布白勻稱
——漢字設(shè)計(jì)布白調(diào)整方法研究①

王靜艷（上海大學(xué) 上海美術(shù)學(xué)院，上海 200444）

高 騰（北京理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 100081）

知白才能守黑。老子言：“知其白，守其黑，天下為式”，“白”一直以來(lái)是各種藝術(shù)的觀看、表現(xiàn)和評(píng)價(jià)手段，無(wú)論是戲曲中的“念白”還是繪畫(huà)中的“留白”，都是對(duì)于“白”的“計(jì)白當(dāng)黑”。對(duì)于漢字設(shè)計(jì)而言，“布白勻稱”是不可缺少的規(guī)則。

一、“布白勻稱”概念及其觀察方法

“布白”這一概念來(lái)源于傳統(tǒng)漢字審美，是漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)特有的一個(gè)概念，幾千年以來(lái)的漢字美學(xué)家們都以此為重要空間審美準(zhǔn)則來(lái)評(píng)判漢字藝術(shù)。

“白”是字白——筆畫(huà)組成的線條將空間分割，空白為陰，稱“字白”，點(diǎn)畫(huà)為陽(yáng)，稱“字黑”?！安肌奔窗才?、布置，是對(duì)于白空間的精心布置。“布”字很形象的道出了漢字結(jié)構(gòu)安排的精心，謂寫(xiě)字如同排兵布陣一般的法度森然[1]②王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》以布陣之絲絲合扣形容書(shū)寫(xiě)的精微奧妙：“夫紙者陣也，筆者刀稍也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領(lǐng)者副將也，結(jié)構(gòu)者謀略也，飏筆者吉兇也，出人者號(hào)令也，屈折者殺戮也。夫欲書(shū)者，先于研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。”唐代大書(shū)家虞世南《筆髓論》也將結(jié)字與“布陣”相提并論：“故兵無(wú)常陣，字無(wú)常體矣。謂如水火，勢(shì)多不定，故云字無(wú)常定也”。又有明解縉說(shuō)：“上字之于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當(dāng)。上下連延，左右顧矚，八面四方，有如布陣，紛紛紜紜，斗亂而不亂，渾渾沌沌，形圓而不可破。” 毛萬(wàn)寶,黃君主編：《中國(guó)古代書(shū)論類編》，安徽教育出版社2009年版。。

較早提出“布白”概念的是相傳為東晉書(shū)圣王羲之所著的《筆勢(shì)論十二章》：“分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。”[2]如不論這個(gè)可能是否為偽作的說(shuō)法，比較確切的有梁武帝蕭衍《觀鐘繇書(shū)法十二意》：“平，謂橫也。直謂縱也。均，為間也，密，謂際也”，蕭衍雖未明確提出“布白”這個(gè)概念，但“均，為間也，密，謂際也”兩句正是對(duì)于“布白”的描述。至唐代書(shū)法大家歐陽(yáng)詢《八決》：“分間布白，勿令偏側(cè)”的詞句已經(jīng)明確“布白”一詞，到清初笪重光《書(shū)筏》論書(shū)凡二十九則，對(duì)“布白”已經(jīng)很為重視見(jiàn)解獨(dú)到，其中有數(shù)則談“布白”。

現(xiàn)代書(shū)法家沈尹默曾在解釋《顏真卿述張長(zhǎng)史筆法十二意》中談到了“間”：間是指一個(gè)字的筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的空白處，是各個(gè)部分之間的空隙，也就是“白”，漢字點(diǎn)畫(huà)之間的空隙，其遠(yuǎn)近距離要得宜，不容毫發(fā)相加，所以顏真卿用了一句極端的“間不容光”來(lái)說(shuō)明，這說(shuō)的就是布白的嚴(yán)謹(jǐn)精微。

專門(mén)的現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)理論論述雖然出現(xiàn)較晚，但對(duì)于“布白”的論述亦沿用了書(shū)法理論中的觀點(diǎn)，蒼石在《怎樣寫(xiě)美術(shù)字》中說(shuō)：“如果是白紙寫(xiě)黑字的話，筆畫(huà)就是黑白勻稱的‘黑’，筆畫(huà)與筆畫(huà)間的距離就是黑白勻稱的‘白’”[3]，劉粹白編寫(xiě)的《簡(jiǎn)化美術(shù)字》提及：“美術(shù)字的空隙分量要求均勻適當(dāng)”[4]，更多的論述出現(xiàn)在上海印刷技術(shù)研究所字體研究室字體設(shè)計(jì)專家徐學(xué)成的著作《美術(shù)字技法與應(yīng)用》中，專門(mén)將“空隙均勻、分布合理”作為字體構(gòu)成法則之一進(jìn)行詳述[5]。

