為了孩子的終身幸福（上）
——我的家教故事和感悟

吳再柱/湖北省黃梅縣苦竹中學(xué)教師

一封家書：《午夜寫給爸爸》

親愛的爸爸：

看到這封信的題目，您是否覺得似曾相識？

我剛看了一場電影回來，印度片《摔跤吧！爸爸》，抱著不是很高的期待值去看，卻意外給我好多收獲，看到中間不禁想著回來給您寫封觀后感。

這部電影的劇情，集中在印度一個小村莊里的貧困小家庭。父親年輕時是一位摔跤運動員，獲得過全國總冠軍，但直到退役也沒有在世界的賽場上為自己的國家贏得一枚金牌。于是他把這個夢想寄托在還未出生的孩子身上。

……（影片內(nèi)容介紹，略）

我并不是想跟爸爸講述一部電影的劇情，而是想跟您說下我的感受?？措娪暗臅r候，我和我的小伙伴都流淚了?；蛟S她是出于對父愛的感動，而我更多的是想到了自己的爸爸。

我也有一個固執(zhí)的爸爸，這一點爸爸不要覺得不好意思，我深深地尊敬與愛戴您的這份固執(zhí)。

大學(xué)之前，我也是被爸爸要求剪男孩子的頭發(fā)，從一開始的不愿意，到后來慢慢地習(xí)慣，我覺得并沒有什么不妥，并且理解您為什么這樣做。

與影片的那位父親一樣，你希望我做一個專心致志的人，不要被紛繁世界的物欲或情欲過分分心。當(dāng)堅守的好原則被一點一點打破的時候，看起來都是一些小事，卻很容易形成性格的改變。

一直以來，您可以接受我學(xué)習(xí)成績上的失誤，但卻不能容忍我性格中的缺失。您會因為我對外婆沒有耐心，而深夜寫一封長長的信發(fā)到我郵箱；您會在我每次回黃梅的節(jié)假日，帶我回去看爺爺和外婆；您愿意花上三個小時聽著90歲的爺爺，從他三歲的時候說到90歲；您會每年拉著我去看望您曾經(jīng)的老師，希望以此彌補他曾經(jīng)白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，給他帶來絲絲溫暖……

這么多年來，您一直都在用實際行動教我如何尊愛長輩，如何珍視家人，如何學(xué)會珍惜。

您會在大年三十的下午冒著家家戶戶的鞭炮聲，去藥房給我買凍瘡藥，只因為我的右臉頰長了顆凍瘡，您說女伢臉上不要留傷疤；在我被同桌無理地冷落，晚上向您吐露委屈的時候，您平靜淡然地教我如何處理與同學(xué)的關(guān)系，如何主動化解自己內(nèi)心的負能量；在我高考那天，您淡定得不得了，就像一個好天氣拉著我去散步似的，送我去考場，中午接我回去吃飯，還給我留了一盆溫開水洗臉，告訴我夏天涼水洗臉容易閉塞毛孔，溫開水才最舒服（看，我看似粗心大意的爸爸關(guān)鍵時刻可心細了呢）；在我參加銀行考試的前幾天，在網(wǎng)上幫我查閱各種資料，篩選各種信息，在考試前兩天特地和媽媽趕過來，給我進行“強化訓(xùn)練”，想出面試官能問到的各種問題來問我，訓(xùn)練我的說話方式，教我如何在半結(jié)構(gòu)化面試中合理回答的小技巧。盡管那些想到的問題，面試官都沒有問，網(wǎng)上傳言的半結(jié)構(gòu)化面試卻變成了無領(lǐng)導(dǎo)小組討論（哈哈哈）。但那一個晚上，爸爸陪著我，給了我滿滿的安心和自信。

女兒與爺爺奶奶

我的爸爸總是在我的關(guān)鍵時刻陪著我，不會錯過我成長的任何重要時刻。

在高三那年媽媽生病去武漢住院，爸爸您請假去醫(yī)院陪她。后來媽媽說，當(dāng)醫(yī)生告知您們情況不容樂觀，需要進重癥監(jiān)護室的時候，可憐的媽媽害怕無助地哭起來，爸爸握著媽媽的手，緊緊地握住她的手。隱忍堅強的爸爸在給媽媽一點鼓勵和安慰，也是在給自己一點鼓勵。

