高中音樂鑒賞教學(xué)中學(xué)生民族精神的培養(yǎng)

嚴(yán)鳳強(qiáng)

【摘要】通過(guò)鑒賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高文化理解能力，深入領(lǐng)會(huì)作品的創(chuàng)作精神，達(dá)到鑒賞美、創(chuàng)造美的教學(xué)目的。

【關(guān)鍵詞】高中學(xué)生;音樂鑒賞;民族精神

在普通高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二部分，關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀課程目標(biāo)中指出：通過(guò)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀音樂作品的審美體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛國(guó)主義情懷。

音樂鑒賞是通過(guò)音樂讓學(xué)生欣賞并感受聲音藝術(shù)的魅力，是一項(xiàng)審美教育，同時(shí)也是非常重要的精神領(lǐng)域的感化教育。培養(yǎng)每一位學(xué)生良好的道德品質(zhì)，是音樂鑒賞課的重要責(zé)任，也是每一位音樂老師肩負(fù)的責(zé)任。通過(guò)音樂鑒賞教學(xué)提高學(xué)生的民族精神是一個(gè)值得長(zhǎng)期研究的課題。

一、教師應(yīng)堅(jiān)持以音樂為本的教學(xué)原則。引導(dǎo)學(xué)生充分聆聽及參與藝術(shù)表演實(shí)踐。深入感受和理解音樂

音樂藝術(shù)的很多功能是其獨(dú)有的，通過(guò)音樂藝術(shù)的鑒賞，可以振奮精神。它是社會(huì)生活的反映，但是這種反映，較實(shí)際生活又具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想的特點(diǎn);可以超越功利主義的束縛，使心靈純潔化和高尚化。同時(shí)，音樂具有的教育功能，自古而然?！稑酚洝酚涊d：“樂也者，施也。”又說(shuō)：“先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣?！蓖ㄟ^(guò)音樂藝術(shù)的魅力，可以給人以積極向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。

京劇是世界三大古老戲劇藝術(shù)之一，聲譽(yù)蜚聲中外，在鑒賞《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注京劇旦角的唱腔特點(diǎn)，關(guān)注京劇的音樂，恰當(dāng)?shù)膮⑴c學(xué)習(xí)旦角的手勢(shì)、眼神、肢體語(yǔ)言，并模仿表演動(dòng)作，深入感受梅蘭芳大師在唱腔上雍容華貴的特點(diǎn)。通過(guò)老師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生充分感受京劇藝術(shù)的魅力，提高對(duì)傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)識(shí)，逐步提升熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情。音樂鑒賞教學(xué)不僅局限在課堂，更要通過(guò)課堂教學(xué)延伸到課后，可以在課余帶領(lǐng)學(xué)生成立戲劇方面的社團(tuán)。喜愛粵劇的就加入粵劇支部，喜愛京劇的就分配到京劇支部等，在學(xué)生之間營(yíng)造氣氛，加深對(duì)傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)識(shí)，提高喜愛民族藝術(shù)的熱情，培養(yǎng)對(duì)民族藝術(shù)的自豪感。課堂鑒賞教學(xué)，老師應(yīng)充分以音樂為本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂，感受、理解音樂，并在精神領(lǐng)域逐步得到升華。

二、通過(guò)有感染力的歌聲、語(yǔ)言、動(dòng)作等，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和活潑的教學(xué)形式。促進(jìn)學(xué)生獲得審美的愉悅

音樂藝術(shù)的魅力是通過(guò)長(zhǎng)期感染潛移默化的，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使人于不知不覺中受教育。但音樂鑒賞課堂要化無(wú)聲變有聲，就是要盡量讓學(xué)生張開嘴、動(dòng)起手、活其腦。

