廣東省大學生創(chuàng)業(yè)道德取向研究

林 羽 李嘉玲 凌子平 圖 雅

（1.廣州中醫(yī)藥大學醫(yī)院管理處，廣東 廣州 510006；2.廣州中醫(yī)藥大學經濟與管理學院，廣東 廣州 510006；3.廣州中醫(yī)藥大學宣傳部，廣東 廣州 510006）

一、 引言

大學生創(chuàng)業(yè)道德取向指大學生在創(chuàng)業(yè)過程中，基于一定的價值觀，對各種創(chuàng)業(yè)行為規(guī)范或準則的選擇，創(chuàng)業(yè)道德取向教育彰顯了德育教育的重要內涵。時下大學生創(chuàng)業(yè)教育在全國范圍內開展的如火如荼，但絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)教育者更關注的是大學生創(chuàng)業(yè)的成功率，對大學生創(chuàng)業(yè)的道德品質培養(yǎng)重視不足。如媒體曾報道：昆明市某大學生的創(chuàng)業(yè)產品“80后酒吧”、“拿破侖酒吧”，在獲得當?shù)卣?、學校的創(chuàng)業(yè)基金、媒體的輿論等支持下開始盈利。然而不久，兩個酒吧就因噪音擾民多次遭業(yè)主投訴，在調查整治中成為重點整治對象及并被責令停業(yè)。現(xiàn)實表明創(chuàng)業(yè)中除了資金、制度、市場等，創(chuàng)業(yè)道德素質也是決定大學生創(chuàng)業(yè)成敗的關鍵因素，因此有必要探討如何加強大學生創(chuàng)業(yè)思想中的道德教育。

創(chuàng)業(yè)道德包括創(chuàng)業(yè)思想意識、創(chuàng)業(yè)規(guī)范體系、創(chuàng)業(yè)活動形式三個維度。通過查閱相關文獻，我們發(fā)現(xiàn)大部分有關大學生創(chuàng)業(yè)道德的研究為定性研究，較少將大學生創(chuàng)業(yè)道德進行量化，國內目前也沒有專門用于測量大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的工具?；趪夜膭顒?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會背景，在前人研究的基礎上，本研究通過編制量表測量大學生創(chuàng)業(yè)道德取向，構建大學生創(chuàng)業(yè)道德取向理論框架，運用實證研究考察大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的主要特征、存在問題和影響因素，分析主客觀原因，為促使創(chuàng)業(yè)教育與學生思想品德教育的融合，彌補高校創(chuàng)業(yè)教育和德育教育的不足，幫助學生正確對待創(chuàng)業(yè)與學習、創(chuàng)業(yè)的自我價值和社會價值的實現(xiàn)，在創(chuàng)業(yè)中踐行社會主義核心價值觀提出建設性意見,從而提高大學生創(chuàng)業(yè)質量，培育健康向上的校園創(chuàng)業(yè)文化。

二、問卷編制

在理論構想的基礎上，課題組編制了富有原創(chuàng)性的《大學生創(chuàng)業(yè)道德取向問卷》，為全面系統(tǒng)調查了解大學生創(chuàng)業(yè)道德取向現(xiàn)狀提供有效測量工具。

1.研究對象

以方便取樣的方式選取專科生、本科生或研究生進行問卷調查，共發(fā)放問卷180份，有效問卷為168份（93.3%）。其中男生53人，女生115人；大一33人，大二53人，大三66人，大四16人；?？粕?9人，本科生124人，研究生5人。

2.研究方法

根據(jù)創(chuàng)業(yè)道德取向的定義和構成要素，結合文獻研究和開放式問卷調查，在經驗總結和理論推演的基礎上，編制出大學生創(chuàng)業(yè)道德取向初始問卷條目，共63個題目。為了避免被試因項目敏感性而過多選擇居中，采用偶數(shù)等級：從“非常不符合”記1分，到“非常符合”記6分。經預測后，對問卷的題項內容和文字表述修改完善，最后使用網絡平臺進行施測。使用SPSS 19.0和LISREL 9.2進行數(shù)據(jù)分析。