我的爸爸看起來是金剛，他可是有一顆敏感纖細的心呢。那將近半個月的時間，爸爸每天晚上就和媽媽擠在醫(yī)院的小床上，每天早上去給她買各種早餐，給她朗讀我給媽媽寫的信《月亮旁邊最亮的那顆星》。

陪伴無言，卻是最深的愛。

在我大三那年，奶奶去世。奶奶走了的那天，爸爸給我打了電話，聲音有點哽咽，就說了句“吳靚啊，奶奶走了”。那段時間臨近期末考試，我義無反顧直接回了黃梅，在車上一直流淚，身邊的人都覺得我很奇怪。

往?；攸S梅我都是睡一路，那天我卻怎么也睡不著。每每閉著眼就想到奶奶的樣子，便頭暈地不能睡。她不僅僅是帶著我長大的奶奶。奶奶走了，更意味著我的爸爸再也沒有了媽媽??！這個時刻，我怎么能不陪著我爸爸一起度過呢？好在沒有缺席送走奶奶的儀式，不然我怕是要后悔一輩子了。

人不能忘本，爸爸很早就這么跟我說，好在，我繼承了爸爸骨子里的善良和純真。（當(dāng)然了，媽媽您也很善良純真哦，您們都是一級棒的！）

爸爸這家伙總是習(xí)慣性地把與我的書信放在博客、空間甚至微信上，所以這封信我謹言慎行，真給您長臉啊，柱子哥！

2012年4月4日您的《午夜寫給女兒》，那封信的結(jié)尾是“期待女兒的回音”，我看完卻不敢動筆。我希望自始至終做一個善良正直誠實的人，不忘初心，對自己誠實，對愛我的人誠實，正如您期望的那樣。

我知道爸爸對我的要求一直不高，只希望我健康快樂，就像我這一生的愿望，只希望柱子哥、榮兒妹健康平安喜樂。

柱子哥，生日快樂！么么噠！

此致，敬禮！

女兒

2017年陰歷四月十二日，01∶44

一種期待：希望孩子們都能成為合格公民

望子成龍，望女成鳳，這是天下父母的共同心愿。然而，無論是“成龍”還是“成鳳”，都有一個前提，那就是首先成人，成為一個具有公民素養(yǎng)的人。筆者認為，一個具有公民素養(yǎng)的人，應(yīng)包括如下四個方面。

（一）自立的“自然人”：健康獨立，富有情趣

這里所說的自然人，更多的是指與“社會人”相對的，“只具有人的自然屬性，而不具有人的社會屬性”的人。我之所以將這個概念提出，完全是為了更清晰地闡述本人關(guān)于兒童從純粹的、完全自我狀態(tài)下的成長角度應(yīng)當(dāng)如何生活、如何成長。

《羊城晚報》2012年9月5日，刊登了一篇署名為阿成的題為《自然人》的文章。作者說，“當(dāng)代人類生活最大的弊端，是忘了自然人的屬性。”什么叫自然人？他說，“很簡單，就像植物一樣，需要陽光、空氣、水和寧靜?！薄澳切畹娜舜蠖疾粫涀约鹤匀蝗说膶傩?，該陽光浴的時候陽光浴，該休息的時候休息，該遠足的時候遠足，該享受天倫之樂的時候享受天倫之樂，該睡眠的時候睡眠，該澆水的時候澆水，該施肥的時候施肥，該鍛煉的時候鍛煉。如此之下，身體豈能不好？”

一個成人，如果更多的時候是“自然人”狀態(tài)下生活，他的日子簡單多了，愜意多了；一個兒童，他的“自然人”狀態(tài)自然更多一些，所以，他們的生活也更單純，更快樂。做一個自然人，也就是做一個與自然和諧統(tǒng)一的人。一個人的“自然人”比重越大，他的生活幸福感就越強。

健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會適應(yīng)良好和有道德”。健康是人的基本權(quán)利。健康是人生的第一財富。但有數(shù)據(jù)表明，六成以上的中學(xué)生健康不達標(biāo)。中小學(xué)生眼睛的健康狀況最令人擔(dān)憂。貧困地區(qū)中小學(xué)生身體健康狀況存在諸多問題，急需引起重視。

