近20年中古漢語(yǔ)復(fù)音詞研究綜述

李昕升

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院　遼寧大連　116052）

學(xué)界通常根據(jù)王云路的觀點(diǎn)對(duì)中古漢語(yǔ)進(jìn)行劃分，將東漢魏晉南北朝隋[1]這幾個(gè)朝代所處時(shí)期定義為中古漢語(yǔ)，但有些學(xué)者認(rèn)為從構(gòu)詞的角度上說(shuō)，中古漢語(yǔ)時(shí)期可以認(rèn)為從西漢直至隋末。但也有學(xué)者提出了不同意見(jiàn)，例如李仕春在《從復(fù)音詞數(shù)據(jù)看中古漢語(yǔ)構(gòu)詞法的發(fā)展》一文中談到：“因?yàn)槲鳚h時(shí)期的構(gòu)詞法和東漢魏晉南北朝隋的構(gòu)詞法有很多相似的地方，所以在討論中古語(yǔ)的時(shí)候通常亦會(huì)將西漢時(shí)期包含進(jìn)來(lái)?！盵2]

漢語(yǔ)詞匯的復(fù)音化發(fā)展是一個(gè)不可避免的過(guò)程，這一變化在中古漢語(yǔ)時(shí)期尤為突出，一些學(xué)者如王力先生、王云路、馮英、方一新、郭曉妮、李仕春等也注意到了這樣的變化，并開(kāi)展了研究，研究成果主要有《近十年中古漢語(yǔ)詞匯研究的回顧與展望》《中古近代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》《漢語(yǔ)史專音復(fù)音詞研究》《試論復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系與成詞理?yè)?jù)》等，研究?jī)?nèi)容主要集中在復(fù)音詞的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)、專書(shū)詞匯復(fù)音化的量化研究以及針對(duì)不同性質(zhì)的語(yǔ)料開(kāi)展的差異性研究，這些研究成果毋庸置疑都對(duì)復(fù)音詞的研究發(fā)展起了推動(dòng)作用。早在上個(gè)世紀(jì)30、40年代學(xué)術(shù)界就開(kāi)始了對(duì)中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究，一直到上世紀(jì)80年代，對(duì)于中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究仍然處于相對(duì)零散的狀態(tài)，在最近20年時(shí)間里，這一領(lǐng)域研究才開(kāi)始呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的景象。

現(xiàn)在對(duì)于中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究?jī)?nèi)容越來(lái)越深入，本文將最近20年的研究成果、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)整合起來(lái)，為以后研究工作提供一定參考。

一、19世紀(jì)末以來(lái)中古漢語(yǔ)復(fù)音詞研究狀況

19世紀(jì)末至今中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究規(guī)模日益擴(kuò)大，取得了一定的成果，從研究數(shù)量和方法上看，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到有史以來(lái)最為繁榮的時(shí)期。根據(jù)方一新、郭曉妮的統(tǒng)計(jì)，在1999—2008年之間，核心期刊發(fā)表的關(guān)于中古漢語(yǔ)研究的文章超過(guò)一百篇，此外還有30多部相對(duì)重要的著作[3]；根據(jù)郭作飛的統(tǒng)計(jì)，到目前為止，發(fā)表的和中古漢語(yǔ)專書(shū)詞匯相關(guān)的論文有6000篇左右，相關(guān)的學(xué)位論文也已經(jīng)有800篇左右[4-5]。

在研究方法上，學(xué)者們不僅僅使用傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)理論，還運(yùn)用了定量——定性、描寫語(yǔ)言學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué)的理論對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行分類，總結(jié)出相關(guān)規(guī)律。而且在語(yǔ)料的搜集上，運(yùn)用計(jì)算機(jī)建立語(yǔ)料庫(kù)對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行窮盡式的搜集也為復(fù)音詞的研究做出了貢獻(xiàn)。在研究范圍上，對(duì)中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究不再僅僅局限于中土文獻(xiàn)，部分佛經(jīng)類語(yǔ)料也進(jìn)入當(dāng)學(xué)者們的研究當(dāng)中。此時(shí)的復(fù)音詞研究也不象最初零星研究，顯現(xiàn)出系統(tǒng)的研究趨勢(shì)。

二、中古漢語(yǔ)復(fù)音詞研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)