3.問卷修訂

通過項目分析，刪除區(qū)分度不高、題項與總分相關性低或者相關不顯著的條目。使用因素分析，初始問卷的KMO抽樣適當性參數(shù)0.954，Bartlett球形檢驗統(tǒng)計量21978.973，p＜0.000。據(jù)此進行探索性因素分析，最后問卷剩下20個題項，包括三個因子：創(chuàng)業(yè)思想意識（指大學生在創(chuàng)業(yè)過程中所具有的道德意識）、創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系（指大學生在創(chuàng)業(yè)過程中所遵循的道德關系規(guī)范），創(chuàng)業(yè)活動形式（指大學生在創(chuàng)業(yè)過程中的主觀因素的客觀化）。三個因子特征根均大于1，解釋總變異量44.419%。進行信度檢驗，該量表的三個維度在本研究中的克倫巴赫α系數(shù)分別為0.709、0.639、0.655，總量表α系數(shù)為0.822，說明量表信效度良好，符合研究要求。進行效度檢驗，問卷假設模型的×2/df小于5，RMSEA小于0.05，CFI、GFI、NNFI和AGFI等各項擬合度指標均大于0.90，表明結構效度較好。

三、大學生創(chuàng)業(yè)道德取向現(xiàn)狀調查

1.研究對象

隨機抽取廣東省某高校大學生作為被試，采用調查員現(xiàn)場調查的方式，利用自習和課余時間向學生發(fā)放問卷共 820份，最終回收填寫較完整、信息可靠的問卷為725份（89.5%）。其中男生171人，女生553人；大一505人，大二105人，大三99人，大四15人；農村生源309名，城市生源283名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源120名；人文類43名，經管類140名，理工類345名，醫(yī)學類197名；?？粕?0人，本科生678人。

2.統(tǒng)計方法

篩選出有效問卷，并將結果錄入到 SPSS 19.0 進行統(tǒng)計分析，通過描述統(tǒng)計、頻數(shù)分析、比較分析、因子分析和相關分析等處理手段，對不同因素引起的創(chuàng)業(yè)道德取向的差異情況，采用單因素分析。

3.研究結果

（1）人口學統(tǒng)計

具體生源地為廣東省內與非廣東省的被試比例為75.0%：25.0%；年齡范圍是17至23歲，20歲以下占53.8%，20歲及以上占46.2%，平均年齡為19.5歲。根據(jù)有關職業(yè)分類的標準，將職業(yè)分為5個等級，分別為①臨時工、失業(yè)待業(yè)人員、非技術及農業(yè)勞動者階層；②體力勞動工人和個體經營人員、技術工及同級工作者；③一般管理人員與一般技術人員，如企業(yè)職工；④中層管理人員與中層專業(yè)技術人員，如教師、醫(yī)務人員；⑤職業(yè)高級管理人員與高級專業(yè)技術人員，如公務員、金融財務工作者等[1]。結果詳見表1。

表1 研究對象的人口學資料及描述性統(tǒng)計結果

（2）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向基本情況

從統(tǒng)計結果來看，大學生在創(chuàng)業(yè)道德取向的總平均得分為4.57，其它因子平均得分在3.92～5.03之間。采用單樣本t檢驗，結果表明，創(chuàng)業(yè)思想意識、創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系平均得分均顯著高于創(chuàng)業(yè)道德的平均得分，創(chuàng)業(yè)活動形式的得分則顯著低于創(chuàng)業(yè)道德的平均得分。結果詳見表2。

表2 創(chuàng)業(yè)道德取向與其下屬各因子的差異比較

（3）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的性別差異

以創(chuàng)業(yè)道德取向及其下屬的創(chuàng)業(yè)思想意識、創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系、創(chuàng)業(yè)活動形式得分為因變量，性別為自變量，進行獨立樣本t檢驗。結果表明，女性的創(chuàng)業(yè)道德總體水平顯著高于男性，并且在各個維度上的得分也顯著高于男性，結果見表3。