心理健康的人，首先是具有健康人格的人。近年來，中小學(xué)生自殺事件時有發(fā)生，專家分析，自殺頻發(fā)的背后，主要有四個方面原因：（1）學(xué)習(xí)成了“你死我活”的戰(zhàn)斗，只認成績不認其他；（2）三成中小學(xué)生偶有自殺念頭，生命教育課程缺位；（3）自殺頻出，源于信念缺失；（4）家庭離異，親情冷漠是誘因。

從家庭來看，多讓孩子參加勞動，多與孩子交流溝通，多帶孩子走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這對于孩子的身心健康而言都是富有積極意義的；從學(xué)校而言，上好體育課，開展好大課間活動，多組織一些團隊活動，多讓學(xué)生展示自我，這都是學(xué)生身心健康的重要保證。

蘇霍姆林斯基認為，一個孩子如果有了非常健康的生活情趣和一技之長，那么這樣的孩子根本不需要擔(dān)心。因為他沒有時間和精力，更沒有興趣去從事不健康的活動，他的活動都已被健康的情趣所充實和包圍了。朱永新說，很多父母、老師擔(dān)心孩子做壞事，其重要的原因是，他們的孩子沒有培養(yǎng)起健康的興趣和愛好，很可能在外界不良環(huán)境的誘惑下，把精力和時間放到不健康的事情上。

富有生活情趣的人，他的內(nèi)心是寧靜的，他的生活是充實的，他的幸福感會更強。比如，一個喜歡閱讀和寫作的人，在他看來，外面的世界都是他的閱讀材料和寫作素材。他會用一種非常平和的心態(tài)和樸素的眼光去看待生活中的那些人、那些事。他可以“兩耳不聞窗外事”，他可以“閑來垂釣碧溪上”， 他可以“室雅宜安坐，情高好品茶”，他也可以“古道深山原始樹，小橋流水自然村”。

生活情趣，并非完全與生俱來，家庭和學(xué)校都有責(zé)任也有可能培養(yǎng)中小學(xué)生的生活情趣。培養(yǎng)生活情趣，最核心的就是要加強學(xué)生的美感教育。正如朱光潛先生所說：“許多人嫌生活枯燥，煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養(yǎng)，見不著人生世相的新鮮有趣。這種人最容易墮落頹廢，因為生命對于他們失去意義與價值?！?/p>

培養(yǎng)生活情趣，父母、教師的以身作則，熱愛生活、熱愛大自然、熱愛美的事物，為孩子創(chuàng)造一個良好的氛圍，尤為重要。家長應(yīng)多抽出時間與孩子一起親近大自然，大自然會給人靈感，風(fēng)聲、雨聲、鳥語花香，對大自然感興趣的孩子會成為一個有情有趣的人。和孩子一起做游戲，編故事，扮演故事的角色，這樣能讓孩子成為一個想象力豐富的人。多讓孩子聽音樂，看一些插圖精美的圖書。培養(yǎng)生活情趣，最好的辦法就是“潤物細無聲”。

這里之所以特別強調(diào)“健康”和“情趣”，最重要的原因就是這個時代功利思想過于嚴重，家長為了孩子成材，學(xué)校為了學(xué)生升學(xué)，往往劍走偏鋒，忽視了孩子作為一個自然人、一個正常兒童最需要的“健康”和“情趣”這兩個要素。

不健康的童年，是終身的痛苦；無情趣的童年，便是乏味人生的開端。

（二）自律的“社會人”：遵紀守法，合作互信

“社會人”與“自然人”相對應(yīng)。在社會學(xué)中指具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人。通過社會化，使自然人在適應(yīng)社會環(huán)境、參與社會生活、學(xué)習(xí)社會規(guī)范、履行社會角色的過程中，逐漸認識自我，并獲得社會的認可，取得社會成員的資格。