（一）中古漢語(yǔ)復(fù)音詞研究的語(yǔ)料日益豐富。隨著中古漢語(yǔ)研究的進(jìn)一步加深，對(duì)于中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究已不限制于《世說(shuō)新語(yǔ)》《論衡》等專書(shū)之中，小說(shuō)、史書(shū)、佛經(jīng)、筆記、詩(shī)歌、道教、醫(yī)術(shù)中也都有涉及，整體上可以分為兩類：中土文獻(xiàn)和漢譯佛經(jīng)為主佛教類語(yǔ)料[6]。通過(guò)學(xué)者的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，以往比較注重的中土文獻(xiàn)的復(fù)音詞數(shù)量要低于同時(shí)期的佛經(jīng)類語(yǔ)料，比如，梁曉紅對(duì)《論衡》和佛教文獻(xiàn)《賢愚經(jīng)》進(jìn)行了比較分析，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在前者中大約有2300個(gè)復(fù)音詞，其總字?jǐn)?shù)為21萬(wàn)，后者的總字?jǐn)?shù)只有14萬(wàn)，是前者的67%，但是這其中的復(fù)音詞的數(shù)量非常之多，大約有4200個(gè)，要比前者多的多。所以說(shuō)，梁曉紅認(rèn)為，在最初的時(shí)候，漢譯佛經(jīng)里有很多的雙音詞，隨著翻譯事業(yè)的發(fā)展，這種現(xiàn)象變得更加明顯[7]。除此之外，還有許多相關(guān)的研究?jī)?nèi)容，例如周作明、俞理明就曾針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一系列的研究，并對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，經(jīng)過(guò)一系列的研究和總結(jié)以后最終將其工作成果整理發(fā)表了《東晉南朝上清經(jīng)中的動(dòng)詞“宴 /晏”》（2006）、史光輝《東漢翻譯佛經(jīng)詞匯研究》（2010）、錢群英《佛教戒律文獻(xiàn)釋詞》（2004）亦從各自不同的角度探討了這個(gè)問(wèn)題。

除此之外，碑刻文獻(xiàn)也進(jìn)入到學(xué)者們研究的視野當(dāng)中，之前早有學(xué)者利用碑刻文獻(xiàn)來(lái)考釋字義，但是先有學(xué)者針對(duì)碑刻文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)音詞研究，直到羅維明在2003年出版的《中國(guó)墓志詞語(yǔ)研究》問(wèn)世后，碑刻文獻(xiàn)的詞匯研究?jī)r(jià)值得到學(xué)界的認(rèn)可，此后一系列相關(guān)研究成果問(wèn)世，諸如王立軍的《談碑刻文獻(xiàn)的語(yǔ)言文字學(xué)價(jià)值》（2004），羅新、葉煒《新出魏晉南北朝墓志疏證》（2005），毛遠(yuǎn)明《漢魏六朝碑刻文獻(xiàn)語(yǔ)言研究的思考》（2005）等，這些研究的主要對(duì)象是碑刻文獻(xiàn)，并開(kāi)展了大量的調(diào)查研究工作。

（二）中古漢語(yǔ)復(fù)音詞專書(shū)研究。在眾多的研究成果中，最為突出的就是專書(shū)研究，比如說(shuō)，針對(duì)某一部專書(shū)的復(fù)音詞開(kāi)展全面的研究工作，針對(duì)專書(shū)開(kāi)展的研究工作也是中古漢語(yǔ)詞匯研究的基石。對(duì)中古漢語(yǔ)復(fù)音詞專書(shū)研究成就突出的主要有汪維輝、王云路、王小莘、周生亞、化振紅等人的論著。主要運(yùn)用量化的方法對(duì)某一部專書(shū)中的復(fù)音詞進(jìn)行窮盡式分析，如程湘清在2003年出版的《漢語(yǔ)史專書(shū)復(fù)音詞研究》對(duì)先秦漢語(yǔ)、《論衡》《世說(shuō)新語(yǔ)》、變文等專書(shū)中的復(fù)音詞進(jìn)行了成體系的研究工作，通過(guò)進(jìn)行相應(yīng)的研究得出復(fù)音詞的所有數(shù)據(jù)[8]。再如李仕春《〈論衡〉復(fù)音詞統(tǒng)計(jì)》（2007）、閻玉文《〈三國(guó)志〉復(fù)音詞專題研究》（2003）、唐子恒《〈三國(guó)志〉雙音詞研究》（1998）等也都從不同的角度論述了自己研究的專書(shū)之中的復(fù)音詞。王云路也針對(duì)專書(shū)之中的復(fù)音詞開(kāi)展了大量的研究工作，對(duì)其研究結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)整理，發(fā)表了《中古漢語(yǔ)詞匯史》（2010），在這本著作里對(duì)中古漢語(yǔ)詞匯的淵源、特征進(jìn)行詳細(xì)且系統(tǒng)的論述，針對(duì)復(fù)音詞的種類、意義演變方式、意義系統(tǒng)以及研究手段都進(jìn)行了比較全面的分析和概括。

