我國社區(qū)教育“生態(tài)化”及其意義研究

劉文慧

摘要：“生態(tài)學(xué)”研究作為一種科學(xué)的思維方法，在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究中被廣泛采用，對(duì)教育研究的啟迪作用也不斷增強(qiáng)。本文提出社區(qū)教育“生態(tài)化”，提倡整合有限的教育資源，發(fā)揮最大的作用，人人教育，人人被教育，實(shí)現(xiàn)教育全民化。

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；生態(tài)化；意義

1976年，美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長克雷明正式提出“教育生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語之后在全世界迅速傳播。結(jié)合生態(tài)教育理念，本文提出社區(qū)教育“生態(tài)化”是指最大限度地整合學(xué)校、家庭、社區(qū)的有限資源去促進(jìn)孩子甚至家長的健康成長、快樂學(xué)習(xí)，其中資源、社區(qū)活動(dòng)、學(xué)校家庭結(jié)合三者中任何一者都是必不可少的。這個(gè)理念現(xiàn)在國內(nèi)研究較少，王永峰（2007）提出了生態(tài)化的概念：社區(qū)學(xué)前教育模式的新視角，其中闡釋了“生態(tài)化”的內(nèi)涵以及生態(tài)化學(xué)前教育的特點(diǎn)、具體運(yùn)行模式的途徑，但是還是停留在理論的角度上去論證，實(shí)踐性不強(qiáng)，所以社區(qū)教育“生態(tài)化”現(xiàn)在只是理念的提出，實(shí)踐性稍弱，而且操作性不是很強(qiáng)，這還需要學(xué)者不斷地從理念與實(shí)踐上去反復(fù)踐行。

一、 概念界定

（一）社區(qū)教育的概念界定

有學(xué)者認(rèn)為，“社區(qū)教育是指以社區(qū)為范圍，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，將社區(qū)民眾利益和社區(qū)發(fā)展緊密聯(lián)系到一起，目的是要建設(shè)和發(fā)展社區(qū)，達(dá)到全面提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量的目的的教育活動(dòng)綜合體”。

教育部2000年《關(guān)于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的通知》中對(duì)其概念的界定為：“社區(qū)教育是在一定區(qū)域內(nèi)利用各種教育資源，開展的旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)?！?/p>

綜述我國目前對(duì)社區(qū)教育的研究，其概念的界定雖然不盡相同，但是這些概念具有一定的共性：全民性、服務(wù)性、教育性、開放性。我認(rèn)為，這四點(diǎn)也是新時(shí)代下社區(qū)教育的核心特點(diǎn)。

（二）社區(qū)教育“生態(tài)化”的理念

生態(tài)的本意是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。而運(yùn)用到教育上，同理，“生態(tài)化”教育是一種整體性、開放性、關(guān)聯(lián)性的教育，就像自然的生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)環(huán)相扣，使整個(gè)自然運(yùn)行得井然有序。本文中的“社區(qū)教育生態(tài)化”理念也是從中而來，提出“生態(tài)化”的社區(qū)教育妥善整合資源，使之在“社區(qū)系統(tǒng)”管理與運(yùn)行下能發(fā)揮最大的作用，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

所以本文對(duì)社區(qū)教育“生態(tài)化”理念的界定是：社區(qū)教育“生態(tài)化”是一種整體性、系統(tǒng)性、開放性的社區(qū)教育模式，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人人教育，人人被教育，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育資源的最大整合、教育效果最大化。

二、 社區(qū)教育“生態(tài)化”的理論基礎(chǔ)

（一）終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念

關(guān)于“終身教育”的概念，聯(lián)合國教科文組織終身教育部長的捷爾比提出，“終身教育應(yīng)該是學(xué)校教育和學(xué)校畢業(yè)以后教育及訓(xùn)練的統(tǒng)合”。換句話說，就是人的一輩子所接受教育的總和。

黨的十六大報(bào)告中明確指出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?/p>

這二者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性、全民性、持久性，學(xué)習(xí)不只是應(yīng)該只在學(xué)校發(fā)生，學(xué)習(xí)不只是孩子的任務(wù)，應(yīng)該是我們每個(gè)人的任務(wù)，我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都需要進(jìn)步，甚至社會(huì)、國家亦是如此。因此，本文認(rèn)為，社區(qū)教育應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，調(diào)動(dòng)全民積極性，讓教育“無處不在”“無孔不入”。

（二）生活教育的理念

教育家陶行知主張“生活即教育”“教育即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”，他認(rèn)為生活教育本質(zhì)上就是給社會(huì)以教育，用生活來教育，為生活向前向上而教育。陳鶴琴先生提出“活教育”，深刻強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)性課程的重要性。

由此提出社區(qū)教育應(yīng)與社會(huì)密切聯(lián)系，相互教育，而且教育不應(yīng)該只局限于課堂之上、學(xué)校之內(nèi)，更應(yīng)該植根于生活之中。

（三）生態(tài)式的教育理念

生態(tài)式教育是一種將教育的主體與載體相互融合、將教育的內(nèi)容從課堂、學(xué)校延伸到了生活、自然之中，使教育的系統(tǒng)更加完善、環(huán)環(huán)相扣，使之在有限的資源下發(fā)揮最大的效果，使人與自然之間、人與人之間建立一種互生、互補(bǔ)的一種生態(tài)關(guān)系。以此為依據(jù)，提出教育應(yīng)于自然相聯(lián)系、要可持續(xù)發(fā)展。社區(qū)教育應(yīng)注意資源的妥善整合，使之實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；且要寓教育于自然之中。