有人說，現(xiàn)代社會人應(yīng)當(dāng)具備以下性格特征：

1.理性：不急躁，不沖動，按規(guī)律辦事；

2.自強：自強不息，百折不撓；

3.自尊：原則不能變，底線不能丟；

4.自信：我能行，天生我才必有用；

5.好學(xué)：學(xué)無止境，與時俱進；

6.謹慎：三思而后行；

7.謙虛：三人行必有我?guī)煟?/p>

8.善良：與人為善，體貼人，關(guān)心人。

顯然，這些特征對于一個社會人來說都應(yīng)當(dāng)是必備的品質(zhì)。一個人，如果具備了上述品質(zhì)，大多情況下都可以順風(fēng)順?biāo)笥曳暝?。同時，我認為還有一點也同樣重要，那就是“自律”。

自律，就是在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，用法度來約束自己的一言一行。“君子慎獨”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”說的就是“自律”。一個懂得自律的人，他一定是一個受人歡迎的社會人。

然而，總有一些反面案例讓我們記憶猶新。比如，2010年，“我爸是李×”酒駕撞人事件；2013年，著名歌唱家之子李××強奸女子事件；2018年，“嚴書記女兒”事件，重慶萬州公交車墜江事件……

這里單說其中一件：李××的失足應(yīng)當(dāng)歸罪于父母和老師只給他藝術(shù)的教育，而沒給他做人的教育，或者說，只給他“天才教育”，而沒給他“公民教育”。

無論是出生寒門，還是出生豪門，增強紀律意識，樹立法制觀念，應(yīng)當(dāng)是終生必修的功課，否則，不但不能“成龍”，反而可能“成蟲”。

有人說，中國人喜歡玩麻將：玩麻將的功夫在于看住上家，卡住下家，自己和不了，也不讓別人和。日本人喜歡下圍棋：下圍棋的功夫是慎密多思，走一步，看三步甚至更多。美國人喜歡打橋牌：打橋牌講究合作精神，互相配合……這話很警策，令不少國人大為嘆服，它揭示了日本人的慎密，美國人的團隊合作，而我們國人許多都喜歡“單干”。

心理學(xué)認為，合作是兩個以上的個體或群體為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)而共同完成某項任務(wù)?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會合作，學(xué)會生存”已成為21世紀教育的主題。合作是未來工作、社會適應(yīng)乃至國力競爭的基礎(chǔ)。培養(yǎng)合作精神，已經(jīng)越來越成為社會的關(guān)注。

怎樣才能在學(xué)習(xí)和生活中與他人形成良好的合作關(guān)系呢？朱永新說，主要有三點：一是學(xué)會理解他人、諒解他人，所謂“理解萬歲”；二是善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點，所謂“三人行必有我?guī)煛?；三是在人際交往中應(yīng)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，所謂“距離產(chǎn)生美”。

我最欣賞警察們說的一句話：“我把我的后背托付給你?！边@是一種戰(zhàn)友的信任，一種生命的托付，一種人世間最深刻的合作。也正是有了這種至高無上的信任，才會有無與倫比的精誠合作。

作為一個社會人，人人都需要信任，時時都需要合作。一個善于合作、敢于信任別人的人，他的心靈將會更加純潔，他的學(xué)習(xí)將會更加高效，他的工作將會更加愉快，他的生活將會更加幸福。

（三）自主的“學(xué)習(xí)人”：崇尚科學(xué)，主動求知

北京師范大學(xué)肖川教授認為，自主學(xué)習(xí)就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。它具有以下四個方面的特征：

一是，學(xué)習(xí)者參與并確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標(biāo)；

二是，學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)，而不是簡單地獲得認知的結(jié)果；

三是，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；

四是，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認知活動能夠進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

顯然，肖川教授更強調(diào)“自主”二字，他更多的是從心理學(xué)角度來解釋這個概念。只有在“自主”的前提下，學(xué)習(xí)才會有目標(biāo)、有動力、有恒心、有方法、有快樂。從某種意義來說，學(xué)習(xí)成績的好壞取決于自主程度的大小。

自主學(xué)習(xí)是一種心理需要，同時也是一種能力體現(xiàn)。福建師范大學(xué)余文森教授提出，學(xué)生自主學(xué)習(xí)要培養(yǎng)三種核心能力：閱讀能力、思考能力和反思能力。三者是相互包含、相互促進的過程。他說，從文字角度上講，“自主”兩個字也可以拆開來解讀。其中的“自”，核心內(nèi)涵包括：自覺、自立和自控。其中的“主”，核心內(nèi)涵包括：主人、主體和主見。