表3 性別對大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響(M±SD)

（4）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的年級差異

由于大四人數(shù)較少，因此將大三與大四合并作為高年級組，在此基礎上進行統(tǒng)計分析。因變量同上，以年級為自變量，做單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)不同年級的創(chuàng)業(yè)道德總平均分存在顯著性差異。經過事后多重比較之后發(fā)現(xiàn)，大二年級的創(chuàng)業(yè)道德水平顯著高于大一與高年級，而大一與高年級之間沒有顯著性差異。結果見表4。

表4 年級對大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響(M±SD）

（5）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的專業(yè)差異

因變量同上，以專業(yè)為自變量，做單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)的創(chuàng)業(yè)道德總平均分存在顯著性差異。經過事后多重比較之后發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學類、理工類、經管類專業(yè)學生的創(chuàng)業(yè)道德水平均顯著高于人文類，而醫(yī)學類、理工類和經管類學生之間的創(chuàng)業(yè)道德水平得分不存在顯著性差異。結果見表5。

（6）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的教育狀況差異

因變量同上，以教育狀況為自變量，進行獨立樣本t檢驗。結果表明，本科生的創(chuàng)業(yè)活動形式維度得分顯著高于專科生，其它維度及量表總分無顯著性差異。結果見表6。

表6 教育狀況對大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響(M±SD)

（7）大學生創(chuàng)業(yè)道德取向在是否為獨生子女上的差異

因變量同上，以是否為獨生子女為自變量，進行獨立樣本t檢驗，結果表明，大學生創(chuàng)業(yè)道德取向在是否為獨生子女的分布上存在顯著差異，非獨生子女在創(chuàng)業(yè)活動形式上的得分顯著高于獨生子女，而其它維度與總分不存在顯著性差異。結果見表7。

表7 是否獨生子女對大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響(M±SD）

四、討論

1.大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的總體特征

根據(jù)結果，總量表各題得分均值為4.57，處于“略微符合”與“符合”的中界附近，表明大學生的創(chuàng)業(yè)道德總體上處于正向、積極的狀態(tài)。但必須看到，這一得分與“符合”還有一定距離，離“非常符合”更是有相當差距，說明大學生創(chuàng)業(yè)道德整體水平仍然較低，亟待提高。

2.大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的各因子發(fā)展不均衡

本次調查發(fā)現(xiàn)，大學生創(chuàng)業(yè)道德在內部各因子上并非協(xié)調發(fā)展，顯現(xiàn)出一定的不均衡性。創(chuàng)業(yè)思想意識得分最高，創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系得分次之，創(chuàng)業(yè)活動形式得分最低。

（1）創(chuàng)業(yè)思想意識可喜

維度一創(chuàng)業(yè)思想意識平均得分為5.03，高于“符合”水平，說明大學生群體能認識到創(chuàng)業(yè)道德的重要性，對創(chuàng)業(yè)過程的道德意識水平較高。“我深信有道德的創(chuàng)業(yè)者能贏得業(yè)界尊重”（5.53），高于“符合”水平，尤其表現(xiàn)出大學生群體創(chuàng)業(yè)道德信念的堅定。同時，其它均分高于“略微符合”的條目，還體現(xiàn)了大學生有良好的誠信意識和道德習慣的特點。

（2）創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系良好

維度二創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系平均得分為4.75，高于“略微符合”而低于“符合”，提示大學生對創(chuàng)業(yè)過程中的道德關系規(guī)范認識有所不足。其中“我的創(chuàng)業(yè)過程十分艱辛，所以大家都應該幫助我”（3.85），得分處于“略微不符合”與“略微符合”之間，反映大學生在向他人尋求幫助時，對他人有過分請求的傾向。而反映人與自然關系的條目的得分都高于“符合”水平，體現(xiàn)大學生在創(chuàng)業(yè)過程中能較好地遵循保護自然的道德規(guī)范。同時，人與自我的條目得分接近“符合”，體現(xiàn)了大學生在創(chuàng)業(yè)過程中對自我道德要求高的特點。