林林總總，可見(jiàn)“布白”在字體中的意義。而無(wú)論古今，不分書(shū)法還是美術(shù)字，對(duì)于“布白”的描述總是與“勻稱”聯(lián)系在一起。

“勻稱”，視覺(jué)上的平衡感，源自對(duì)字結(jié)構(gòu)的慣性審美和布白設(shè)計(jì)的視覺(jué)均衡。對(duì)于包括字體設(shè)計(jì)在內(nèi)的漢字藝術(shù)而言，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)精微的要求之一就是“白”的勻稱，“白”不能過(guò)大或者過(guò)小，致中和，這就是所謂的“稱”。阿恩海姆從視覺(jué)心理學(xué)角度分析藝術(shù)品的平衡形式時(shí)，認(rèn)為平衡都意味著事物在達(dá)到某種停止?fàn)顟B(tài)時(shí)所特有的一種分布狀態(tài)，也就是說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)平衡的構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，其形狀、方向、位置諸要素之間的關(guān)系都達(dá)到了非常確定的程度，以至于不容許這些要素再有絲毫的變化……優(yōu)美形體和普通形體之間的區(qū)別就在于他們比例的精確性。精確性是一種無(wú)法觸摸但又非常真實(shí)的特性，對(duì)于這種特性的領(lǐng)會(huì)是視覺(jué)藝術(shù)家最具有價(jià)值的財(cái)富之一?！盵6]17布白勻稱就是對(duì)于這種精確平衡的追求，只有做到布白勻稱才能使單字清晰穩(wěn)定，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)閱讀的清晰、快速。張樹(shù)候《書(shū)法真詮》點(diǎn)評(píng)“布白”時(shí)說(shuō)：“歷代名人遺墨，雖風(fēng)致各殊，而布白之勻稱則一?！闭J(rèn)為“布白勻稱”是歷代名人墨跡的一致傾向，可見(jiàn)這一規(guī)范的普遍性。

當(dāng)然，勻稱并非指的是一個(gè)字內(nèi)部空間單元的絕對(duì)均等，而是一種處于視覺(jué)協(xié)調(diào)狀態(tài)的、各類空間單元相“稱”、相和諧的狀態(tài)。事實(shí)上絕對(duì)均等也是不可能的，漢字構(gòu)字能夠?qū)崿F(xiàn)空間均等的也就“日、田、曰、且”等寥寥幾個(gè)字，絕大多數(shù)都是內(nèi)部空間變化豐富的，并且就算是這幾個(gè)字仔細(xì)計(jì)較起來(lái)其空間亦非完全等分的。因此，勻稱是一個(gè)相對(duì)的概念，笪重光《書(shū)筏》說(shuō)：“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱?！盵1]189說(shuō)的就非常明確，結(jié)構(gòu)不規(guī)整的白就是以眼睛看著勻稱為標(biāo)準(zhǔn)的，是一種敏感的審美判斷。

準(zhǔn)確地說(shuō)，布白勻稱是字的每一個(gè)構(gòu)成部件內(nèi)部空間單元布白勻稱、部件與部件之間的布白勻稱和整字視覺(jué)的協(xié)調(diào)。

也就是說(shuō)，審視布白勻稱實(shí)際上具有三個(gè)層次不同的勻稱。因?yàn)闈h字絕大部分是合體字，合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同部件構(gòu)成，一般構(gòu)成部件的筆畫(huà)數(shù)、結(jié)構(gòu)形態(tài)都不同，它們的布白自然大小不同、各有形態(tài)。因此，首先尋求部件內(nèi)部的勻稱，進(jìn)而尋求部件之間的視覺(jué)協(xié)調(diào)，最后尋求整字的協(xié)調(diào)，這才是“布白勻稱”，它是部件內(nèi)的“勻”和部件間的“稱”。

例如“贏”字由5個(gè)部件組成，“亡、口、月、貝、凡”，首先尋求“月、凡”內(nèi)部的上下空間勻稱、“貝”內(nèi)部左右空間的勻稱，進(jìn)而尋求“亡、口”兩個(gè)部件內(nèi)白空間的大致上下協(xié)調(diào)，以及“月、貝、凡”三個(gè)部件左右空間上的大致協(xié)調(diào)，最后觀察所有部件拼合后的整體空間感受，謀求整體的協(xié)調(diào)。

