試論初中道德與法治課教學(xué)生活化

徐桂欣

摘要：課堂教學(xué)必須源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活， 豐富的社會生活提供了豐富的教學(xué)素材，激活這些素材，怎樣使零散的生活素材更好地為教學(xué)服務(wù)，發(fā)揮它的教育功能是課堂教學(xué)生活化的關(guān)鍵所在. 思想初中道德與法治課的最終目的和歸宿也是服務(wù)于生活實(shí)踐。引入生活是為了回歸生活。學(xué)生的學(xué)習(xí)始于生活，又最終回歸生活。學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識、提升能力、感悟真理、陶冶情操、學(xué)習(xí)正確的生活態(tài)度、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也需將這些知識和理論回歸到復(fù)雜多變、豐富多彩的社會中去理解和運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；幾點(diǎn)感悟

“教學(xué)生活化”，源自于陶行知先生的“生活教育論”。“生活教育”即給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。“教學(xué)生活化”就是“以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)”，以他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟?yàn)榛A(chǔ)開展教學(xué)活動，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和解決生活中的實(shí)際問題，從而達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想初中道德與法治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識，用知識來生活，許多教師提出了“初中思想初中道德與法治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍Τ踔邢氤踔械赖屡c法治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識。

一、教師要樹立教學(xué)生活化的理念

教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過程中就要思考： 這堂課最終會交給學(xué)生什么樣的生活知識；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來設(shè)計(jì)這堂課；對于這堂課學(xué)生的已有知識是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動，這個(gè)探究活動，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識讓學(xué)生理解等等。對這些問題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、整合教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會時(shí)事的瞬息萬變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問題的興趣。

三、教師的教學(xué)方式貼近學(xué)生的生活

教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動來組織課堂，由于這些活動都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動的參與活動，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、初中道德與法治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動的生活化活動和學(xué)生的主動參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動的開展一定要有序，要有活動的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。

四、樹立良好的教學(xué)生活氛圍，走進(jìn)學(xué)生生活世界

學(xué)生是生活的主人，是未來生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生敢想、敢說、敢問。例如：在學(xué)生回答問題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

五、課堂外要讓學(xué)生從生活實(shí)踐中獲取知識

教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵學(xué)生走出課堂投身社會實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識。

當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會去獲取生動豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。