我國傳統(tǒng)射箭運動資源的發(fā)展與開發(fā)

宋耕宇

【摘要】我國的傳統(tǒng)射箭運動從原始社會一冷兵器時代一民族大融合—奧運會競技時期一直延續(xù)至今，具有幾千年的發(fā)展歷史。傳統(tǒng)的射箭可以陶冶人的情操，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，同時也能夠幫助學(xué)生樹立良好的人格。本論文從不同方面闡述我國傳統(tǒng)射箭運動資源的發(fā)展與開發(fā)，希望為研究我國傳統(tǒng)射箭運動的專家和學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)射箭;運動資源;開發(fā)

射箭是我國具有悠久歷史傳統(tǒng)的體育項目，其中“射”是六藝之一，具有“禮”的人文教化作用。隨著新中國的成立，人們對健身越來越重視，也有越來越多的人開始喜歡射箭這項運動。傳統(tǒng)的射箭運動包含了“德”與“禮”等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具有良好的教育作用。

一、我國傳統(tǒng)射箭運動的歷史演變及其特征

（一）原始社會時期：作為生存手段的射箭活動

在生產(chǎn)鏈條極其薄弱的原始社會，群居洞穴的原始人為了生存需要捕殺動物，射箭便是進行食物獲取的有效方式。在人與自然斗爭的過程中，原始人必須提高自己的生存能力，所以必須練習(xí)弓箭。弓箭對原始人來說，既是一種工具，也是一種生存手段，在一定時期和范圍內(nèi)，取得了一定的效果。

（二）冷兵器時代：射箭成為軍事作戰(zhàn)工具

在我國古代戰(zhàn)爭時期，弓箭作為一種武器，具有射程遠、殺傷力強的特點，有一定的應(yīng)用價值。古代有一種兵種——弓箭兵，比較適合遠距離作戰(zhàn)，在古代戰(zhàn)爭中曾起過一定作用。我國古代少數(shù)民族的射箭技術(shù)比較高超，因為其生存環(huán)境比較惡劣，為了生存，男孩從小就練習(xí)射箭，這對提高兵器時代的射箭技術(shù)具有一定的意義。

（三）民族大融合時期：射禮成為一種祭祀、禮法的主要形式

在魏晉南北朝時期，各民族之間出現(xiàn)了融合交流的新局面。面對不同民族之間的不同的文化禮節(jié)，需要有一種文化能夠成為各民族之間交往的橋梁，射禮滿足了各民族之間文化禮節(jié)交往的需要，被各民族高度重視。

（四）近代奧運競技時期：運動規(guī)則下綜合國力的較量

面對激烈的國際競爭，奧運會為各國之間綜合國力的較量創(chuàng)造了一個平臺，射箭的生存功能、戰(zhàn)爭功能和祭祀功能已不再符合時代發(fā)展的需要，而是隨著時代的發(fā)展延伸出一個新的特質(zhì)：競技性。作為一個奧運項目，射箭也上升到一個新的高度，具有嚴格的競技規(guī)則，不僅體現(xiàn)了國家間的競爭，更體現(xiàn)了時代的進步。

二、傳統(tǒng)射箭課程開展的途徑

（一）傳統(tǒng)射箭課程化的目標和內(nèi)容建設(shè)

實現(xiàn)傳統(tǒng)射箭課程化，請一些射箭方面的權(quán)威專家，定期給教師和學(xué)生開展講座或是論壇，并根據(jù)射箭技術(shù)建立相關(guān)的課程體系，還有比賽活動，將射箭運動納入教學(xué)課程中，建立豐富多樣的體育活動項目。傳統(tǒng)的射箭課程包括顯性課程和隱形課程，“顯性課程”就是在高校建立的正規(guī)課程，給學(xué)生傳授射箭的傳統(tǒng)文化知識、技能技術(shù)和道德修養(yǎng);“隱形課程”就是開展一些傳統(tǒng)射箭活動或是比賽，間接地讓學(xué)生傳承射箭技術(shù)，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)射箭實踐課程的設(shè)計

建立實踐洼的傳統(tǒng)射箭課程，就是加強學(xué)生親身感受，讓學(xué)生通過切身體會，提高對射箭運動的興趣，加強射箭技術(shù)技能，從而達到傳承傳統(tǒng)射箭運動的目的。就像徐開才老師說過：“射箭不是為了達到能夠射中10環(huán)的目標，而是在射中10環(huán)的過程中的心理體會。”“射準”是學(xué)習(xí)射箭的基本目標，他需要加強學(xué)生的實踐演練才能實現(xiàn)。設(shè)計傳統(tǒng)射箭實踐課，要充分包括技術(shù)技能的學(xué)習(xí)、禮儀的教育等內(nèi)容，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，加強學(xué)生的安全意識和文化素養(yǎng)。

三、新時期我國傳統(tǒng)射箭運動資源的開發(fā)

（一）傳統(tǒng)射箭文化的精神內(nèi)核：立德樹人

射箭的發(fā)展深受古代社會倫理思想的影響，在周王朝時期“以天為宗，以德為本”的倫理思想受到統(tǒng)治者的大力推崇，“尊禮”成為一切道德規(guī)范的核心。“射”作為六藝之一，自然承載起“禮”的人文教化的重任，已達到統(tǒng)治者以“禮”治天下的目的。而今天的射禮不再是統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，而是升華到一種社會正氣。在中國五千年的歷史長河中，弓箭不僅作為武器和禮器在上層社會中占據(jù)著重要位置，射也是周禮的一個組成部分，“?；∨钍噶?，射天地四方”，凡男子必須完成射的教育，不能射是失禮和缺少才能的表現(xiàn)。

（二）新時期我國傳統(tǒng)射箭運動資源的開發(fā)

社會迅速發(fā)展的今天，物質(zhì)生活極其豐富，人們的消費不再僅僅局限于溫飽上，而是慢慢轉(zhuǎn)移到精神享受上?！叭窠∩怼表槕?yīng)時代的發(fā)展，成為一種時尚，越來越多的人愿意花更多的時間和精力投入到強健體魄中去，我國傳統(tǒng)的射箭技術(shù)也因此得到關(guān)注，繼承和弘揚我國傳統(tǒng)體育瑰寶成了一種趨勢。所以，我們必須大力弘揚和發(fā)展射箭技術(shù)和射箭禮儀，讓更多的人參與到射箭運動中。