（3）創(chuàng)業(yè)活動形式堪憂

維度三創(chuàng)業(yè)活動形式平均得分為3.92分，得分介于“略微不符合”與“略微符合”之間，提示大學生創(chuàng)業(yè)活動中的主觀因素的客觀化過程受到一定的阻遏。其中大學生對創(chuàng)業(yè)道德的評價有失偏頗，“由于大學生對于市場了解不夠深入，在創(chuàng)業(yè)時破壞市場秩序可以理解”（3.92），得分處于“略微不符合”與“略微符合”之間，反映大學生對于創(chuàng)業(yè)中的不道德行為表現(xiàn)出包容的傾向，并且不能準確客觀地評價某些創(chuàng)業(yè)行為是道德還是不道德的，這與前人的研究結果類似[2]。

3.大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響因素

（1）性別因素

本研究結果可知，女性創(chuàng)業(yè)道德水平高于男性。以往研究表明，道德水平在性別上存在顯著差異，女性的道德情感以及關愛感、責任感均顯著高于男性[3]。同時，道德心理學家吉利根指出，個體的道德取向貫穿于個體的整個一生并表現(xiàn)于各種道德情境[4]，說明男女創(chuàng)業(yè)道德水平差異可能是本身男女道德水平差異導致的。從自我效能感的角度，男性比女性擁有更多冒險傾向、風險控制和目標意向等成為企業(yè)家的潛質[5]，從而更傾向于打破規(guī)則和挑戰(zhàn)道德權威；而女性個體控制弱，風險意識較強，更能遵循道德規(guī)范和要求。因此，在創(chuàng)業(yè)中女性表現(xiàn)出更高的道德取向。

（2）年級因素

根據(jù)研究結果，創(chuàng)業(yè)道德水平并不是隨著年級遞增而增長的。大二年級的創(chuàng)業(yè)道德總分顯著高于大一和高年級，而高年級的平均得分雖然稍微高于大一年級，兩者之間無顯著差異。同時，研究結果顯示創(chuàng)業(yè)道德在年齡分布上不存在顯著性差異，因此除了個體自身道德水平的發(fā)展外，還要考慮其它外部因素對個體創(chuàng)業(yè)道德的影響。根據(jù)院?！熬蜆I(yè)與創(chuàng)業(yè)課程指導”的課程設置，大部分學生在大二才接觸到創(chuàng)業(yè)教育課程，因此比起尚未接觸創(chuàng)業(yè)教育課程的大一學生，大二學生對創(chuàng)業(yè)道德的認識更為充分；而大三和大四的學生雖然已經上過創(chuàng)業(yè)教育課程，但是如果沒有在實踐中加強對創(chuàng)業(yè)道德的認識，也會隨著時間的流逝而淡化創(chuàng)業(yè)道德意識。

（3）專業(yè)因素

醫(yī)學類、理工類、經管類專業(yè)學生的創(chuàng)業(yè)道德水平均顯著高于人文類，而醫(yī)學類、理工類和經管類學生之間的創(chuàng)業(yè)道德水平得分不存在顯著性差異。其中，醫(yī)學類專業(yè)學生的創(chuàng)業(yè)道德及各個維度得分均為最高，醫(yī)學生具有較高的道德倫理是專業(yè)的要求，并且其創(chuàng)業(yè)方向往往是促進醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，因此創(chuàng)業(yè)道德水平較高。經管類學生更可能直接接觸到與創(chuàng)業(yè)相關的信息、資源和知識，理工類學生所學的知識也能較好地應用到創(chuàng)業(yè)領域，在有創(chuàng)意意愿的基礎上會更注重創(chuàng)業(yè)道德。而人文類學生本身的創(chuàng)業(yè)意愿較低，因此對創(chuàng)業(yè)道德的關注較少。