如此一來(lái)，即便漢字變化多端，也能根據(jù)結(jié)構(gòu)審視布白了。

另外，在漢字字體設(shè)計(jì)中，為了方便觀察布白與字面、字距、中宮、重心等其他概念之間的關(guān)系，又將布白分為內(nèi)白和外白分別描述。內(nèi)白即單字最外展筆畫(huà)末端連接在一起后形成的外接多邊形所包圍白空間，外白即內(nèi)白之外到字身框的白空間。外白的大小決定了字面的大小，而內(nèi)白影響重心、墨色、中宮。

二、 布白的影響因素

1.間架結(jié)構(gòu)

黑和白的完美協(xié)調(diào)構(gòu)成字體的平衡感。陰與陽(yáng)互生，黑與白也一樣，沒(méi)有白也就無(wú)以成黑，也就不形成字，清人笪重光《書(shū)筏》說(shuō)：“黑之量度為分，白之虛凈為布?！盵1]190說(shuō)的就是字黑是“分間”，即分割間架，字白是“布白”，即布置字白?！胺珠g布白”是一個(gè)不可分割的整體，這一對(duì)概念互為因果、互為表里：觀察間架結(jié)構(gòu)以及附著于其上的重心、大小、中宮、墨色、筆形等一應(yīng)概念都需要通過(guò)觀察布白實(shí)現(xiàn)，而調(diào)整布白又要通過(guò)調(diào)整間架結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)。實(shí)是放眼于白，立足于黑，“白”是一個(gè)貫穿于所有規(guī)范的全局性的觀察手段。

一旦布白不勻則肯定是某一個(gè)規(guī)則或幾個(gè)規(guī)則同時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題，我們只要觀察到布白不勻稱則肯定是出現(xiàn)間架結(jié)構(gòu)不合理。

如下圖的例子，間架不合理，相應(yīng)的布白也不勻稱。部分地方“白”太大，結(jié)構(gòu)松散?！皢?、膏”字身過(guò)分內(nèi)縮，內(nèi)白縮小，外白過(guò)大，字距就過(guò)大了；“拳”中間空白過(guò)大，頭尖小，下部過(guò)緊，布白上松下緊，重心下掉；“初、魦”左緊右松，間架不合理，布白不勻稱。

2.字面大小

布白分為內(nèi)白和外白，同樣大小的字號(hào)，字面的大小（即字黑加上內(nèi)白部分面積）會(huì)根據(jù)內(nèi)白和外白比例的變化而有所不同。這就是我們常說(shuō)的字面率。下面的兩個(gè)例子同樣是46磅的“布白”兩字，這款楷體明顯比書(shū)宋字面小，而字距大。我們將兩個(gè)字體的內(nèi)白標(biāo)出，在46磅字既定大小的框架內(nèi)，楷體字的外邊緣封閉連接線形成的面積（字面），明顯小于書(shū)宋，相應(yīng)的外白的面積就大于書(shū)宋，致使同樣字號(hào)下楷體看上去比宋體小一號(hào)。分別將兩種不同字體的內(nèi)白細(xì)化，楷體的內(nèi)白最大空間都小于書(shū)宋內(nèi)白的最小空間。

這當(dāng)然與所選字體的設(shè)計(jì)特征有密切關(guān)系，我們同樣也可以設(shè)計(jì)大字面的楷體，字面、布白大小與字體屬于宋體還是仿宋、楷體無(wú)必然聯(lián)系。這兩個(gè)案例想說(shuō)明的問(wèn)題是布白的設(shè)計(jì)與最后形成的字面大小密切相關(guān)，兩者是聯(lián)動(dòng)的。在相似筆畫(huà)粗度下，內(nèi)白小則字面小，內(nèi)白大則字面大。

3.重心

重心不穩(wěn)則必然布白失衡。

下圖的這個(gè)“皇”字，第一個(gè)重心偏下，第二個(gè)重心過(guò)上，第三個(gè)則比較適當(dāng)。相應(yīng)的其在內(nèi)白上的表現(xiàn)也是前兩者內(nèi)白不勻。當(dāng)然，上海字研室金戈所制作的這張圖本身有一點(diǎn)偏激，第三字的“王”字三橫間距其實(shí)并不相同，按照漢字的習(xí)慣中橫略偏上以達(dá)到上緊下松的視覺(jué)感受，金戈在橫線示意時(shí)將之均化了，但這無(wú)關(guān)大局，與前兩個(gè)字相比，第三個(gè)字確實(shí)勻稱多了。這張圖已經(jīng)足以說(shuō)明內(nèi)白變化時(shí)所引起的重心偏離，換句話說(shuō)，我們可以通過(guò)觀察內(nèi)白是否勻稱，判斷重心是否適宜，這是判斷重心的重要方法之一。