（四）教育課程改革的理念

面對(duì)21世紀(jì)全球化、信息化的趨勢，教育課程也提出了進(jìn)一步的改革，不再只是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。應(yīng)實(shí)現(xiàn)多樣化、全面化、人性化。以此為依據(jù)，提出教育應(yīng)不只傳播知識(shí)，更多的要傳播一種文化，教育不應(yīng)只是枯燥的說教、還有課堂的內(nèi)容，更重要的是價(jià)值觀的培養(yǎng)。而教育，不僅在課堂上實(shí)現(xiàn)，還可以在生活中。由此提出社區(qū)教育應(yīng)多樣化、人性化、且注意發(fā)揮隱形課程的作用。

三、 社區(qū)教育“生態(tài)化”的意義

（一）“凈心”

1.習(xí)慣養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)。社區(qū)教育跟學(xué)校教育區(qū)別比較大，社區(qū)教育沒有明確的教材，沒有一直固定或國家安排的教師、沒有課程目標(biāo)，但是我認(rèn)為社區(qū)教育的主要作用在于“化人”，學(xué)校教育顯性課程或許讓人感覺比較疲憊、枯燥，但是社區(qū)教育不同的是隱性課程占主導(dǎo)。最重要的社區(qū)教育可貴的地方是根據(jù)學(xué)生的興趣去參與活動(dòng)，能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使得他們?cè)敢馊プ觯e極主動(dòng)去探索，愿意付出熱情、辛苦去參與。社區(qū)的居民不僅有孩子還包括老人，在社區(qū)教育里學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，還有積極向上的態(tài)度，合作與分享，青少年尊老愛幼、助人為樂的良好品德，喜歡探索的學(xué)習(xí)精神，這些品質(zhì)會(huì)跟隨每個(gè)人的一生。

2.創(chuàng)設(shè)一個(gè)“干凈的”環(huán)境。社會(huì)快速發(fā)展的今天，良莠不齊的信息大量涌入，對(duì)于學(xué)前、青少年等沒有分辨信息能力的群體，不良信息的接收很有可能對(duì)他們?cè)斐珊艽蟮膫?。社區(qū)教育能很大程度地凈化兒童青少年周邊的社會(huì)環(huán)境，有利于他們健康成長。而且據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，社區(qū)教育對(duì)于青少年犯罪有一定的預(yù)防作用。

（二）“養(yǎng)身”

社區(qū)教育“生態(tài)化”主張教育與生活緊密聯(lián)系在一起。而這樣不僅能促進(jìn)人們心理的健康成長，也能促進(jìn)人生理（也就是身體） 健康發(fā)展。有學(xué)者提出：社區(qū)健康教育對(duì)糖尿病患者的護(hù)理有一定作用；社區(qū)教育中的健康宣傳對(duì)社區(qū)群眾參與婚前保健有一定的改善作用等。

（三） 提高全民素質(zhì)

“中國式家長”“中國式孩子”這樣的新鮮詞匯在國內(nèi)屢見不鮮。如：西安11歲孩子劃花300萬豪車，而且這已經(jīng)是孩子劃花的第九輛車；一對(duì)中國夫妻帶6歲兒子出國旅游，因孩子在飛機(jī)上對(duì)別人一再的騷擾后發(fā)生沖突遭遣返。這樣的事情屢見不鮮，這背后的原因值得我們深思?！安欢Y貌”“沒有教養(yǎng)”“自私自利”這些標(biāo)簽一再被扣到國人頭上，我們需要給孩子一個(gè)正確的價(jià)值觀，作為成人的我們也需要一個(gè)正確的價(jià)值觀。而社區(qū)教育能帶動(dòng)全體居民區(qū)讀書、交流、接觸新鮮事物，讓全民去學(xué)習(xí)，去成長，從而提高全民素質(zhì)。

四、 關(guān)于社區(qū)教育“生態(tài)化”的展望

（一） 整體發(fā)展趨勢

雖然我國社區(qū)教育在逐步完善，但是依然存在很多問題。實(shí)現(xiàn)“生態(tài)化”阻力依然很大。

1.人們對(duì)社區(qū)教育的認(rèn)識(shí)仍然不足。如2005年中央發(fā)布的一份對(duì)社區(qū)教育的了解的調(diào)查問卷，對(duì)社區(qū)教育有了解的只占填寫問卷的28%。而且參與率也不高。

2.社區(qū)教育發(fā)展在地域上存在不平衡。發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展很快，而在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)，社區(qū)教育發(fā)展仍然比較落后。

在社區(qū)教育存在問題的方面，需要我們用心努力解決。尤其是在終身教育的理念下，需要對(duì)社區(qū)教育理念進(jìn)一步傳播，且由社區(qū)教育較發(fā)達(dá)地區(qū)，帶動(dòng)與示范在社區(qū)教育相對(duì)落后的地區(qū)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育“生態(tài)化”。

（二） 社區(qū)教育中具體的組成部分

1.管理“生態(tài)化”。社區(qū)教育的管理相對(duì)落后一點(diǎn)，而且規(guī)范模糊，日后在社區(qū)教育的管理上需要明確、力度上需要加強(qiáng)。管理既要嚴(yán)格化，也須人性化。

2.課程“生態(tài)化”。社區(qū)教育的資源須妥善整合，課程設(shè)置不要太強(qiáng)的、太明顯的教育目的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，須重視社區(qū)教育的隱性課程與活動(dòng)課程。并且，社區(qū)教育應(yīng)以活動(dòng)課程為主。

3.資源“生態(tài)化”。社區(qū)里的資源一般比較豐富，小區(qū)居民從事各種各樣不同的職業(yè)、會(huì)各種各樣不同的技能，妥善整合，充分利用資源，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育效果最大化。人人參與教育，人人接受教育，接受各式各樣的教育。

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編輯/岳鳳