不求筆墨驚天地黃河風(fēng)情入畫圖

以山西朔縣出土2.8萬(wàn)年前最早的遺存到巖畫、現(xiàn)陶繪、壁畫、帛畫、磚畫，再到西畫東漸、中西合璧，浩繁畫史中涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)的畫家，然而能入畫史者寥寥，他們之中又都有獨(dú)特的自體，不是因循守舊，在前人體格上規(guī)規(guī)效法。青年畫家沈克明以他飽含鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)俗畫卷，似春風(fēng)帶著泥土的香氣拂面吹來，使人仿佛又回到孩童時(shí)代那純凈而美好的記憶空間。

認(rèn)識(shí)沈克明是在1999年由我主持的文化部第二屆重彩畫高研班上，在學(xué)生中其誠(chéng)而樸，溫而謙，給我留下了深刻的印象。從他的作品里我看到了北方人的純樸和善良，以及對(duì)生活的美好向往。在高研班學(xué)習(xí)期間，他創(chuàng)作的幾幅大型作品，得到了當(dāng)時(shí)在教的幾位教授以及日本東京多摩美術(shù)大學(xué)上野太郎教授的好評(píng)。近幾年來，沈克明的作品在全國(guó)大展中屢次獲獎(jiǎng)，其成績(jī)斐然，正好驗(yàn)證了我對(duì)他的預(yù)見。

沈克明出生于太行山下黃河北巖的豫北農(nóng)村，對(duì)家鄉(xiāng)感情篤厚，其筆下的作品大多體現(xiàn)在對(duì)家鄉(xiāng)的一情一景，都是以自己的情感而表現(xiàn)，他以熟稔，活潑的鄉(xiāng)風(fēng)人情為創(chuàng)作母體，捕捉生活中熟悉而感人的特定場(chǎng)面，對(duì)之進(jìn)行藝術(shù)的加工與提煉，并賦予其深刻豐盈的思想內(nèi)涵，而這些濃濃的鄉(xiāng)土氣息，不是任何畫家都能畫出來的，這與其長(zhǎng)期生活的環(huán)境緊密相關(guān)，生于斯的沈克明浸淫其中，家鄉(xiāng)農(nóng)村的各種場(chǎng)面，人們的生活習(xí)性以及兒時(shí)的記憶便成了其創(chuàng)作成功的重要支撐。

訖及工筆，多認(rèn)為“巧密而精細(xì)者”而“氣韻生動(dòng)”是包括工筆畫在內(nèi)的繪畫藝術(shù)的總述的總體要求。著名畫家董希文指出“中國(guó)畫的基本品質(zhì)是寫意。寫意畫是寫意，工筆畫也是寫意”。即著重描繪畫物象的意志神韻的寫意精神。沈克明畫題材寬泛，凡為其感動(dòng)的人物、花鳥都會(huì)出現(xiàn)于其筆底毫端。其畫中人物用筆重神情且人物形神兼?zhèn)洌朴谝陨裨煨?，神情流溢，不同性情、造型生?dòng)、神氣活現(xiàn)，人物之間顧盼生姿、勾聯(lián)呼應(yīng)，全圖聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體，畫中的點(diǎn)景人物雖小，但精神不茍，同樣形神畢備，設(shè)色明快，憨態(tài)中寓俊秀，作品嚴(yán)整工穩(wěn)，清韻中有疏淡并極富現(xiàn)代感，構(gòu)圖繁復(fù)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。特別是他的大幅重彩畫作品，足見沈克明的閱歷和功底，尤其是其作品的用線沒有明顯的轉(zhuǎn)折起筆收筆，全憑自由發(fā)揮，率真中有瀟灑，雅拙中有透潤(rùn)、讓人看到一身輕松，線條簡(jiǎn)略得很精到，所勾勒的人物形神俱現(xiàn)，生動(dòng)真切。

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家總是以各自獨(dú)特的藝術(shù)性語(yǔ)言來表達(dá)著各自對(duì)生活中美好事物的感悟，以及對(duì)美好感情的抒發(fā)與憧憬。被稱為農(nóng)民畫家的19世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師米勒曾經(jīng)說過：“我生為農(nóng)民，也將為農(nóng)民死。我表現(xiàn)自己所見所感的東西……”沈克明深受米勒影響，在創(chuàng)作中有意識(shí)地把自己的靈魂與丹青深深融入到深愛著的農(nóng)村生活中，所感所寐，積累了豐富的創(chuàng)作素材，并將其數(shù)十年來所觀察、體驗(yàn)、感悟到的農(nóng)民的勞動(dòng)生活、人際交往、活動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行適時(shí)提煉與升華，并淋漓盡致地表現(xiàn)出來，形成豐凝厚重的史詩(shī)般的畫面，生動(dòng)傳神地展示出當(dāng)代農(nóng)民對(duì)待生活的態(tài)度、變革時(shí)代的精神風(fēng)貌，收到“矣乃聲中別有春”的效果，同時(shí)也顯示了他統(tǒng)馭大場(chǎng)面生活場(chǎng)景的游刃有余的藝術(shù)潛能。其作品如《盛世祥和》《華夏長(zhǎng)春圖》《堤·1998抗洪記事》等均是深入生活、謳歌時(shí)代的藝術(shù)結(jié)晶，這些作品在社會(huì)上產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的反響。

沈克明的畫以其純美的情思意緒盈溢水墨之間，寄抒物象錯(cuò)落之境。他的畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求有所創(chuàng)新，在工筆的基礎(chǔ)上進(jìn)行意象造型，吸取了民間繪畫獨(dú)特強(qiáng)烈的形式美感，追求傳神、寫意與抒情“意象表現(xiàn)”，體現(xiàn)了中華民族自古以來，以觸摸精神與藝術(shù)潛在的美的實(shí)質(zhì)。

沈克明就是在深厚的傳統(tǒng)功底上，以天地為師，以家鄉(xiāng)養(yǎng)育的故土親人為師。所以他按自己的畫路去寫，能發(fā)揮得淋漓盡致，從自己的路子發(fā)展，獨(dú)樹一幟，終將在畫壇有所建樹。“為畫而生活則畫死，為生活而畫則畫活。當(dāng)有生活而求畫，不當(dāng)欲畫則而討生活?！笨嗣髂贻p，正值創(chuàng)作的黃金時(shí)期，藝術(shù)之路還很艱苦漫長(zhǎng)，確信他今后還會(huì)有更多、更好的作品出現(xiàn)。我作為同鄉(xiāng)人在期待著。