尋找詩(shī)中的“心”和“眼”
——提高中職生詩(shī)歌鑒賞能力的開(kāi)始

◎李全才

中職生的語(yǔ)文功底差，對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的積累很少，讓中職學(xué)生提高詩(shī)歌鑒賞能力，這絕不是一件易事。教給中職生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法必須要簡(jiǎn)單，明白，不能復(fù)雜。為減輕他們的學(xué)習(xí)難度，我認(rèn)為找出詩(shī)的關(guān)鍵詞，重點(diǎn)詞，即尋找出詩(shī)的“心”和“眼”是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，我們一定要教會(huì)中職生直接通過(guò)對(duì)關(guān)鍵字詞或者意象進(jìn)行體悟，以達(dá)到對(duì)詩(shī)歌整體形象主旨的把握，透過(guò)“詩(shī)眼”讀懂詩(shī)人的“詩(shī)心”。

一、尋找詩(shī)中的“心”

1.解讀詩(shī)中的“詩(shī)心” 以龔自珍的《已亥雜詩(shī)》為例，對(duì)“詩(shī)心”進(jìn)行認(rèn)識(shí)：要想抓住這首詩(shī)的“詩(shī)心”，“天公”的比喻意義是一個(gè)關(guān)鍵。但真正“詩(shī)心”的把握卻必須將“天公”“九州”“風(fēng)雷”，當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)理解，這樣才能真正抵達(dá)詩(shī)人構(gòu)思的匠心所在。整首詩(shī)的詩(shī)意寄托是以自然界的需要風(fēng)云雷電來(lái)比喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要真正的自由思想、人才賢士的。而在詩(shī)意形象的表達(dá)上則始終是一以貫之的。由“風(fēng)雷”到“天公”，以至于“降”“人才”，幾個(gè)意象的本體喻體意義是緊密呼應(yīng)的?！帮L(fēng)雷”是“天公”“降”下來(lái)的；而“風(fēng)雷”又與“人才”互喻，因而，天公降“人才”也就與降“風(fēng)雷”有了密切的呼應(yīng)關(guān)系了。從局部入手，整體把握，從外到內(nèi)、由淺入深的領(lǐng)會(huì)詩(shī)意形象的奧妙，這樣才能抵達(dá)“詩(shī)心”所在，真正悟出好詩(shī)之妙。

2.通過(guò)鑒賞“詩(shī)心”，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界 用“詩(shī)心”理解“詩(shī)意”，通過(guò)對(duì)詩(shī)意的理解，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

以柳宗元貶為永州司馬時(shí)所作的《秋行南谷經(jīng)荒村》為例：這首詩(shī)將“荒村”特點(diǎn)可說(shuō)是表現(xiàn)得淋漓盡致：秋霜、幽谷、黃葉、古木、寒花、幽泉，種種意象盡顯“荒村”荒涼蕭條、寂寥幽深之態(tài)；然而，更值得注意的是詩(shī)中的“機(jī)心”一詞的深意，這是全詩(shī)不可或缺的點(diǎn)睛之筆了。因?yàn)槿绻麤](méi)有這一句，那么前六句詩(shī)所表現(xiàn)的“荒村”意境容易引起某種歧義，即讓讀者以為詩(shī)人是在這里以“荒村”意象來(lái)表達(dá)自己貶官后的寂寥失落之情。所以說(shuō)，這里的“機(jī)心”一詞堪稱為名副其實(shí)的“詩(shī)心”，我們引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)作者的“機(jī)心”，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，是打開(kāi)全詩(shī)意旨的鑰匙。

二、尋找詩(shī)中的“眼”

1.解讀詩(shī)中的“詩(shī)眼”

（1）對(duì)“詩(shī)眼”的認(rèn)識(shí)。詩(shī)的眼睛是詩(shī)人的靈魂，是一首詩(shī)中最傳神、最靈動(dòng)、最精辟、最關(guān)鍵的句或字。詩(shī)眼有一篇之眼。杜甫《一行》中的“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，以尖銳對(duì)比揭露戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的根源，抒發(fā)對(duì)窮兵黷武的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)苦難深重的老百姓的深切同情；白居易《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不僅高度概括了琵琶女和詩(shī)人相似的不幸遭遇，控訴了封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘，而且表達(dá)了對(duì)不幸者深摯的理解、同情和關(guān)懷。這些詩(shī)句都是全篇眼目，不但是意境的聚焦點(diǎn)，情感的爆發(fā)點(diǎn)，哲思的升華點(diǎn)，而且揭示主旨，有如畫(huà)龍點(diǎn)情，傳神耀眼，照亮全詩(shī)。

（2）“詩(shī)眼”分類?！霸?shī)眼”大致分為兩類，其一是一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示詩(shī)的主旨，是全詩(shī)的眼睛。例如：白居易的《憶江南》中的“江南好，風(fēng)景舊曾諳”中的“好”是詩(shī)眼。以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，統(tǒng)領(lǐng)全篇，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。其二是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給人以豐富的想像。

（3）如何讓學(xué)生抓出“詩(shī)眼”。我們讀古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生抓出“詩(shī)眼”，除了結(jié)合整首詩(shī)的意境外，主要抓兩個(gè)方面：

①?gòu)脑~性的角度看，重點(diǎn)找動(dòng)詞。在眾多的詞類中，動(dòng)詞是敘事、寫(xiě)景、狀物、抒情的關(guān)鍵字，因而成為詩(shī)人鍛煉詩(shī)眼的重要對(duì)象。葉紹翁的《游園不值》“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！敝袆?dòng)詞“關(guān)”和“出”就是詩(shī)眼，一“關(guān)”一“出”，就感受到春天到來(lái)時(shí)杏花盛開(kāi)的濃烈的生命活力。形容詞也可以是“詩(shī)眼”，如：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！敝小爸薄睂?xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅；“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。詞類的活用也不容忽視，有時(shí)具有化腐朽為神奇的功能。②從修辭手法的角度看，詩(shī)眼往往運(yùn)用了擬人、夸張、通感等手法。

2.通過(guò)鑒賞“詩(shī)眼”，感受詩(shī)歌用詞之妙 中職生學(xué)會(huì)尋找詩(shī)眼后，通過(guò)鑒賞“詩(shī)眼”，感受詩(shī)歌用詞之妙。通過(guò)這些字詞和詞句，表現(xiàn)詩(shī)人特定的生活情景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)事物的思想和情感。如學(xué)習(xí)王維的《過(guò)香積寺》時(shí)，其中“泉聲咽危石，日色冷青松。”一句可以找出詩(shī)眼為“咽”“冷”。學(xué)生從中感受到山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。兩字繪聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)在“。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！币痪渲姓页鲈?shī)眼“蒸”、“撼”，學(xué)生感受了“蒸”字準(zhǔn)確生動(dòng)地寫(xiě)出了水氣的特性，寫(xiě)出了洞庭湖豐厚的蓄積，“撼”字生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了洞庭湖水勢(shì)的浩大，表達(dá)了詩(shī)人想奮發(fā)有為的抱負(fù)。學(xué)生通過(guò)這種方法學(xué)習(xí)古詩(shī)，既容易明白又有學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果大大地提高了。