讀畫(huà)入境夢(mèng)猶知

馬衛(wèi)巍

馬衛(wèi)巍，1982年生于山東陽(yáng)信，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省第二批“齊魯文化之星”。

文學(xué)作品：中篇小說(shuō)《梨花鎮(zhèn)藝人軼事》《梨花曲》《走鋼絲的女人》《夜深沉》《幻夢(mèng)》等二十余部；短篇小說(shuō)《梨花雨》《送路》《斷腸酒》《百家落》《木頭的溫度》《青天歌》《就抱一小會(huì)兒》《螢火蟲(chóng)》《我的臉如此憂傷》《做暖》《石灰白》《紅嘴雀》等五十余篇；散文《一只青花碗》《馬家胡同的憂傷》《鄉(xiāng)野筆記》《村子里的音樂(lè)》《玉米的聲音》《原野的春天》等一百余篇。

國(guó)畫(huà)作品：《古木春暉》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“鄉(xiāng)風(fēng)墨韻”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展；國(guó)畫(huà)作品《香風(fēng)醉雨》入圍中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的紀(jì)念葉淺予誕辰110周年“瀟灑桐廬”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展；國(guó)畫(huà)作品《有鳳來(lái)儀》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的2017年“八大山人”全國(guó)寫意中國(guó)畫(huà)作品展。

欣賞一幅國(guó)畫(huà)作品，有時(shí)候需要看，有時(shí)候需要讀?？词潜硐蟮摹⒕唧w的，由表入里，漸漸深入不能自拔，一切變成了心境之內(nèi)的東西，介乎于表象和抽象之間，便成了讀，也入了境。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》里說(shuō)：“書(shū)畫(huà)之妙，當(dāng)以神會(huì)，難以形器求也。”由此可見(jiàn)，得意忘形是超越具體感知物象特征，介于抽象和具象的高級(jí)感知階段。也有詩(shī)云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物不隱情。”就是說(shuō)畫(huà)畫(huà)就要畫(huà)意，寫詩(shī)就要寫情。情和意都是至關(guān)重要的，缺一不可。所以，畫(huà)家表現(xiàn)的不僅僅是一花一葉，一草一木，更重要的要表達(dá)表現(xiàn)它們被賦予人的生命感悟和審美要求。賈平凹有一篇《三人畫(huà)讀感》：“我不作畫(huà)，也不會(huì)作畫(huà)，卻真喜歡讀，易墜畫(huà)境。”由此可見(jiàn)，讀畫(huà)可以入境。

讀是一種心態(tài)，畫(huà)是一種本體。從哲學(xué)角度講，本體論具有一定的真實(shí)性，它是生活的不斷積累和不斷超越。讀畫(huà)的前提主要來(lái)源于畫(huà)作本身的好與劣，意境的高與底。在鄉(xiāng)下農(nóng)村，很多老人喜歡在日落西山的午后，看那一抹夕陽(yáng)、幾卷殘?jiān)啤｀l(xiāng)間的風(fēng)動(dòng)之間，云彩縹緲變換，形態(tài)迥異，似有千般變化。老人們大多沉浸其中，或凝神觀望，或喃喃自語(yǔ)，那些久違的記憶從心底深處升騰起來(lái)，像天空中高飛的麻雀，漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)光。我曾問(wèn)過(guò)本家的一位爺爺，夕陽(yáng)、白云固然好看，但為何眾人如此如醉如癡，似墜夢(mèng)境？爺爺笑了笑說(shuō)，人活一輩子圖的是活個(gè)明白，但到了這般年紀(jì)，明白了人生的道理又有何意？看太陽(yáng)晨起夕落，白云縹緲無(wú)形，就好像品讀一本書(shū)，讀出了自己的前世今生、是非功過(guò)，便情不自禁地入了境不能自拔。

爺爺當(dāng)了一輩子農(nóng)民，說(shuō)出來(lái)的這些話好像警世箴言。夕陽(yáng)是美的，云彩是美的，就連田間的風(fēng)和雨也是美的。這種美使人很容易入境。我們品讀一幅作品，首先需要理解它所展現(xiàn)的內(nèi)涵，其次才需要用心去讀。只有好畫(huà)才能讓人入境。一張畫(huà)要有吸引人的地方，吸引人了，才能多看一眼。好畫(huà)是耐看的，是百看不厭的。畫(huà)家要營(yíng)造畫(huà)境，營(yíng)造就是走進(jìn)畫(huà)境，自己先走進(jìn)去，別人才能走進(jìn)去。如果感動(dòng)不了自己，就一定不能感動(dòng)別人，更談不上讓讀者走入營(yíng)造的畫(huà)境。

白石老人的一幅絕筆《葫蘆》藏于張仃先生處，每隔一段時(shí)間，李可染、李苦禪、黃苗子等人就會(huì)相約前來(lái)謁仰。這些老頭們一開(kāi)始唉聲嘆氣，嘖嘖連聲，繼而大呼擊案，如醉酒般癡狂。李可染先生說(shuō)，白石老人作此作時(shí)已經(jīng)糊涂了。他點(diǎn)了黃顏色畫(huà)葫蘆，一大一小，一前一后，一上一下，非常之好。但用淡墨畫(huà)葉子時(shí)恍惚了，畫(huà)成了葫蘆的樣子，而且居然從大葫蘆留白的地方冒出兩筆淡墨，好像這葫蘆穿了個(gè)洞。等到用濃墨畫(huà)藤時(shí)，又恍惚了，畫(huà)著畫(huà)著就勾成葫蘆的樣子了。這幅畫(huà)最絕的是藤蔓，用筆用墨是神在走，而不是手在走，筆墨中包孕的精氣神完全超越了白石老人身體健康的狀態(tài)，自身修養(yǎng)在自由自然自在自為的狀態(tài)下得到完全釋放。所有人品讀此作品時(shí)都入了畫(huà)境，如聞“天籟”。

方士庶在《天慵庵隨筆》中云：“山川草木，造化自然，此實(shí)境，因心造物，以乎運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間，故古人筆墨具此山蒼樹(shù)秀，水活石潤(rùn)，于天地之外，別構(gòu)一種靈奇?；蚵手睋]灑，亦皆煉金成液，棄滓有精，曲盡蹈虛影之妙?！边@句話道出了中國(guó)畫(huà)意境的精髓。每一張好畫(huà)，都會(huì)使我們?cè)谡鎸?shí)而又虛緲的夢(mèng)中流連忘返。品讀一幅好畫(huà)，就像品讀一種豐富的閱歷，一種純真的自然之美，一種五彩繽紛的人生。