科學(xué)是社會進步的動力，是民族崛起的脊梁。何謂“科學(xué)”？我國著名科學(xué)家周光召院士曾經(jīng)說：“科學(xué)是人類在認識世界和改造世界過程中創(chuàng)造的，是正確反映客觀世界現(xiàn)象、物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律的系統(tǒng)理論知識。技術(shù)是在科學(xué)的指導(dǎo)下，通過總結(jié)實踐的經(jīng)驗而得到，在生產(chǎn)過程和其他實踐過程中廣泛應(yīng)用?？茖W(xué)產(chǎn)生技術(shù)，技術(shù)推動科學(xué)，二者相互促進密切相關(guān)?！薄睹嫦蛉w美國人的科學(xué)》一書認為：“科學(xué)是世界觀，科學(xué)是探索，科學(xué)是事業(yè)?！边@也是科技界和社 會上常講的“大科學(xué)”概念。

科學(xué)不僅僅是指科學(xué)知識，它更是一種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。崇尚科學(xué)，就是說不管對于什么事情，都應(yīng)該主觀符合客觀，理論符合實際，從客觀事實出發(fā)，而不是從迷信和主觀想象出發(fā)；崇尚科學(xué)，就是一切要按照客觀世界的本來面目揭示客觀規(guī)律，用科學(xué)的思想觀察問題，用科學(xué)的方法處理問題，用科學(xué)的知識解決問題。一個人離開科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，就是愚昧無知的。

顯然，這里所說的科學(xué)，既是指自然科學(xué)，如牛頓和愛因斯坦的自然科學(xué)，也包括洛克、孟德斯鳩、韋伯、哈耶克這類思想大師對社會進行研究得出的見解，即社會科學(xué)。社會科學(xué)對于破除人類歷史上的種種蒙昧主義，喚醒人類對自身和社會真實關(guān)系的看法所起到的作用，絲毫不亞于自然科學(xué)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？我認為，最通俗的辦法就是“讀萬卷書，行萬里路”。讀萬卷書，就是要博覽群書。博覽群書貴在一個“博”字，包括文學(xué)作品、名人傳記、幻小說、歷史地理等。兒童閱讀能力越高，科學(xué)素養(yǎng)便越豐富。

行萬里路，就是要積極實踐。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。物理學(xué)家楊振寧曾經(jīng)指出：“不該說，讀書努力就是好學(xué)生。應(yīng)該說，有很強的動手能力和創(chuàng)新精神才是好學(xué)生?！碑?dāng)然，行萬里路也包括實實在在的旅行。在條件允許下，利用寒暑假時間，讓少年兒童游歷名山大川，親近自然，了解世界，這對于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)也是非常有益的。

許多年前，一個三次考入清華、北大的“考霸”張×讓國人在驚詫之余陷入沉思。這是因為他沉迷網(wǎng)絡(luò)，孤僻自閉；在那一段時間內(nèi)，他缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識。其實，當(dāng)下缺乏終身學(xué)習(xí)意識的青少年，乃至更多的身為父母的成年人們，又何止是少數(shù)人呢？

何謂終身學(xué)習(xí)？通俗地說，就是活到老學(xué)到老。有人說，“終身學(xué)習(xí)是21世紀人的通行證”。因為終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實現(xiàn)自身價值。

（四）自強的“成功人”：勇于創(chuàng)新，百折不撓

被稱為“陶行知式的鄉(xiāng)村教育家”的楊瑞清在《教育要指向孩子一生的幸?！芬晃闹校P(guān)于“成績”“成功”“成長”三個詞，有這樣一段精彩的論述：

我的腦子里跳出了三個名詞。一個詞叫“成績”，一個詞叫“成功”，一個詞叫“成長”。我覺得這三個詞實際上是表現(xiàn)了三種不同的教育境界。

教育的最高境界是抓住“成長”兩個字。人的一生，你只要關(guān)注“成長”，就不用操心“成功”，更不要操心“成績”的問題。人專心致志地成長，長成一棵參天大樹，你還用擔(dān)心它不結(jié)果嗎？還用擔(dān)心它不成材嗎？