上圖第二圖中“春”字因長(zhǎng)撇起筆的位置偏右，導(dǎo)致其所分割的空間右小而左大，整字上部分的重心也就偏斜向右。“夏”字中間部件“目”位置偏左，致使白空間左小而右大，重心偏左，整字的重心也就歪扭了。

三、布白調(diào)整的方法

1.布白的節(jié)奏：古典布白理論計(jì)量方法的啟發(fā)

白與黑之間是否有規(guī)律性的聯(lián)系？如何根據(jù)黑來(lái)設(shè)計(jì)白？如何依照白來(lái)調(diào)整黑？這是布白調(diào)整的基礎(chǔ)，除了視覺(jué)上的清晰性、平衡性判斷以外，我們可以尋找黑與白之間的比例關(guān)系，這有助于視覺(jué)判斷的展開(kāi)。此處引用的“補(bǔ)空”一法盡管鮮為人知，但卻可成為現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)極好的借鑒。

明代費(fèi)瀛《大書(shū)長(zhǎng)語(yǔ)》有云：“疏者不得浪宕，密者不得逼塞。分間補(bǔ)空，變換垂縮，具要心匠巧構(gòu)，因物賦形，斯為妙手”[1]171?！胺珠g補(bǔ)空”一詞，不但指出了間架與布白的緊密聯(lián)系，更點(diǎn)明了布白的觀察方法“補(bǔ)空”。歐陽(yáng)詢?nèi)ㄖ械摹把a(bǔ)空”一法，提出了“空一”“豁二”“隔三”的具體方法，以一個(gè)筆畫(huà)的寬度為計(jì)量單位，“一”是一畫(huà)的位置寬窄、“二”是兩畫(huà)的位置寬窄，“三”就是指三畫(huà)的位置寬窄。如果兩個(gè)筆畫(huà)之間的“白”差不多是留出了一個(gè)筆畫(huà)的空間，這就是“均”，也即黑白的空間相似、寬窄勻稱；如果小于一畫(huà)的空間，就是“密”，大于一畫(huà)的空間就是“疏”。在一個(gè)字中，“疏”與“密”應(yīng)該相互配合，使字內(nèi)空間具有節(jié)奏感，也就是所謂的“疏密相間”，純粹的“密”則字顯死板僵化，純粹的“疏”則字形松散垮塌。疏密相間才顯靈動(dòng)。[7]

“豁二”就是留出兩個(gè)筆畫(huà)的白、“隔三”就是三個(gè)筆畫(huà)的白?？梢?jiàn)，漢字的白空間安排是極有節(jié)奏感的，以筆畫(huà)的粗細(xì)比例來(lái)分割空間，達(dá)到“分均點(diǎn)畫(huà)”這一結(jié)字的重要任務(wù)，而非隨意性估計(jì)筆畫(huà)間的距離。舉例而言，“空一”能使無(wú)筆畫(huà)處和有筆畫(huà)處（黑白）所占的空間非常均勻，特別是排疊的筆畫(huà)，如“催”字的右下部件，空出的空間多少，直接影響字結(jié)構(gòu)的虛實(shí)對(duì)比和虛實(shí)相生的審美效果，排疊處的密與其他空間的疏相比較產(chǎn)生令人愉快的節(jié)奏。

我們常講“疏密得宜”，也是對(duì)這種布白節(jié)奏感的強(qiáng)調(diào)。黑與白相生，黑的空間位置如果說(shuō)更多的是按照九宮、比例格等來(lái)定位，按照間架法則來(lái)解構(gòu)的話，白的布置則更多的是與黑的計(jì)量相關(guān)，如同一呼一吸的對(duì)應(yīng)，這是對(duì)于空間節(jié)奏感的把握。這種以黑作為白的尺度的計(jì)量方法非常值得參考。

設(shè)計(jì)字體比之書(shū)寫(xiě)又有更多的變化，因?yàn)闄M豎筆畫(huà)的粗細(xì)變化更多，有可能是像等線體那樣橫豎粗細(xì)大致相等的，也有可能像粗宋那樣橫豎相差五倍以上的，這就要對(duì)黑白關(guān)系有更復(fù)雜的規(guī)定。