器樂作品《御風(fēng)萬(wàn)里》是為慶祝香港回歸祖國(guó)而作。作品特別注重節(jié)奏、節(jié)拍的藝術(shù)化處理，并采用主調(diào)與復(fù)調(diào)的手法來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族大團(tuán)結(jié)的主題思想。那么在鑒賞器樂作品時(shí)怎么才能讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作品？唱主題。作品的B主題舒展而寬廣，特別適合拿出來(lái)演唱。第一首主題是陜北的漢族民歌《黃河船夫曲》，在該旋律進(jìn)行中，蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》用對(duì)位的方式穿插進(jìn)來(lái)，同時(shí)還有藏族、哈薩克族等民族的民歌穿插其中。鑒于這樣的演奏形式，讓學(xué)生分組演唱音樂主題，讓學(xué)生張開嘴唱主題。同時(shí)，該作品節(jié)奏、節(jié)拍為作品營(yíng)造了極強(qiáng)的動(dòng)感。奇數(shù)拍和變節(jié)拍廣為使用，使音樂情緒更加明朗、熱烈。八五拍、八七拍、八六拍各種拍子的組合規(guī)律，讓同學(xué)們用手拍出來(lái)，用腳跺出來(lái)，充分感受音樂的動(dòng)感來(lái)源于節(jié)拍的音樂原理。鑒賞課堂的教學(xué)手段運(yùn)用一定要豐富多樣和活潑，讓學(xué)生充分感受音樂的審美愉悅。學(xué)生的嘴動(dòng)起來(lái)了，身體也隨著音樂的節(jié)奏動(dòng)起來(lái)了，既感受了音樂，又體會(huì)了作品的創(chuàng)作意圖，同時(shí)又體會(huì)到祖國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的主題思想。

音樂藝術(shù)不僅反映現(xiàn)實(shí)，更具有超越現(xiàn)實(shí)的特征。一堂活潑的音樂課即是音樂課又是勞動(dòng)課。從體驗(yàn)生活到參與實(shí)踐，再到超越現(xiàn)實(shí)，會(huì)喚醒學(xué)生們內(nèi)心的愿望，使現(xiàn)實(shí)生活變得更加美好。

三、通過(guò)探究與合作增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神

音樂本身就具有使人快樂的屬性。荀子在《樂論》中說(shuō)：“樂者，樂也”。就是認(rèn)為音樂使人快樂。同時(shí)，音樂更是一種協(xié)作與集體的藝術(shù)。

高中音樂鑒賞課，極少部分作品是單旋律的，大部分作品都是集體演奏方能體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值的作品。柴可夫斯基的《悲愴》交響樂，是一部非常有藝術(shù)價(jià)值的作品。作品透露出對(duì)幸福生活以及對(duì)生的渴望，但作品的情緒又籠罩在“悲愴”的氛圍之中。如何透過(guò)作品讓學(xué)生熱愛生活、培養(yǎng)集體主義精神是我關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。該作品的A部主題表現(xiàn)的是絕望、掙扎，但是使用了明朗的大調(diào)旋律來(lái)表現(xiàn)，整個(gè)旋律的走勢(shì)是從上往下傾瀉而下，如此多次反復(fù)。這是學(xué)生不好理解的地方，也是教學(xué)的難點(diǎn)。為了讓同學(xué)們感受音樂，我讓一組同學(xué)把另一組同學(xué)圍住，被圍住的同學(xué)想沖破圍困，但是包圍圈被同學(xué)們死死堵住，無(wú)法突圍。這樣的活動(dòng)是為了讓同學(xué)們體會(huì)協(xié)作與團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們的集體主義精神。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既理解了音樂，又寓教于樂。就音樂本身的快樂屬性而言，《悲愴》表面上表現(xiàn)了絕望，實(shí)際表達(dá)了對(duì)幸福生活的追求。作品表面?zhèn)鬟f的信息仿佛是消極的，但深刻領(lǐng)悟作品使人獲得了積極的教育。

音樂藝術(shù)促進(jìn)人際關(guān)系和諧化。一個(gè)合格的音樂教師要善于利用音樂鑒賞課堂引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生健全的聽覺人格，通過(guò)音樂溝通促進(jìn)交流，推動(dòng)人際關(guān)系的和諧。只有具備健康的人格，才能從內(nèi)心接納集體，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，增加集體精神，從而提升對(duì)家庭、民族、社會(huì)、國(guó)家的熱愛。