（4）是否為獨生子女

研究結果表明，非獨生子女在創(chuàng)業(yè)活動形式維度的得分顯著獨生子女，并且在量表總分以及各個維度上的得分均高于獨生子女。根據(jù)以往的研究，獨生子女在道德水平上呈現(xiàn)出競爭意識強烈、同伴交往缺失、責任感的缺乏、自我為中心的心理特點[6]，這些因素將影響創(chuàng)業(yè)過程中的人際交流、責任承擔、價值觀取向等，從而不利于創(chuàng)業(yè)道德的建立與培養(yǎng)。獨生子女在“遇到創(chuàng)業(yè)危機，與其與伙伴越卷越深，還不如自己趁早逃離”得分為3.97，處于“略微不符合”與“略微符合”之間，反映了獨生子女在創(chuàng)業(yè)道德選擇上的自我中心化傾向。

（5）教育狀況

本科生的創(chuàng)業(yè)活動形式得分顯著高于大專生，在其它維度及量表總得分上兩者沒有顯著性差異。從外部條件來說，本科生能得到更多的創(chuàng)業(yè)教育的資源和知識，所處的高校創(chuàng)業(yè)氛圍也更好，因此在創(chuàng)業(yè)活動形式的客觀條件更有優(yōu)勢。相比于本科生，大專生在創(chuàng)業(yè)道德選擇中的團隊意識和責任意識還需要進一步加強。

（6）其它因素

本研究的調查對象的生源地包括了農村、城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，具體生源地涵蓋了廣東省與非廣東省，按照GDP的標準涵蓋了廣東省各線城市，但是結果表明生源地的地域因素不影響大學生的創(chuàng)業(yè)道德取向，其中廣東潮汕人以經商能力強著稱，與廣東省其它地區(qū)學生的創(chuàng)業(yè)道德取向也不存在顯著性差異；而且家庭月收入、父親職業(yè)和母親職業(yè)等家庭因素也不影響大學生的創(chuàng)業(yè)道德取向。上述情況的客觀存在，一方面可能是研究的時代、主題、工具、取樣等方面的不同導致研究結果不一致；另一方面也說明創(chuàng)業(yè)道德本身的復雜性特殊性。

五、結論與建議

大學生創(chuàng)業(yè)道德取向總體正向積極但亟待提高，其中創(chuàng)業(yè)思想意識現(xiàn)狀可喜，創(chuàng)業(yè)關系規(guī)范體系情況良好，創(chuàng)業(yè)活動形式堪憂。性別、年級、專業(yè)、是否獨生子女、教育狀況是大學生創(chuàng)業(yè)道德取向的影響因素。綜上所述，我們針對如何提高大學生創(chuàng)業(yè)道德水平，從大學生個人、學校、家庭和社會四個層面提出幾點建議：

學生道德自律機制。要認識到培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)道德和提高創(chuàng)業(yè)能力的重要性和緊迫性，認識到錯誤道德取向下的創(chuàng)業(yè)行為的危害性。樹立正確的金錢觀，發(fā)揚創(chuàng)新精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，踐行社會主義核心價值觀。

學校德育教育機制。要幫助大學生樹立正確的功利觀和幸福觀，落實創(chuàng)業(yè)道德教育。要注重引導大學生自主參與創(chuàng)業(yè)道德實踐活動，把提高大學生的創(chuàng)業(yè)道德認識和培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)道德行為結合起來。還要注重個體差異，因材施教。

家庭道德培養(yǎng)機制。家長要以身作則，提高自身的素質水平，重視孩子的道德培養(yǎng)，堅持家庭成員的平等，鍛煉孩子解決利益沖突和道德選擇的能力，從而使孩子的道德水平得到良好發(fā)展。

社會道德環(huán)境建設機制。要營造良好的創(chuàng)業(yè)道德氛圍，宣揚優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人物，大力倡導“艱苦奮斗、遵紀守法、誠實守信、公平正義、熱情服務、奉獻社會”的大學生創(chuàng)業(yè)基本道德規(guī)范。開展一系列創(chuàng)業(yè)活動比賽，提供創(chuàng)業(yè)道德實踐機會，促進大學生創(chuàng)業(yè)道德素質的提高和發(fā)展。

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