而從上述計(jì)量方法中，我們可以借鑒的是黑白空間比例關(guān)系的設(shè)定，白根據(jù)黑的寬窄來(lái)設(shè)定倍數(shù)關(guān)系，這使得漢字內(nèi)部空間呈現(xiàn)出一種愉悅的節(jié)奏關(guān)系。

2.力求勻稱：白空間安排的大原則

布白求勻稱一直以來(lái)是漢字書(shū)寫(xiě)的共識(shí)，清人張樹(shù)侯《書(shū)法真訣》有云：“吾謂作字之道，其結(jié)體不過(guò)一‘稱’字；布白不過(guò)一‘勻’字?！盵1]51

字體設(shè)計(jì)中將勻稱的安排白空間稱為“破白”，一旦觀察到突兀的、不勻稱的白，就通過(guò)穿插補(bǔ)空等方式破白，使白空間排布均勻，當(dāng)然所謂的勻稱是相對(duì)的。如前所述，漢字結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜，不同部件的“勻”不同，只能通過(guò)適當(dāng)調(diào)整使之相“稱”。

幾乎每一個(gè)字內(nèi)白的單元空間面積都是大小不一的，它們的形狀大致可以分為兩類：非均勻排布和均勻排布。非均勻排布指的是內(nèi)白各單元空間的面積不相同；均勻排布指的是內(nèi)白各單元空間面積相近。單字內(nèi)白諸單元空間的分布看來(lái)非常隨意，幾乎找不到任何規(guī)律，但實(shí)際上卻不是這樣——空間盡管大小不一，但細(xì)細(xì)比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)一般來(lái)說(shuō)較大的空間面積大小相近，較小的空間面積也相近。如此一來(lái)，非均勻排布的字其布白其實(shí)也表現(xiàn)出規(guī)律性的特征。

由此，對(duì)于本身均勻排布的內(nèi)白在設(shè)計(jì)時(shí)保持勻稱即可，例如“田、日、米、且”等一些空間排布極為規(guī)律的字。而對(duì)于絕大多數(shù)本身結(jié)構(gòu)并不勻稱的字，就可以從以下兩點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整：

（1）空間面積的種類盡可能地少。圖例中的“空、催”兩個(gè)字一個(gè)是上下結(jié)構(gòu)一個(gè)是左右結(jié)構(gòu)，內(nèi)白的單元空間也都是不統(tǒng)一的，“空”字有5個(gè)內(nèi)白小空間，“催”字有12個(gè)。應(yīng)該盡量減少空間種類，讓不同的空間相似起來(lái)，“空”字大約可以總結(jié)為3個(gè)級(jí)別的單元空間，“催”可以歸為4個(gè)級(jí)別，每一個(gè)級(jí)別的面積接近。一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該盡量減少空間面積的種類，以達(dá)到整齊勻稱的目的。

（2）每一類空間的面積盡可能接近。組成單字各部件的筆畫(huà)繁簡(jiǎn)不同，很多時(shí)候內(nèi)白各部分面積的均等是不能達(dá)到的，在這種情況下，通過(guò)讓面積的種類盡可能減少，讓每一個(gè)單元空間都盡量與某一類空間靠近，這是達(dá)到均衡的好辦法。這是在漢字結(jié)構(gòu)組合性質(zhì)（大部分漢字都由若干部首組合而成）的制約下，讓內(nèi)部空間勻稱的合理安排，是漢字書(shū)寫(xiě)中字結(jié)構(gòu)排布的基本原則。但是，同時(shí)需要注意的是，這并不意味著完全的勻稱，應(yīng)保持大面積單元空間與小面積單元空間的大小差異，使布白有節(jié)奏變化，有聚有散、疏密相濟(jì)才能使布白避免散碎[8]。

3.勻稱中的變化：白空間的細(xì)節(jié)調(diào)整

我們?cè)谇拔挠懻撻g架結(jié)構(gòu)即字黑時(shí)，論及的諸多規(guī)則都在布白中有所體現(xiàn)，因?yàn)楹谂c白是同一事物的一體兩面。對(duì)于字黑而言需要做到對(duì)不同筆畫(huà)在統(tǒng)一中有精妙的變化，尊重主粗副細(xì)、右粗左細(xì)等規(guī)則，對(duì)于字白而言變化依然存在，也有規(guī)則可循——追求所有白空間的勻稱是整體的訴求，而各個(gè)小空間的變化是絕對(duì)的存在，而變化是有規(guī)則的。