在我看來，“成功”應(yīng)當(dāng)是一個動態(tài)的過程，而不僅僅是一個顯性的結(jié)果。今天開始嘗試去改變一個不好的習(xí)慣，這便是一個好的開端，對于這一天來說，就是一個小小的成功；今天比昨天進步了一點點，這便又是一個小小的成功；今天做某種事情不順利，甚至失敗了，但精神沒有垮下，士氣沒有低落，這對于一個人的心志成熟而言，便也是一種成功。成功就應(yīng)當(dāng)是這樣的，循環(huán)往復(fù)，積小成然后才有大成，從量變最終演繹成質(zhì)變。而這種漸進的過程，最核心的一種品質(zhì)，便是“自強不息”。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@樣的古語在21世紀的今天，依舊閃爍著思想的光輝。對于學(xué)校，對于家庭，在培養(yǎng)孩子上，應(yīng)當(dāng)跳出成績，跳出眼前，跳出勢利，用一種更廣博的胸襟，一種更開明的思想，一種更長遠的眼光，把著力點放在“人的成長”上，磨練其自強不息的意志，造就其厚德載物的品質(zhì)，這樣，一個人的成績、成長、成材、成功、成人，便也是一種自然而然的結(jié)果了。

1996年，國際21世紀教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》指出：“教育的任務(wù)是毫不例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實……這一目標(biāo)比其他所有的目標(biāo)都重要?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，早已成為教育的最高目標(biāo)。

如何才能創(chuàng)新呢？馬云認為：“創(chuàng)新意味著你從明天的觀點來看今天。我們需要從世界的角度來看待今天的中國，從這個行業(yè)之外的角度來審視我們自己。當(dāng)你這樣想的時候，你就會以一種不同的方式做事?！?/p>

如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神？“創(chuàng)造性的個性特征并非是天生的，它是在學(xué)校、家庭、社會的影響下逐漸形成的。只要做個有心的人，絕大部分學(xué)生都可以形成創(chuàng)造性的個性特征。”作為家長，要像陶行知先生所提倡的“六個解放”那樣：切實解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的眼睛；解放兒童的嘴；解放兒童的空間；解放兒童的時間。陶行知的教育理論即使在今天，仍具有很強的指導(dǎo)價值，因為21世紀需要的正是具有創(chuàng)造精神的人才；而只有做到“六個解放”，才能最終解放兒童的思想，使他們成為具有創(chuàng)新精神的人。

當(dāng)下，我認為家長應(yīng)多陪陪孩子看看兩個節(jié)目：一是央視的《機智過人》，二是江蘇衛(wèi)視《最強大腦》。這樣，既可滿足兒童觀看電視的心理需求，同時還可以潛移默化地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識。

我最喜歡的八個字是：“道法自然，百折不撓?！钡婪ㄗ匀?，在我看來就是遵循客觀事物的變化規(guī)律，不蠻干，不逆時而動；百折不撓，則是認準了一件事，或是一種道理，就堅持到底，哪怕碰了一鼻子灰，也在所不辭。百折不撓，對于成事者來說，尤為重要。

我最欣賞新東方的校訓(xùn)：“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”對俞敏洪而言，新東方校訓(xùn)、新東方精神是他生命中一連串銘心刻骨的故事：是在被北大處分后無淚的痛苦，是在被美國大學(xué)拒收后無盡的絕望，是在被其他培訓(xùn)機構(gòu)恐嚇后渾身的顫抖，是在被醫(yī)生搶救過來后撕心裂肺的哭喊；是在痛苦之后決不回頭的努力，在絕望之后堅韌不拔的追求，在顫抖之后不屈不撓的勇氣，在哭喊之后重新積聚的力量。

如何培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅強意志呢？我認為，可以從以下兩個方面著手。一是嘗試生命遠足。比如，利用暑假時間，父母帶著孩子攀越高山。通過這樣的親子活動，一方面讓兩代人的情感更為交融，另一方面則讓孩子在潛移默化中意志得以磨練。二是閱讀名人傳記。比如《名人傳》，《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭著力刻畫了他們?yōu)樽非蟆罢嫔泼馈倍L期忍受苦難的心路歷程?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”閱讀這樣的文學(xué)作品，讀者從中感受到的，不僅僅是情節(jié)的精彩，更是一種讓人激情澎湃的生命力量，一種讓人愈挫愈勇的強者情懷。（未完待續(xù)）