一定的理論基礎(chǔ)。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落遭受巨大沖擊，而挖掘嶺南地區(qū)農(nóng)村村落歷史、文化及生態(tài)等方面的價值是今后的努力方向。

(1)在歷史演變中謀劃未來

從嶺南村落空間布局、類型特征及村落發(fā)展脈絡(luò)來看，嶺南村落未來趨勢應(yīng)著眼于保護(hù)，并積極營造良好的村落環(huán)境。政府應(yīng)充分發(fā)揮規(guī)劃與管制的作用，優(yōu)化村落景觀的空間結(jié)構(gòu)，提升鄉(xiāng)村的整體形象，并促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，政府應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域規(guī)劃編制，從鄉(xiāng)村、城市兩個角度進(jìn)行考慮，為實(shí)現(xiàn)村落開發(fā)與保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。如制定區(qū)域性總體規(guī)劃體系，將規(guī)劃對象從點(diǎn)擴(kuò)大至面，減少由于行政區(qū)劃出現(xiàn)規(guī)劃斷層的情況； 風(fēng)景游憩、環(huán)境保護(hù)等是村落發(fā)展的方向，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的需求，促進(jìn)嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)健康發(fā)展。

(2)在文化底蘊(yùn)中奠定品位

從研究結(jié)果來看，繼承鄉(xiāng)村文化景觀，還原田園面貌，再現(xiàn)嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)文化，重塑幽靜迷人的村落景觀是嶺南村落發(fā)展的主旋律。文化品位的奠定主要集中在：對傳統(tǒng)建筑集中地區(qū)選擇有價值的歷史建筑物，遵循傳統(tǒng)村落格局進(jìn)行移建，利用典型村落設(shè)計加強(qiáng)其空間格局[17]； 學(xué)校建設(shè)中拆遷部分特色村落，整改宗祠等文物保護(hù)單位，組建沒有居民生活的嶺南風(fēng)情區(qū)； 宗祠作為原住村民重要的精神場所，這里是其延續(xù)傳統(tǒng)的習(xí)慣的地方，可以開展慶賀活動。此外，嶺南地區(qū)也能以旅游業(yè)為發(fā)展契機(jī)，通過開發(fā)水上灌溉等活動，恢復(fù)河涌傳統(tǒng)的活力，在此基礎(chǔ)上充分挖掘嶺南的傳統(tǒng)節(jié)日問候，恢復(fù)賽龍舟、北帝誕等民間習(xí)俗，組織新型民俗或商業(yè)活動。

(3)在生態(tài)保護(hù)中回歸綠色

研究結(jié)果表明，影響嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)空間布局分布的主要因素集中在氣候條件、地形地貌、河流分布等生態(tài)因子方面，重視生態(tài)保護(hù)并回歸綠色嶺南是關(guān)鍵。其中，加強(qiáng)綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是重心工作，主要包含生物棲息地、林蔭道路、水體、森林、村莊空間等方面的基礎(chǔ)建設(shè)。2010年，廣東省推出《珠江三角洲綠道網(wǎng)總體規(guī)劃綱要》，決定全面開啟旅游主線建設(shè)，各城市規(guī)劃建設(shè)城市和社區(qū)綠道與6條省立區(qū)域綠道主線相連接，組成貫通珠三角和鄉(xiāng)村的多級綠道網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)[18]。在廣州省大力推行綠道建設(shè)的背景下，為保護(hù)嶺南地區(qū)農(nóng)村居住點(diǎn)發(fā)展過程帶來前所有未有的發(fā)展機(jī)遇。綠道主要包括公園道、生態(tài)島、自行車道、鄉(xiāng)村道等，嶺南地區(qū)應(yīng)由多個層次對做好建設(shè)綠色通道的規(guī)劃工作，并與公路、下水道等基礎(chǔ)設(shè)施相配套。因此，嶺南地區(qū)可運(yùn)用計算機(jī)和3S技術(shù)對大尺度、多尺度景觀定量化，基于景觀生態(tài)學(xué)廊道—基底等模式的指導(dǎo)，實(shí)施大尺度的綠道系統(tǒng)規(guī)劃[19]。同時，重視其連接性及開放空間和綠地的作用，并將其當(dāng)做相互聯(lián)系的一部分。此外，可采用綠道建設(shè)與農(nóng)業(yè)、度假村相結(jié)合的方法，讓農(nóng)民從農(nóng)業(yè)、旅游中獲取收益，從而自覺保護(hù)傳統(tǒng)村落，維護(hù)并傳承鄉(xiāng)村生活方法。

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