李仕春針對(duì)專書(shū)開(kāi)展了大量的研究工作，以中古時(shí)期11部專書(shū)作為研究對(duì)象，對(duì)其中單音詞和復(fù)音詞進(jìn)行總結(jié)，具體內(nèi)容如表1所示。這些專書(shū)中復(fù)音詞的數(shù)量在總體上高于上古時(shí)期復(fù)音詞在專書(shū)中所占比例。數(shù)據(jù)表明，隨著時(shí)間的推移，復(fù)音詞的數(shù)量也在不斷增加，這更加印證了復(fù)音化發(fā)展是一個(gè)不可避免的潮流[10]。

表1　中古漢語(yǔ)復(fù)音詞發(fā)展趨勢(shì)

（三）中古漢語(yǔ)復(fù)音詞構(gòu)詞法研究。對(duì)于中古漢語(yǔ)復(fù)音詞構(gòu)詞法的研究開(kāi)始的比較早，也有很多成果，諸如程湘清、張萬(wàn)起等人的論著，并針對(duì)復(fù)音詞與詞組劃分的問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論。在早些時(shí)候，一些學(xué)者注意到了詞尾問(wèn)題，還由此引發(fā)過(guò)一些爭(zhēng)論，例如關(guān)于“自”和“復(fù)”的討論，有的認(rèn)為他們屬于詞尾，但是卻有人提出了相反意見(jiàn)。蔣宗許《也談詞尾“復(fù)”》（1990）認(rèn)為“復(fù)”是詞尾，姚振武《關(guān)于中古漢語(yǔ)的“自”和“復(fù)”》（1993）認(rèn)為“自”和“復(fù)”都不是詞尾，繼而對(duì)此問(wèn)題的持續(xù)爭(zhēng)論，直至蔣宗許、劉瑞明、高云海等一系列文章認(rèn)為“自”和“復(fù)”是詞尾，肖旭《也談“自”和“復(fù)”》（1998）也同意詞尾說(shuō)后這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論才告一段落[11]。由這一問(wèn)題繼而引出了復(fù)音詞構(gòu)詞法的相關(guān)問(wèn)題，例如王云路在復(fù)音詞和構(gòu)詞法方面的研究成果：《中古詩(shī)歌附加式雙音詞舉例》（1999）中所述的附加式構(gòu)詞法在漢語(yǔ)構(gòu)詞法中的重要地位，說(shuō)明附加式雙音詞是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要階段。李小平也以復(fù)音詞的構(gòu)詞方式為研究對(duì)象開(kāi)展了大量的調(diào)查研究工作，對(duì)自己的工作內(nèi)容進(jìn)行了整合，在此之后發(fā)表了《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉附加式復(fù)音詞構(gòu)詞法初探》（2003），在此項(xiàng)研究工作中也對(duì)中古漢語(yǔ)階段附加式復(fù)音詞的構(gòu)成方式進(jìn)行了探討。

附加式構(gòu)詞法是復(fù)音詞發(fā)展一個(gè)非常重要的途徑，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，與上古漢語(yǔ)相比中古漢語(yǔ)復(fù)音詞構(gòu)詞法上一個(gè)重大的變化就是聯(lián)合式構(gòu)詞法超過(guò)了偏正式成為最主要的復(fù)音詞產(chǎn)生方式。李仕春對(duì)中古漢語(yǔ)的文獻(xiàn)分為中土文獻(xiàn)和佛教類語(yǔ)料，通過(guò)整理他發(fā)現(xiàn)：中土文獻(xiàn)中聯(lián)合式所占百分比為47.4%，偏正式所占百分比為37.6%；而在佛教類語(yǔ)料中，聯(lián)合式百分比為52%，偏正式為33.3%。聯(lián)合式平均百分比為48.7%，高于上古漢語(yǔ)的38.4%；偏正式在中古漢語(yǔ)的平均占比為36.4%，在上古漢語(yǔ)為47%，上古漢語(yǔ)的偏正式比例高于中古時(shí)期。[12]。中古漢語(yǔ)的聯(lián)合式構(gòu)詞法所占比例的增大以及它所占的數(shù)據(jù)說(shuō)明聯(lián)合式構(gòu)詞方式在中古時(shí)期是最為能產(chǎn)的復(fù)音詞構(gòu)詞方式。