（1）左右不均等

藝術(shù)史家烏爾弗林在他的文章《論繪畫(huà)的左右不對(duì)稱問(wèn)題》和《將拉斐爾的畫(huà)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)之后產(chǎn)生的問(wèn)題》中討論了左與右的不對(duì)稱：如果將一幅畫(huà)的畫(huà)面鏡像翻轉(zhuǎn)，那么這幅畫(huà)從外表到意義就全然改變了。烏爾弗林翻轉(zhuǎn)了拉斐爾的《西斯廷圣母像》，翻轉(zhuǎn)后原本平衡穩(wěn)定的構(gòu)圖整個(gè)的歪斜了。烏爾弗林意識(shí)到，這種歪斜的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗冃蕾p藝術(shù)作品時(shí)視線總是習(xí)慣于從左向右掃視，一旦將作品的左半部與右半部互換，實(shí)際上的改變了原先為從左到右掃視而設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，“很明顯，這種現(xiàn)象的發(fā)生具有很深的根源，這一根源處于我們審美感覺(jué)天性的最深層”[6]33烏爾弗林說(shuō)。

對(duì)于從象形文字一路走來(lái)的漢字，這種左右不平衡的現(xiàn)象普遍的存在。我們將原本看上去極為平衡穩(wěn)定的字翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就會(huì)深覺(jué)失衡，例如上圖“中、大、田”這樣即便完全對(duì)稱的字。

仔細(xì)觀察那些被對(duì)分的空間，例如上圖的“用”字，實(shí)際上它們也是不一樣大小的，右大而左小，這又對(duì)應(yīng)了是漢字左密右疏的規(guī)律。由此我們可以說(shuō)，漢字的結(jié)字規(guī)則是對(duì)于人們審美慣性的總結(jié)。

（2）上下不均等

除左右不均等外，漢字內(nèi)白單元空間的分割還有一個(gè)特點(diǎn)是上下空間的不均等，或上面空間大、或下面空間大。一般來(lái)說(shuō)，看上去被等分的上下空間都是下大上小的，這符合漢字結(jié)構(gòu)上緊下松的規(guī)律，例如下圖的“日”字。

4.偷筆：大字重的內(nèi)白處理

前面已經(jīng)談到，字重過(guò)大時(shí)內(nèi)白極難處理，在現(xiàn)代漢字正文字體設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師開(kāi)始采用“偷筆”的辦法解決問(wèn)題，也就是保持該字重外圍和主要筆畫(huà)的原始粗細(xì)，減細(xì)內(nèi)包筆畫(huà)、次要筆畫(huà)。

上圖的“粗體”兩字，前一種設(shè)計(jì)方法就是將空間等分，筆畫(huà)多的字減細(xì)筆畫(huà)，至少保證留一線內(nèi)白能表明結(jié)構(gòu)，但這樣的做法使得兩個(gè)字的字重看上去差別較大，前者是特粗體而后者是普通粗體。后一種設(shè)計(jì)就是用了所謂的“偷筆”的方法，“體”字右上角的“曲”，其兩個(gè)豎筆實(shí)際上在“曲”字四方框的內(nèi)外是不同的筆形，這個(gè)粗豎被偷偷地減掉了一部分，這種辦法使得“粗體”兩個(gè)字保持了一致的字重。

結(jié) 論

承載一個(gè)漢字的空間分成兩部分：字黑空間和字白空間，如同太極的陰陽(yáng)魚(yú)，兩者共生，黑空間立起了文字的框架（間架合理），而白空間是框架中流通的空間（布白勻稱）。布白勻稱包括字的每一個(gè)構(gòu)成部件內(nèi)部空間單元布白勻稱、部件與部件之間的布白勻稱和整字視覺(jué)的協(xié)調(diào)，只有實(shí)現(xiàn)這三個(gè)層次的勻稱協(xié)調(diào)，才能使整字結(jié)構(gòu)美好。

要觀察黑空間則必然需要衡量白空間形狀，一旦觀察到白空間沒(méi)有勻稱，則必然涉及字結(jié)構(gòu)的失衡，或者重心不穩(wěn)。當(dāng)然，勻稱并非指的是一個(gè)字內(nèi)部空間單元的絕對(duì)均等，而是一種處于視覺(jué)協(xié)調(diào)狀態(tài)的、各類空間單元相“稱”相和諧的狀態(tài)，是一種適度的勻稱，變化總是存在，根據(jù)左右、上下等空間位置的不同，宜將布白進(jìn)行適度調(diào)整，增加字內(nèi)空間的豐富性。

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