（四）新詞新義的研究與詞書(shū)編纂錯(cuò)誤的校訂。方一新曾經(jīng)以新詞新義為研究對(duì)象展開(kāi)了大量的調(diào)查研究工作，對(duì)自己的工作內(nèi)容進(jìn)行了整理和總結(jié)，發(fā)表了《東漢語(yǔ)料與詞匯史研究芻議》（1996），在這篇文章作者認(rèn)為，東漢語(yǔ)料是相對(duì)來(lái)說(shuō)非常重要的一部分，除此之外，還強(qiáng)調(diào)不可以忽略新詞新義的發(fā)展問(wèn)題。由此揭開(kāi)了對(duì)中古漢語(yǔ)時(shí)期復(fù)音詞新詞新義研究的熱潮。王小莘《<顏氏家訓(xùn)>中反映魏晉南北朝時(shí)代色彩的新詞》一文中，她從專書(shū)詞匯研究和斷代研究的角度，整理能夠反映魏晉南北朝時(shí)期的詞語(yǔ)，并以同時(shí)期的其他作品為證，研究這些詞語(yǔ)的詞義和新詞新義的生成，揭示詞匯發(fā)展變化的規(guī)律，從側(cè)面展示出魏晉南北朝漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的面貌[13]。除此之外，黃英針對(duì)新詞新義的發(fā)展也開(kāi)展了大量的研究工作，并且發(fā)表了《從<風(fēng)俗通義>看新生代的復(fù)音詞》（2000），同時(shí)化振紅也針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)了一系列的研究工作，并發(fā)表了《<洛陽(yáng)珈藍(lán)記>中反映魏晉南北朝時(shí)代特色的新詞》（2005）亦從不同專書(shū)對(duì)中古漢語(yǔ)時(shí)期復(fù)音詞的新詞新義做了細(xì)致的分析。另外，周俊勛也針對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的研究，發(fā)表了《魏晉南北朝志怪小說(shuō)詞匯研究》（2006），在這篇文章中對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)中新出現(xiàn)的復(fù)音詞進(jìn)行詳細(xì)的論述，之后，江傲雪在其博士論文中利用計(jì)算機(jī)，建立了一個(gè)針對(duì)六朝筆記小說(shuō)詞匯的封閉語(yǔ)料庫(kù)，采用科學(xué)的計(jì)量方法對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行分析，并針對(duì)新詞新義進(jìn)行了全面的考察。

除了新詞新義的研究，有的學(xué)者還利用相關(guān)研究成果對(duì)辭書(shū)編纂中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行了校訂。如在1998年史光輝率先對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了關(guān)注，并發(fā)表了《從<齊民要術(shù)>看<漢語(yǔ)大詞典>編纂方面存在的問(wèn)題》（1998），在文中指出《漢語(yǔ)大詞典》在收詞方面、立意方面、釋義方面和書(shū)證方面都存在著不足。例如在收詞方面《詞典》對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)音詞注重不夠；對(duì)新興、常用的構(gòu)詞方式反映不夠。在詞義方面，由于復(fù)音詞的快速發(fā)展，產(chǎn)生了大量的新詞新義，《詞典》經(jīng)常出現(xiàn)漏收的問(wèn)題；在書(shū)證方面，由于研究的不斷深入，詞語(yǔ)的始見(jiàn)義年代不斷被提前，在這里，史光輝只針對(duì)《詞典》中收例晚于《齊民要術(shù)》的進(jìn)行了說(shuō)明[14]。此外，黃英《從<風(fēng)俗通義>看<漢語(yǔ)大詞典>晚收的義項(xiàng)》；康振棟《<雜寶藏經(jīng)>新詞考》（2002）；段黎明《<世說(shuō)新語(yǔ)>的詞語(yǔ)研究與<漢語(yǔ)大詞典 >的修訂》（2008）、李麗《<南史 >復(fù)音詞研究》（2011）等都指出了辭書(shū)編纂過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。

三、中古漢語(yǔ)復(fù)音詞研究展望

盡管中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究不斷深入，成果頗豐，但是目前的研究仍有不足，比如，專書(shū)的研究發(fā)展極不平衡；研究方法還有待進(jìn)一步完善等。展望未來(lái)對(duì)中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究，我們還需要進(jìn)一步開(kāi)展以下工作：

（一）拓寬研究對(duì)象，做到研究范圍更加全面細(xì)致，例如目前對(duì)《三國(guó)志》《論衡》《世說(shuō)新語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》等的研究成果已經(jīng)非常豐富，但是對(duì)有的佛典或道藏譯經(jīng)的研究卻產(chǎn)有涉獵，所以，我們的研究?jī)?nèi)容還需要進(jìn)一步擴(kuò)展，將中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的研究成果更好展現(xiàn)出來(lái)，也為日后研究提供方便。

（二）進(jìn)一步拓展研究方法，現(xiàn)在已經(jīng)采用了量化方法，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該將相關(guān)資源充分利用起來(lái)，比如，利用計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)手段開(kāi)展研究工作；此外，研究方法和準(zhǔn)則應(yīng)進(jìn)一步統(tǒng)一，例如程湘清對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的復(fù)音詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示一共有2126個(gè)[15]，但是韓惠言的統(tǒng)計(jì)結(jié)果與其相差甚大，只有1541個(gè)[16]。如果復(fù)音詞劃定的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)基本問(wèn)題不能統(tǒng)一，那么我們對(duì)復(fù)音詞的研究將會(huì)出現(xiàn)根本性的誤差。

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